ఎర్ర రంగు చేప పిల్ల ... సంయుక్త అక్షరాలు లేని బాలల కథ-డా.ఎం.హరికిషన్ -9441032212-కర్నూల్
 ఒక వూరిలో మిన్ను అని ఒక చిన్న పిల్లోడు వుండేవాడు. ఒకసారి వాని పుట్టినరోజుకు బహుమతిగా వాళ్ళతాత ''నీకు నచ్చినది ఏదయినా కొనుక్కో'' అంటూ చేతిలో ఐదువందల రూపాయలు పెట్టాడు. మిన్ను ఆ డబ్బులను అనవసరంగా వాడుకోకుండా దాచి పెట్టుకున్నాడు.
      ఒకసారి ఆ పిల్లోడు బజారులో పోతా వుంటే ఒకచోట ఒకడు, పెద్ద బకెట్టులో, రకరకాల రంగురంగుల చేపలు చిన్నచిన్నవి అమ్ముతా కనబడ్డాడు. వాటి అమాయకమైన కళ్ళలోంచి నీళ్ళు కారిపోతా వున్నాయి. అవి బెదిరిపోతూ అటూ యిటూ తిరుగుతా గిలగిలా కొట్టుకుంటా వున్నాయి.
       మిన్నుకు వాటిని చూడగానే చానా జాలి వేసింది. తన దగ్గరున్న ఐదువందలు వానికిచ్చి ఆ చిన్ని చేపలను కొనుక్కున్నాడు. ఇంటికి పోయి ఒక పెద్ద గాజుతొట్టెలో వాటిని వేశాడు. కావలసినంత ఆహారం అందించాడు. ఆ చిన్ని చేపలు అది చూసి చానా సంబరపడ్డాయి.
      మిన్ను రోజూ బడికి పోయేముందు, బడి నుండి వచ్చాక వాటిని బాగా పలకరించే వాడు. వాన్ని చూడగానే అవన్నీ సంబరంగా దగ్గరకొచ్చి కిలకిలా నవ్వేవి. ఎగిరేవి. దుంకేవి. గంతులేసేవి. అలా కొద్దిరోజులు గడిచాయి. నెమ్మదిగా కొద్దిరోజులకు ఆ చేపపిల్లల్లో చురుకుదనం తగ్గిపోయింది. ఎప్పుడూ ఏదో ఒక మూల దిగులుగా కూచునేవి. మిన్ను కనబడినపుడు, పలకరించినపుడు దగ్గరికి వచ్చేవి. కానీ అంతకు ముందులా వాటిలో చురుకుదనం లేదు. నవ్వుతున్నాయి కానీ నవ్వులో జీవం లేదు. ఎగురుతున్నాయి గానీ కళ్ళల్లో మిలమిలలు లేవు. ఎప్పుడూ ఏవో పోగొట్టుకున్న వాటిలా వుండేవి.
       మిన్ను ఒకరోజు చేప పిల్లలతో ''మీరు ఇక్కడ హాయిగా వున్నారా... నిజం చెప్పండి లేకపోతే నా మీద ఒట్టే'' అన్నాడు.
        చేపపిల్లలు ఒకదాని మొగం మరొకటి చూసుకున్నాయి. మిన్ను బాధపడతాడేమో అని ఏవీ నోరు తెరవలేదు. చివరకు ఒక ఎర్రరంగు చేపపిల్ల దగ్గరకు వచ్చి ''మిన్నూ... పిట్టలకు గాలిలో ఝుమ్మని అటూ యిటూ ఎగరాలని వుంటుంది. జింకపిల్లకు అడవంతా చెంగుచెంగున ఎగిరి గంతులు వేయాలని వుంటుంది. అలాగే మాకు నదుల్లో, చెరువుల్లో సర్రున అటూయిటూ సరదాగా ఈదాలని వుంటుంది. మా చేపలనంతా ఈ చిన్న గాజుపెట్టెలో బంధించి హాయిగా వున్నారా అని అడిగితే ఎలా. నీవు మా అందరినీ కాపాడావు. కడుపు నిండా అన్నం పెట్టావు. అందుకే నిన్ను బాధపెట్టడం బాగుండదని మా బాధ కడుపులోనే దాచుకున్నాం'' అంది. ఆ మాటలకు మిన్ను కళ్ళలోంచి జలజలజల నీళ్ళు కారాయి.
      అయ్యయ్యో... ముందే చెప్పొచ్చు గదా... ఆ నదుల్లో, చెరువుల్లో చానామంది వలలు వేసి, గాలాలు వేసి చేపలు పట్టి అమ్ముతా వుంటారు. అక్కడ వదులుతే మీకేమన్నా అవుతాదేమో అని ఈ గాజుపెట్టెలో పెట్టాను గానీ మీరు హాయిగా ఎగురుతా... దుంకుతా వుంటే నాకంతకన్నా సంబరం ఏముంటుంది. ఇక్కడికి కొంచం దూరంలో ఒక పెద్దనది వుంది. అక్కడ ఎవరూ చేపలు పట్టరు. మీ అందరినీ అక్కడ వదులుతాలే. హాయిగా వుండండి'' అంటూ వాటిని ఒక బిందెలో వేసుకొని నది దగ్గరికి తీసుకొని పోయి వదిలేసి వచ్చాడు.
