చలం సమాధికి పుష్పాంజలి---రెండు రోజుల క్రితం ఓ పెద్దాయనతో చలంగారి సమాధికి నాకు పరిచయమున్న మాధవీలత అనే అమ్మాయి నెలనెలా అందులోనూ పౌర్ణమి రోజున శుభ్రంచేసి పుష్పాంజలి చేస్తుందని చెప్పగానే "అబ్బే, చలంగారేమన్నా గొప్ప మనిషా? ఆయన సమాధికి నమస్కరించడం దండగమారి పని" అని ఏవేవో అంటుంటే చిర్రెత్తుకొచ్చింది. ఆయన డెబ్బయ్ అయిదేళ్ళు. వయస్సుకు మర్యాద ఇవ్వాళన్న ఒకే ఒక్క కారణంతో నేను ఆ తర్వాత చలంగారి గురించి ఆయనతో మాట్లాడటం మానేశాను. మాధవీలత ఓ విచిత్రమైన అమ్మాయి. చలంగారిని చూసిన అమ్మాయి కాదుగానీ చలం పుస్తకాలలో ఆయనను చూసిన కొందరి పేర్లను మనసులో నమోదుచేసుకుని వారినైనా కలిసి ఆనందాలించాలనుకుంది. ఆ క్రమంలోనే నన్నూ కలిసింది. గతంలోనూ చెప్పాను. ఇప్పుడు సందర్భం కనుక మళ్ళీ చెప్తున్నాను. మా మూడో అన్నయ్య ఆంజనేయులుకి చదువు సరిగ్గా రాలేదని చలంగారింట విడిచిపెట్టొచ్చారు మా నాన్నగారు. వాడు నాలుగేళ్ళు అక్కడే ఉన్నాడు. ఆ తర్వాత వాడిని ఇంటికి రమ్మంటే రానన్నాడు. కానీ ఆ మాటలూ ఈ మాటలూ చెప్పి వాడిని ఇంటికి తీసుకొచ్చి మద్రాసులోని టీ.నగర్ కేసరి హైస్కూల్లో ఎస్ఎస్ఎల్సీ గట్టెక్కించేలా చేశారు. వీడిని చూడటం కోసం మాధవీలత నన్ను కాంటాక్ట్ contact చేశారు. వాడు మద్రాసులో ఉన్నాడని చెప్పాను. అయినా నన్ను ఇంటికొచ్చి కలిశారు. చలంగారి విషయాలు మాట్లాడుకున్నాం. చలంగారి లేఖకుడిగా ఉండిన చిక్కాల కృష్ణారావుగారిని కలవడానికి అత్తిలి వెళ్ళొస్తుండేవారు. ఆయనను నాన్న అని పిలిచేది. మాధవీలతకు పౌర్ణమిరోజున తిరువణ్ణామలై చేరుకుని గిరిప్రదక్షిణ చేయడం, చలంగారి సమాధిని శుభ్రం చేసి పువ్వులు అర్పించి నమస్కరించి రావడంలో నిజమైన ఆరాధన ఉంది. ఆ అమ్మాయి మాటల్లో చలంగారిపై ఆమెకున్న భక్తిభావం తొణికిసలాడుతుంది. కనీసం ఈ విధంగానైనా చలంగారిని చూడగలుగుతున్నానని చెప్తుంటుంది. నాకు చలంగారి సమాధి ఫోటోలను వాట్సప్ లో పంపింది. క్రమం తప్పక అరుణాచలం వెళ్ళొస్తున్న మాధవీలత యాత్రకు పాపం లాక్ డౌన్ అడ్డుగోడై కూర్చుంది. మాధవీలత విషయం "కౌముది" కిరణ్ ప్రభగారితో చెప్పాను. ఆయన చలంగారిమీద కౌముదిలో గొప్ప గొప్ప వ్యక్తులపై టాక్ షో సమర్పిస్తూ వస్తున్నారు. చలంగారిపై విస్తృతంగా చెప్పుకొచ్చారు. ఆ సమయంలో రెండు మూడుసార్లు నాతో ఫోన్లో మాట్లాడితే నాకు తెలిసిన కొన్ని విషయాలను చెప్పాను. అప్పుడు మాధవీలత గురించికూడా ఆయనతో చెప్పాను.ఇదిలా ఉంటే, ఆరేడు నెలల క్రితం రచయిత, దర్శకుడు అయిన వంశీగారు ఫోన్ చేసి మాధవీలత గురించి అడిగితే చెప్పాను. ఆ అమ్మాయితో మాట్లాడుతానంటే నెంబర్ ఇచ్చానుకూడా. ఓ ఇరవై రోజుల క్రితం చిత్రగారి రెండో అమ్మాయి కాకా (జయశ్రీ)తో మాట్లాడి తిరువణ్ణామలైకి సంబంధించి ఏవైనా ఫోటోలుంటే పంపించమన్నాను. అప్పుడు తను తన కూతురు శాంతితో ఓ ఇరవై ఫోటోలపైనే పంపింది. వాటిలో చలంగారి సమాధి, షౌగారి ఫోటోలు, చిత్రగారు - పిల్లల ఫోటోలు, నర్తకిగారివి, చలంగారు కుమార్తెలతో కలిసి తీయించుకున్న ఫోటోలున్నాయి. వాటిని చూస్తుంటే చలంగారింటికి వెళ్ళినట్లు ఫీలయ్యాను.ఇలా చలంగారంటే అభిమున్న వారితో మాట్లాడటం మానేసి చలమంటే ఎవరో తెలీని పెద్దాయనతో నాలుగు ముక్కలు చెప్పాలనుకోవడం నా బుద్ధితక్కువ.- యామిజాల జగదీశ్
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
• T. VEDANTA SURY
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. . **** . *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
• T. VEDANTA SURY
మహాభారతంలో ధర్మరాజుకు వాడిన పేర్లు.: -డా.బెల్లంకొండనాగేశ్వరరావు.
• T. VEDANTA SURY
భళిరే నైరా
• T. VEDANTA SURY
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి.
• T. VEDANTA SURY
Publisher Information
Contact
molakanews@gmail.com
9848992841
H.NO. 1-9-319/1/1/G2, VIJAYADURGA RESIDENCY VIDYANAGAR,DIST-HYDERABAD-44
About
This is the children's page
Share this page
Email
Message
Facebook
Whatsapp
Twitter
LinkedIn
addComments
కామెంట్ను పోస్ట్ చేయండి