మయూర సూర్య శతకం:- ఆరోగ్యం కావాలనుకునే వారికి సూర్యుడే గతి. సూర్యనమస్కారాలు చేస్తూ పండిన వయస్సులోకూడా శారీరక పటుత్వం కలిగిన వారున్నారు. సంస్కృతంలో సూర్యశతక కర్త మయూరుడు. ఆయన బాణుడి సమకాలికుడు. మయూరుడు ఉజ్జయిని ఆస్థాన పండితుడు. మయూరుడు క్రీ.శ. 7వ శతాబ్ది పూర్వార్థానికి చెందినవాడు.ఓరోజు పొద్దున్నే అగస్త్యుడు వృద్ధ బ్రాహ్మణ వేషధారియై మయూరుడి ఇంటికి వస్తాడు. ఆప్పటికే కుష్టురోగంతో బాధపడుతున్న మయూరుడిని అగస్త్యుడు సమీపిస్తాడు. మయూరుడి శిరస్సుపై చేయి ఉంచి ఆదిత్య హృదయం ఉపదేశించిన మరుక్షణమే వచ్చిన దారిన వెళ్ళిపోతాడు. అప్పుడే మయూరుడి కర్మ పరిపక్వమ వుతుంది. మయూరుడు రోగవిముక్తుడవుతాడు. అప్పుడు ఆత్మ ప్రేరణతో సూర్య శతకం రాస్తాడు. సూర్య కిరణ ప్రసార వర్ణనతో ఆరంభించి 19 శ్లోకాలలో సమగ్రంగా వర్ణిస్తాడు. ఆ తర్వాత 43 శ్లోకాలవరకూ ద్యుతి వర్ణన, 49వ శ్లోకం వరకూ వాహన చిత్రణ, 61 వ శ్లోకం వరకూ సారధి ప్రశంస, 72 వ శ్లోకం వరకూ రథానికి సంబంధించి, 82వ శ్లోకం వరకూ మండు శోభ, అటుపై 100వ శ్లోకం వరకూ సూర్యస్తుతి. ఇదీ ఈ సూర్యశతక పద్ధతి. సూర్యుడు జగత్త్రయ సంసారాన్ని ఎలా పాలించుకునేదీ కన్నుల ఎదుట ప్రత్యక్షీకరించే మహాకావ్యమే ఈ సూర్యశతకం. ఈ సూర్య శతకాన్ని పఠిస్తే సూర్యానుగ్రహం కలుగుతుందనడంలో ఏ సందేహమూ లేదు. 1951 ప్రాంతంలో మా నాన్నగారు రక్తగ్రహణితో బాధపడుతున్నప్పుడు ఈ సూర్యశతకాన్ని అనువదించారు. సరిగ్గా ముప్పై రోజుల్లో ఈ శతకం పూర్తి చేశారు. స్థిరంగా కూర్చుని రాయడానికి ఓపిక లేనప్పుడు మా నాన్నగారు పద్యాలు చెప్తుంటే వేమూరి వేంకట సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రిగారు రాసి పెట్టారు.ఆ సమయంలో శాస్త్రిగారు చేసిన మహోపకారం చిరస్మరణీయమని చెప్పేవారు. నాన్నగారి అనువాద పద్యాలను అప్పట్లో " సంజయ" వారపత్రికలో వారం వారం ప్రచురించి ప్రోత్సహించిన వారు పండితారిధ్యుల నాగేశ్వరరావుగారు. ఈ మయూర సూర్య శతకాన్ని మా నాన్నగారు శ్రీ లక్ష్మీనరసింహస్వామికి అంకితమిచ్చారు.తాను రాసిన ఏ పుస్తకమైనాసరే నాన్నగారు అచ్చయి రావడంతోనే మా అన్నదమ్ములకు సంతకాలు చేసి ఒక్కో ప్రతి ఇచ్చేవారు. అలాగే ఈ పుస్తకమూ నాకిచ్చారు. కానీ దానికి కాళ్ళొచ్చి ఎటో వెళ్ళిపోయింది. కొన్నేళ్ళక్రితం తనకెక్కడ పుస్తకాల దుకాణంలో కనిపించిందంటూ ఈ మయూర సూర్య శతకాన్ని నాకు కొనిచ్చారు సంగిశెట్టి శ్రీనివాస్ గారు. కానీ ఆ ప్రతీ కనిపించడంలేదు నా పుస్తకాల వరుసలో. ఎవరికైనా చదవడానికి ఇచ్చానా లేక ఎటైనా కలిసిపోయిందో తెలీడంలేదు. పదిలపరచుకోలేకపోవడం నా దురదృష్టం. - యామిజాల జగదీశ్


కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. ‌‌. **** ‌‌. *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
చిత్రం
మహాభారతంలో ధర్మరాజుకు వాడిన పేర్లు.: -డా.బెల్లంకొండనాగేశ్వరరావు.
భళిరే నైరా
చిత్రం
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి. 
చిత్రం