రాణీ బుక్ సెంటర్ - ఓ ఆకుపచ్చని జ్ఞాపకం: ---నాకు పుస్తకాలు పరిచయమవడానికి కారకులు ఇద్దరు. ఒకరేమో మా నాన్నగారు. మరొకరు మా రెండో అన్నయ్య ఆనంద్. అలాగే కొందరు రచయితలు తెలిడానికి కారకులూ వీరిద్దరే. అయితే తర్వాతి కాలంలో నాకు అట్లూరి చౌదరాణిగారిని పరిచయం చేసింది మా ఆనందన్నయ్యే. ఇప్పటికీ బాగా గుర్తు. తేదీ తెలీదు కానీ ఓ రోజు సాయంత్రం ఆనందుతో రాణి బుక్ సెంటరుకి వెళ్ళాను. అది చౌదరాణిగారి పుస్తకాలయమే. అక్కడే ఆవిడకు నన్ను పరిచయం చేశాడు ఆనంద్. ఆ తర్వాత నించీ నేను వారానికి మూడు రోజులు రాణి పుస్తకాలయానికి వెళ్ళేవాడిని. ఒక్కొక్కసారి మనసు సరిగ్గా లేకపోతే నన్ను నేను "రీచార్జ్" చేసుకోవడానికి చౌదరాణిగారి దగ్గరకు వెళ్ళే వాడిని. బహుశా రెండోసారో మూడోసారో ఈ పుస్తకాలయానికి వెళ్ళినప్పుడే వారి అబ్బాయి అనిల్ పరిచయమయ్యాడు. సాయంత్రాలు ఈ పుస్తకాలయం ఓ చిన్నపాటి సాహితీ సభలా మారిపోయేది. కవి, పాత్రికేయుడు శ్రీకాంత్ కూడా ఇక్కడే పరిచయమయ్యారు. ఈయనతోపాటు మరికొందరితోనూ స్నేహమేర్పడింది. ఈ పరిచయాల సంగతి అటుంచి పుస్తకాలయం విషయానికొస్తాను.కవిరాజు త్రిపురనేని రామస్వామి, అన్నపూర్ణాదేవి గార్ల కుమార్తె చౌదరాణిగారు. త్రిపురనేని గోపీచంద్ ఈమెకు అన్నయ్య.చౌదరాణిగారి ఎనిమిదో యేట తండ్రి మరణించారు. నేవల్ ఇంజినీర్‌ అయిన అట్లూరి పిచ్చేశ్వరరావుగారి (1924-1966) తో ఆమె వివాహమైంది. అయితే ఆయన ఆకస్మికంగా గుండెపోటుతో మరణించారు. అప్పట్లో సినిమాలు చూసేందుకు ఎడ్ల బళ్ళు కట్టుకుని వెళ్ళిన వాళ్ళున్నారు. వైజాగ్ నుంచి మద్రాసుకి ఒకరాత్రంతా ప్రయాణం చేసొచ్చి సినిమా చూసి అటునుంఛి అటే సెంట్రల్ స్టేష‌న్‌లో పొగబండికి తిరిగెళ్ళిపోయేవారు. ఐతే అటువంటి అవకాశం లేని వారికి అప్పట్లో ఆకాశవాణి వారు ప్రసారం చేసే సంక్షిప్త శబ్ద చిత్రాలు విని సరిపెట్టుకోవలసి వచ్చేది. మరోవైపు, తోటివారికి చదివి వినిపించడానికి వెండితెర నవలలు బలేగా తోడ్పడేవి. అయితే తెలుగు లో వెండితెర నవలకు ఆద్యులుగా అట్లూరి పిచ్చేశ్వర రావుగారిని చెప్పుకోవచ్చు. వారి తొలి తెలుగు ప్రక్రియకు తెరతీసినది గౌతమ బుద్ధ లఘుచిత్రం! ఆయన మార్గంలోనే ముళ్ళపూడి వెంకటరమణ, రావి కొండలరావు, దర్శక రచయిత వంశీ తదితరులు నడిచారు. భర్త గతించిన తర్వాత చౌదరాణిగారు జీవితాన్ని సవాల్ గా తీసుకుని కొత్త జీవితం ప్రారంభించాల్సి వచ్చింది. ఏం చేయాలా అని ఆలోచించిన ఆమె సంకల్పబలంతో ముందడుగు వేశారు..తొలుత కొన్ని మాస పత్రికలకు, దినపత్రికలకు కరస్పాండెంటుగా పనిచేసిన ఆమె కోయంబత్తూరు వెళ్లి అక్కడి అంశాలపై కథనాలు అందించారు. అంతేకాకుండా అక్కడి పరిశ్రమల నుంచి ప్రకటనలను కూడా సేకరించి చరిత్ర సృష్టించిన రాణిగారు మద్రాసు పాండీబజార్ (సర్ త్యాగరాయ రోడ్) లో రాణి బుక్ సెంటర్ ను ప్రారంభించారు. (పెనుగొండ నారాయణ చెట్టిగారు చౌదరాణికి దుకాణం కట్టించి అతి తక్కువ అద్దెకు ఇవ్వడం విశేషం). సన్నిహితులందరూ షాపుకి ఆమె పేరునే పెట్టుకోమని సూచించడంతో ‘రాణి బుక్ సెంటర్’ అని పేరు పెట్టారు. 