అల్లరి కుర్రవాడిని పాఠశాల నుండి టీ. సీ ఇచ్చివేసి పంపడం, ఉపాధ్యాయులు, విద్యార్థులు ఎవరి పనులు వారు చేసుకుపోయేవారు. విద్యార్థులు, టీచర్స్ కూర్చోడానికి బెంచీలు కుర్చీలుగానీ లేవు . చాలా ఇబ్బంది పడేవారు. ఎం. ఎల్. ఏ గారికి 300 రూపాయలు విలువ చేసే ఒక్క కుర్చీ అయినా పాఠశాలకు అందజేయమని కోరాం. అలాగే అన్నారు. కానీ ఇంతలో పాఠశాల భవన నిర్మాణానికి ఐరన్ పిల్లర్ చేయించి ఆ భవన పునాది స్థలంలో ఉంచారు. రెండో రోజున సిమెంటు కలిపిన పిక్కరాయి పోసి పిల్లర్ ను నిల బెడదామను కున్నారు. కానీ ఆ రాత్రి కొందరు దొంగలు వచ్చి ఆ ఐరన్ చట్రాన్ని తీసుకుపోయారు. ఇది నీచాతినీచమైన సంఘ విద్రోహుల పనేయని ఎం.ఎల్. ఏ గారు గుర్తించారు.తను స్కూల్ అభివృద్ధికోసం కృషి చేస్తుంటే సంఘవిద్రోహులు చేసే పని ఇది. ఎం.ఎల్. ఏ గారు పాఠశాలకు ఇస్తామన్నకుర్చీ ఇవ్వలేదు..విద్యాకమిటీ సభ్యులు, గ్రామ కమిటీ సభ్యులు ఎం.ఎల్. ఏ గారి మార్గాన్నే అనుసరించారు. ఏం చేయాలో అర్థం కాలేదు. స్టాఫ్ మీటింగ్ కండక్టు చేసాను. ఆఫీసు రికార్డులు ఉంచేందుకు బీరువా అత్యంత అవసరంఅయింది. అలాగే కుర్చీలు కూడా అవుసరమైనవే ! బలిజి పేట హైస్కూలులో పనిచేసినప్పుడు జన్మభూమి కార్య క్రమంలో పాఠశాలకు కావలసిన అవసరాలను ప్రజల నుండి తీర్చుకోవడం జరిగింది. ప్రజలంతా ముందుకు వచ్చి సహకరించారు. బలిజిపేటకు ఉన్న ఫీడింగ్ విలేజెస్ పక్కికి లేవు. పక్కి స్కూలులో ఉన్న 300 పైబడిన విద్యార్థులు పక్కి గ్రామానికి చెందిన విద్యార్ధులు, హోస్టల్ లో నివసిస్తున్న విద్యార్థులు ( పై గ్రామాలకు చెందినవారు ) మాత్రమే ఉండేవారు. ఆ కారణంగా పాఠశాల అభివృద్ధికి గ్రామంలో ఎవరు సహకరిస్తారో లేదో తెలియదు. ఎం.ఎల్. ఏ గారు విద్యాకమిటీ సభ్యులు, గ్రామ కమిటీ సభ్యులు కుర్చీలు సమకూర్చడానికి ఇచ్చిన మాట తప్పి వెనక్కి వెళ్ళిపోతు న్నారంటే ఏమనుకోవాలో అర్ధం కాలేదు. వారు అలా చేసి నందుకు నేను చాలా బాధ పడ్డాను. దీనికి కారణమేదో ఉండి ఉండాలి. సైన్స్ మాష్టారు, ఒక సెకండరీ గ్రేడ్ మాష్టారుమాత్రమే ఊరులోనివసించేవారు. మిగిలిన వారంతా షటిల్ సర్వీసు చేస్తున్నవారే !ఎవరు ఉదారంగా ఉండి పాఠశాల అభివృద్ధికి కృషిచేస్తారన్న విషయం ఆ ఇద్దరికీ మినహా ఎవరికీ తెలియదు. అంచేత ఊరులో ఎవరిని కలుస్తారో, ఏం చేస్తారోగానీ వారినే చెయ్యమన్నాను. మూడు, నాలుగు రోజులు కృషిచేసి దాతలను కనుగొని వెంటనే వారిచే బీరువాను, కుర్చీలను కొనిపించి పాఠశాలకు చేర్పించారు. చివరకు అనుకున్నది సాధించాము. పట్టుదల ఉంటే తప్పనిసరిగా విజయం సాధించగలమని దీని ద్వారా నిరూపణ అయింది. ( సశేషం )-శివ్వాం. ప్రభాకరం, బొబ్బిలి,- ఫోన్: 7013660252.


కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. ‌‌. **** ‌‌. *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
చిత్రం
రామాయణం‌ నుండి108 ప్రశ్నలు –జవాబులు!:----సుజాత.పి.వి.ఎల్.
చిత్రం
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి. 
చిత్రం
భళిరే నైరా
చిత్రం