అన్నదాత ----అవును, అక్షరాలా అన్నదాతే! నలభై నాలుఏళ్ళ పది నెలలు నడిచిన "బుజ్జాయి" పిల్లల మాసపత్రికతో నాకున్న అనుబంధం 2000 జనవరి నుంచి 2019 జూన్ సంచిక (వెలువడిన చివరి సంచిక) వరకూ కొనసాగింది. జీ. అప్పారావుగారు ప్రచురణ కర్తగా ఆయన నేతృత్వంలో వెలువడిన ఈ మాసపత్రికకు ఎక్కవ శాతం రచన చేసిన మధురాదర్ గారే నాకు మొట్టమొదటగా బుజ్జాయి మాసపత్రికలో రాసే అవకాశం ఇచ్చారు.మొదటగా ఈ పత్రికలో నేను రాసిన వ్యాసం బ్యాంకుల చరిత్ర గురించి ఒక్క పేజీ. అది అచ్చవడంతోనే మధురాదర్ గారు కబురంపి పాతిక రూపాయలతోపాటు ఓ ప్రతి కానుకగా ఇచ్చారు. "పాతిక రూపాయలేనా అని తక్కువగా చూడకు. రెండు అరటి పళ్ళు, అర కిలో టొమాటోలు వస్తాయ" న్నారు మధురాదర్ గారు. మరుసటి నెల రెండు వ్యాసాలు రాసాను. అంటే జస్ట్ రెండు పేజీలు. ఇలా మధురాదర్ గారితో ఉన్న అనుబంధం పెరుగుతూ వచ్చింది. కొన్నేళ్ళకు ఆయన అనారోగ్యంతో కన్ను మూశారు.అప్పుడు బుజ్జాయి అధిపతి అప్పారావుగారు నేను పని చేస్తున్న సన్ టీవీ ఆఫీసుకి ఓ మధ్యాహ్నం ఫోన్ చేసి ఓ అయిదు నిమిషాలు కలసి వెళ్ళమన్నారు.సరేనని మా ఇన్ చార్జ్ తోట భావనారాయణగారి దగ్గర ఓ అర గంటలో వస్తానని చెప్పి బుజ్జాయి ఆఫీసుకి వెళ్ళి అప్పారావుగారిని కలిసాను.ఇక్కడో విషయం చెప్పాలి. అప్పటివరకూ అప్పొరావుగారు ఆయనే అని తెలీదు. ఆయనను కలిసి అప్పారావుగారు రమ్మంటే వచ్చానండి. ఆయనను కలవాలి అన్నాను. ఆయన ఓ నవ్వు నవ్వి "నేనే అప్పారావుని" అంటూ కూర్చో మన్నారు.కుండలో నీళ్ళిప్పించారు.మధురాదర్ గారు పోయిన విషయం చెప్పి ఆయనకు నివాళులర్పిస్తూ ఓ నాలుగు మాటలు రాసివ్వాలంటే భగవద్గీతలోంచి ఓ శ్లోకం కోట్ చేసి కొన్ని మాటలు రాసిచ్చాను. ఫోటోతోసహా తదుపరి సంచికలో ఆ నివాళి సమాచారం వేశారు. ఈ నెల నుంచి బుజ్జాయి ఎడిట్ చేసివ్వండి అని అడిగితే అది శ్రమతో కూడినదని, సన్ టీవీలో పని చేయడంవల్ల టైమ్ కుదరకపోవచ్చని చెప్పాను.అప్పుడాయన ఇప్పుడెలాగూ మీరు నెలనెలా రెండు పేజీలీ రాస్తున్నారు. వచ్చే నెల నుంచి పన్నెండు పేజీలు రాసివ్వండని చెప్తే అలాగేనని ఒప్పుకుని రకరకాల కలంపేర్లతో రాస్తూ వచ్చాను. ఏ నెలకా నెల డబ్బులు ఇస్తూ వచ్చారు. ముఖ్యంగా మొదటి పేజీలో గాంధీజీ జీవితచరిత్రలోంచి ఓ పేజీ రాయడం మొదలుపెట్టాను. ఈ క్రమంలో అప్పారావుగారితోనే కాదు, వారి కుటుంబంతోనూ సంబంధాలు పెరిగాయి. ఒకానొకప్పుడు ఇరవై ఆరు నెలలు బుజ్జాయి ఆఫీసులో ఆశ్రయం పొందాను.కాలం గడుస్తూ వచ్చింది.సాక్షిలో రిటైరైన తర్వాత నెల నుంచే ఎడిటర్ గా పేరు వేస్తూ వచ్చారు. ఇదిలావుంటే దాదాపు నాలుగు సంవత్సరాల నుంచి ఏటా రెండు వందల యాభై కిలోల బియ్యం ఇస్తున్నారు. అందుకే అప్పారావుగారిని అన్నదాత అన్నాను. గత ఏడాది పత్రిక ఆపేసినా ఇప్పటికీ ఆయన కరుణతోనే మా కుటుంబం భోజనం చేస్తోంది. అంటే మ్యాగజైన్ తో సంబంధం లేకుండా ప్రతీ ఏటా బియ్యం ఇస్తున్నారు. నేనేమీ రాయకుండా ఆయన బియ్యం తీసుకోవడం సిగ్గుగానే ఉంది. ఆ మాటే ఆయనతో చెప్పాను కూడా. అయితే ఆయన ఒక్కటే చెప్పారు "నేనున్నంత వరకూ నాకు చేతనైన సాయం చేస్తానని".బుజ్జాయిలో నాకిష్టమైన గీతాంజలి, నెపోలియన్ కథలు, జెన్ కథలు ధారావాహికంగా రాసాను. ఈ మూడు శీర్షికలూ నా ఇష్టంతో రాసినవే. ఆయన వద్దనకుండా వేస్తూ వచ్చారు. ఆపేసిన చివరి ఇష్యూలో పదహారు పేజీలు వివిధ పేర్లతో రాశాను.అప్పారావుగారికి కృతజ్ఞతలు. ఆయనకు ఏమిచ్చి రుణం తీర్చుకోగలనో తెలీడం లేదు. ఆయన ముందు నేనొక ఆవగింజనే!- యామిజాల జగదీశ్


కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. ‌‌. **** ‌‌. *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
చిత్రం
రామాయణం‌ నుండి108 ప్రశ్నలు –జవాబులు!:----సుజాత.పి.వి.ఎల్.
చిత్రం
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి. 
చిత్రం
భళిరే నైరా
చిత్రం