1969 డిసెంబర్ 8 వ తేదీన ఈ పుస్తకాలయం ప్రారంభమైంది.తెలుగు పుస్తకాల ప్రచురణ రంగంలో ఊహకందని మార్పులు తీసుకొచ్చిన కీ.శే.ఎం.ఎన్‌రావుగారు (ఎమెస్కో) ఎంతో ఉదారతతో తమ పుస్తకాలను అప్పు మీద ఈ పుస్తకాలయంలో అమ్మకానికి ఉంచారు. మరికొన్ని సంస్థలుకూడా తమ వంతు సహకారాన్ని అందించాయి. ఆమెను అందరూ ఎంతో గౌరవాభిమానాలతో "రాణమ్మ" అని పిలిచేవారు. ‘శాంతినివాసం’ వంటి కథలను, ‘అగ్నిపూలు’, నిశ్శబ్ద తరంగాలు’ వంటి నవలలను రాసిన ఆమె హిందీ నుంచి తెలుగులోకి, తెలుగు నుంచి హిందీలోకి విరివిగా తర్జుమా చేశారు. ఆకాశవాణి (మద్రాసు - బి కేంద్రం) లో ఆమె కొన్ని కథలు చదివారు. ఆమె రాసిన కథలలో ఒకటి రెండు ఫెయిర్ చేసిపెట్టాను. అలాగే ఆమె డిక్టేట్ చేయగా ఓ కథ రాసిపెట్టాను. ఒక్కొక్కప్పుడు కొన్ని పుస్తకాలకోసం ఆమె ఇంటికి వెళ్తుండేవాడిని. శరత్ పుస్తకాలకు తెలుగు అనువాదాల రచనలు వారింటే చదివాను. ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వం పాఠ్యపుస్తకాలు సకాలంలో ప్రచురించి తమిళనాడులో ఉన్న తెలుగువారికి అందజేయలేక పోయినప్పుడు చౌదరాణిగారు లాభాలను ఆశించక అందించారు. అయితే ప్రభుత్వ ఉదాసీనవైఖరితో ఆమె దీనిని దీర్ఘకాలం కొనసాగించలేకపోయారు. చిత్రనిర్మాత కాట్రగడ్డ మురారిగారు తమ పుస్తకం ‘నవ్వి పోదురు గాక’లో ‘‘ఆవిడ నన్ను ఉత్తమ సాహిత్యం వైపు నడిపించారు’’ అని చెప్పుకున్నారు. మద్రాసు తెలుగువారికి రాణీ బుక్ సెంటర్ ఓ మరచిపోలేని జ్ఞాపకమే. చౌదరాణిగారు 1996 లో తుదిశ్వాస విడిచారు. ఇప్పటికీ వారి ఏకైక కుమారుడు అనిల్ తో ఇప్పటికీ ఫోన్లో పలకరిస్తూనే ఉంటాను. నేను ఫోన్ చేసినప్పుడు "జగదీశ్ బాబు" అనే అనిల్ సంబోధన వింటుంటే చెప్పలేని ఆనందం. ఏ విషయాన్నయినా నిర్మొహమాటంగా చెప్పేసే అనిల్ తో కలిసి వారి బుక్ సెంటరుకి ఎదురుగా రోడ్డుకవతల ఉన్న హమీదియా హోటల్లో ఇరానీ ఛాయ్ తాగుతూ చెప్పుకున్న కబుర్ల క్షణాలు నా జీవిత పుస్తకంలో చెదరిపోని జ్ఞాపకాలే!! అలాగే అనిల్ వాళ్ళమ్మగారి మాటలూ మరచిపోలేనివే!!- యామిజాల జగదీశ్


కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
రామాయణం‌ నుండి108 ప్రశ్నలు –జవాబులు!:----సుజాత.పి.వి.ఎల్.
చిత్రం
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. ‌‌. **** ‌‌. *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
చిత్రం
*"కుమార శతకం " - పక్కి లక్ష్మీ నరసింహ కవి - పద్యం 095*
చిత్రం
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి. 
చిత్రం