మార్క్స్ జన్మదినం సందర్భంగా నాది ఒక చిరు జ్ఞాపకం.- విరించి లక్ష్మి -.మా ఇంట్లో నాకు ఊహ తెలిసేప్పటికి గోడమీద బిగించిన చెక్క మీద చల్లపల్లి నారాయణరావు గారి నిలువెత్తు ఫొటో...దానికి ఇరువైపులా కామ్రెడ్ చింతపల్లి పాపారావు, రామారావు అనే పేర్లతో చిన్న ఫొటోలు వుండేవి...వారు ముగ్గురూ కూడా పోలీస్ కాల్పుల్లో మరణించిన వారే...వారిలో ఒకరైన పాపారావు పేరు మా చిన్నన్నయ్యకు పెట్టారు..ఆయన మరణించినప్పుడే పుట్టినందున...ఇంట్లో వున్న పుస్తకాల మీద మార్క్స్,,ఏంగిల్స్, లెనిన్,స్టాలిన్ ,మావో ఫొటోలు వుండేవి..నాకు చదువు రాని వయసు నుంచే ఆ ఫొటోలను చూస్తూ వారి గురించి వింటూ పెరిగాను...ఐతే ఇప్పటికీ వారెవరినీ నేను చదవలేదు.నాకు ఇప్పటికీ దాస్ కాపిటల్ గురించి, మార్క్స్ సిద్దాంతం గురించీ నిజంగా తెలియదు..పురాణాల గురించి విన్న జ్ఞానంతో ఎలా వ్యాఖ్యానిస్తామో అలానే నేను చిన్నప్పటి నుంచి విన్న జ్ఞానమే తప్ప చదివిన పరిజ్ఞానం లేని దాన్ని...అందుకే నేను ఏ చర్చల్లో పాల్గొనలేను......మా పెద్దన్నయ్య గొప్ప ఫిలాసఫర్, ఒక విజ్ఞానగని, జ్ఞాన భాండాగారం... దాన్ని అందుకోవడం నా శక్తికి మించిన పని.... అసలు విషయానికి వస్తే....మా చిన్నప్పుడు తాటికాయలు కాల్చుకుని తినేవాళ్లం...దాని బుర్ర,లేక గింజ ఎంత తిన్నా రసం వస్తూనే వుండేది...అలా తింటుండగా నాకో ఆలోచన వచ్చింది నా ఫిప్త్ క్లాస్ లో...ఆబుర్ర మద్యలో కొంత సవరగాచేసి చుట్టూ పీచు వుంచి దాన్ని శుబ్బరంగా కడిగి ఎండబెట్టి, మార్క్స్ తలను తయారు చేశాను...అచ్చం మార్క్స్ లానే...అప్పట్లో మా పెద్దన్నయ్య కండిషన్ బెయిల్ మీద ఇంట్లో వుండే వారు.మా చిన్నన్నయ్య ట్యూషన్ లు చెప్పుకుంటూ వుండేవారు.....నేను తయారు చేసిన బొమ్మను చూసి మా చిన్నన్నయ్య ఎంతో మెచ్చుకుని దానికి మెరుగులు ఎలా దిద్దాలో చెప్పి, మిగతా బుర్రలతో ఏంగెల్స్ ని చేయమని ప్రోత్సహించారు.పైగా ఎప్పుడూ చదువుకుంటూనే వుండే మా పెద్దన్నయకు నా సృజనాత్మకత చూపించి మరింత నన్ను ప్రోత్సహించాలనుకున్నారు....కానీ మా పెగ్దన్నయ్య దాన్ని విసిరి పారేసి చీకిన తాటి బుర్ర మీద మార్క్స్ ను తయారు చేస్తావా అనిఅరిచారు.... నేను వెంటనే ఐతే మంచి తాటికాయ కడిగి అలా చేస్తాను అన్నయ్యా అన్నాను సంతోషంగా కానీ మా అన్నయ్య దాని కీ ఒప్పుకోలేదు...అలా తయారు చేయవద్దు తాటి బుర్రలతో అని చెప్పారు...నేను మళ్లీ ఆ ప్రయత్నం చెయ్యలేదు...అంతే కాదు నాకెంతో ఇష్టమైన తాటికాయను కూడా తర్వాతి రోజుల్లో తినటం తగ్గించాను.. ఎందుకంటే నేను తిన్న ప్రతిసారి మార్క్స్ గుర్తు వస్తాడు అసంకల్పితంగా తయారై పోతాడు.. కానీ ఆ సంఘటన నాకన్నా మా చిన్నన్నయ్యను చాలా బాధపెట్టింది.....ఆయన ఆరోజు మ్లానమైన మొహం ఇప్పటికీ నాకు గుర్తు వుంది... అలా ఎందుకు జరిగింది! అని ఇప్పుడు ఆలోచిస్తేమా చిన్నన్నయ్య కళాకారుడు, చిన్నచిన్న నాటకాలు,పాటలు డైరెక్ట్ చేసేవాడు. ఆయన ప్రతిదానిలో కళను వెతుక్కునే వారు. సృజనాత్మకత కు విలువిచ్చేవారు,ప్రోత్సహించే వారు...మా పెద్దన్నయ్య ఆయన ఫాలో అయ్యేవారిని చాలా గౌరవంగా తప్ప మరో విధంగా చూడరు ....అందుకే టీచర్కి, కార్యనిర్వహకునికి వున్న కళాత్మకత ఫిలాసఫర్లకు,సిద్దాంత కర్తలకు వుండదు...అని గ్రహించడమై నది.....ఈ ఫొటో చూస్తే నాకు నా తాటి బుర్ర మార్క్స్ కనిపించాడు...అందుకే మీతో పంచుకున్నా...
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
• T. VEDANTA SURY
రామాయణం నుండి108 ప్రశ్నలు –జవాబులు!:----సుజాత.పి.వి.ఎల్.
• T. VEDANTA SURY
*"కుమార శతకం " - పక్కి లక్ష్మీ నరసింహ కవి - పద్యం 095*
• T. VEDANTA SURY
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. . **** . *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
• T. VEDANTA SURY
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి.
• T. VEDANTA SURY
Publisher Information
Contact
molakanews@gmail.com
9848992841
H.NO. 1-9-319/1/1/G2, VIJAYADURGA RESIDENCY VIDYANAGAR,DIST-HYDERABAD-44
About
This is the children's page
Share this page
Email
Message
Facebook
Whatsapp
Twitter
LinkedIn
addComments
కామెంట్ను పోస్ట్ చేయండి