      అలా చాలా రోజులు గడిచిపోయాయి. ఒకసారి వానలు బాగా వచ్చాయి. నదులు, చెరువులు, వాగులు, వంకలు అన్నీ వుప్పొంగాయి. కందనవోలుకు దగ్గరలోనే సుంకేశుల ఆనకట్ట వుంది. అక్కడనుంచి కిందకు నీళ్ళు వదులుతా వుంటే చూడ్డానికి చానా మనోహరంగా వుంటుంది. దాంతో అనేక మంది అక్కడికి పోతుంటారు. సుంకేశుల ఆనకట్ట నిండడంతో ఒక్కొక్క గేటు ఎత్తుతున్నారు. మిన్ను కొంతమంది బడిపిల్లలతో కలిసి చూడ్డానికి పోయాడు. అక్కడ ఆనకట్టకు కొంచం దూరంలో చానామంది పిల్లలు ఈత కొడుతా వున్నారు.
      మిన్ను బడిపిల్లలతో కలసి సరదాగా నదిలోకి దిగాడు. మిన్నుకు ఈత రాదు. దాంతో లోపలికి పోకుండా  ఒడ్డుకు దగ్గరలో నడుము లోతు నీళ్ళలో ఆడుకోసాగాడు. అలా ఆడుకుంటా... ఆడుకుంటా... నవ్వుతా తుళ్ళుతా... కొంచెం లోపలికి పోయాడు. అక్కడ ఒక చిన్న గుంత వుంది. నీళ్ళలో అది కనబడదుగదా... దాంతో మిన్ను కాలుజారి దభీమని లోపల పడిపోయాడు. ఈత రాకపోవడంతో మునిగిపోతా గిలగిలా కొట్టుకోసాగాడు. అందరూ చిన్నపిల్లలే కావడంతో ఎవరూ లోపలికి పోకుండా భయంతో గట్టిగా అరవసాగారు.
       అంతలో అక్కడికి ఎర్రరంగు చేపపిల్ల వచ్చింది. మిన్నును చూసింది. వెంటనే 'కాపాడండి... కాపాడండి.. మా మిన్నును కాపాడండి' అంటూ గట్టిగా చుట్టుపక్కల చేపలన్నింటినీ పిలిచింది. నిమిషాల్లో వందల చేపలు అక్కడికి గుంపులు గుంపులుగా చేరుకున్నాయి. అన్నీ కలసి మునిగిపోతా వున్న మిన్నును ఒక్కసారిగా పైకెత్తాయి. అలా నీళ్ళలో మోసుకుంటా వచ్చి ఒడ్డున వదిలాయి.
       ఎర్రరంగు చేపపిల్ల చిరునవ్వుతో మిన్ను ముందుకు వచ్చి ''మిన్నూ... ఎలా వున్నావు. బాగున్నావా. మొన్న బాగా వానలు వచ్చాయి గదా. ఆ వరద నీళ్ళలో కొట్టుకొని ఇక్కడికి వచ్చి చేరా. కానీ అది మన మంచికే జరిగింది, నిన్ను కాపాడుకోగలిగా.
       నీళ్ళంటే పిల్లలకైనా, పెద్దలకైనా చానా సరదా. కానీ ఈత రాకుండా ఎవరూ నీళ్ళలో దిగకూడదు. ఎంతమంది చనిపోతావుంటారో తెలుసా ఇక్కడ. వాళ్ళని చూసి కళ్ళల్లో నీళ్ళు తిరుగుతా వుంటాయి. మనకు తెలియని కొత్తచోట పెద్దవాళ్ళ తోడు లేకుండా అస్సలు అడుగు పెట్టగూడదు. ఎక్కడ లోతుంటాదో, ఎక్కడ బురద వుంటాదో మనకు తెలీదు గదా. నీవు ఇంటికి పోయి మీ నాన్నకు చెప్పి తొందరగా ఈత ఎలా కొట్టాలో తెలుసుకో. అంతవరకూ ఇలా నీళ్ళ దగ్గరికి ఇంకెప్పుడూ రాకు. ఏం సరేనా'' అంది.
      మిన్ను అలాగేనంటూ ఆ ఎర్రరంగు చేపపిల్లను ముద్దు పెట్టుకున్నాడు.
***********

కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
రామాయణం‌ నుండి108 ప్రశ్నలు –జవాబులు!:----సుజాత.పి.వి.ఎల్.
చిత్రం
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. ‌‌. **** ‌‌. *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
చిత్రం
*"కుమార శతకం " - పక్కి లక్ష్మీ నరసింహ కవి - పద్యం 095*
చిత్రం
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి. 
చిత్రం