సినిమాల్లో దేశభక్తి గీతాలు.;- డా. బెల్లంకొండ నాగేశ్వరరావు.చెన్నయ్ .9884429899.
ఏఉద్యమానికైనా నాయకత్వం వహించీనవారే నాయకులుగా గుర్తింపు పొందుతారు. వారి వెనుక దన్నుగా నిలచి పోరాడినవారు ఎందరోచరిత్రలోకనుమరుగు కావడం మనకు తెలిసినదే! మనదేశ స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో లక్షలాది దేశభక్తులు కుల,మత,భాషలకు అతీతంగా పోరాడి అసువులు బాసారు.దేశవిముక్తి పోరాటంలో సాహిత్యం పలురూపాలలో ప్రజలను ఉత్తేజపరచింది.మనకవులు తొలి టాకీ సినిమాలలో కీర్తనలతో ప్రారంభమైనప్పటికీ సందర్బోచితంగా సందేశాత్మక పాటలు ప్రవేశపెట్టారు.
సాంఘీక చిత్రాలలో జాతీయతను ప్రబోధించే పాటలు ఉండటం సమంజసమే కాని 01/06/1935న విడుదలైన ' కృష్ణలీలలు ' చిత్రంలో
ఇంద్రాది దేవగణాలు దుర్గాదేవిని వేడుకుంటూ ' వందేమాతరం ' అనే దేశభక్తి గీతాన్ని కొంతభాగం వాడుకున్నారు.ఈగీత రచయిత బంకించంద్ర చటర్జి అని మనకు తెలిసిందే .సినిమా కేవలం వ్యాపార ప్రక్రియేకాదు మన సాంస్కృతిక కళలతోపాటు నైతికబాధ్యత వహించింది. 1938లో విడుదలైన 'మాలపిల్ల 'చిత్రంలో 'లేవరా నిదుర మానరా ', 'కొల్లాయి కడితేనేమి ' అనే రెండు తేశభక్తి గీతాలు కనిపిస్తాయి.1940 లో వచ్చిన

 ' చండిక ' చిత్రంలో 'హిందూస్ధాన్ - హింధూస్ధాన్ మముగన్నతల్లి హింధూస్ధాన్ ' అనేపాట,1948 లో వచ్చిన ' బాలరాజు ' చిత్రంలో 'నవోదయం - శుభోదయం 'అనేపాట ,1940 లో వచ్చిన ' కాలచక్రం '1943లో వచ్చిన 'పంతులమ్మ' చిత్రాలలో దేశభక్తి గీతాలు ఉన్నాయి. 1950 లో వచ్చిన ' వాలి-సుగ్రీవ 'చిత్రంలో ' దేశభక్తులకు దివ్యాభరణాలు ఇవేనా'అనే పాట ఉంది.1949 లో వచ్చిన 'మనదేశం 'చిత్రంలో ' జయ జనని పరమ పావని ' ' భారత యువకా కదలిరా ' అనే రెండు దేశభక్తి గీతాలు ఉన్నాయి .1950 లో ఘంటసాల నిర్మించిన ' సొంతవూరు 'చిత్రంలో ' మన ఊరే భారతదేశం 'అనే ఉత్తేజపూరితగీతం ఉంది.1952 లో వచ్చిన ' సాహసం 'చిత్రంలో ' హెచ్చరికో భారతీయుడా ' అనేపాట ఎంతో స్ధూర్తిదాయకంగా నిలిచింది. అలాగే 'రాజేశ్వరి 'చిత్రంలో 'జైపతాక సోదరా 'అనేపాట ఉంది. 'పల్లెటూరు' చిత్రంలో 'చేయేత్తి జైకొట్టు తెలుగోడ , అనేపాట, 'మరదలు పెళ్ళి ' చిత్రంలో ' నేడు నాటిన మూలక రేపు ఫలితమిస్తుంది 'అనేపాటలు నాడు తెలుగువారిని ఉత్తేజపరిచాయి.
అలాగే 1950 వచ్చిన 'జీవితం '1954 వచ్చిన 'ప్రజారాజ్యం ' 'అంతా మనవాళ్ళే ' చిత్రాలలోని దేశభక్తి గీతాలు ఎంతో అలరించాయి.1955లో వచ్చిన 'కన్యాదానం 'లోపాట, 1957 లో వచ్చిన 'వీరకంకణం టైటిల్ సాంగ్ ,1937 లో వచ్చిన 'బాలయోగి 'చిత్రంలో ' వందేవందే భారతమాత ' పాట ఉత్సహభరితమైనవి.1948లో వచ్చిన 'ద్రోహి ', 1946' ముగ్గురు మరాఠీలు ' 1957 'యం.ఎల్ .ఎ. 1969 వచ్చిన 'సత్తెకాలపు సత్తెయ్య 'చిత్రాల పాటలు ప్రజాదరణ పొందాయి.1961వచ్చిన ' వెలుగునీడలు 'చిత్రంలో ' పాడవోయి భారతీయుడా '1974 లోవచ్చిన 'తాతమ్మకల ' చిత్రంలో 'ఇదేనా నాదేశం '1972లో వచ్చిన 'రాముడు భీముడు 'చిత్రంలో ' ఉందిలే మంచికాలం ' 'బడిపంతులు 'చిత్రంలో 'భారతమాతకు జేజేలు '1974లో వచ్చిన అల్లూరి సీతారామరాజు 'చిత్రంలో 'తెలుగువీరలేవరా' 
అనే దేశభక్తిగీతాలు ఊరూ,వాడ మారుమ్రోగాయి.అలగే....
జాతీయ పతాకోత్సవ---శిష్టావెంకటసుబ్బయ్య.
పతాకోత్సవం సేయండి---బసవరాజు,ఎత్తండి స్వరాజ్యజెండా..జెండా---శృంగవరపుశ్రీనివాసాచార్యులు,హింద ఆంధ్రరాష్ట్రం అవతరించిన---సరికొండజనార్ధనరాజు,త్రిలింగదేశముమనదోయి---పైడిపాటి సుబ్బరామశాస్త్రి, దేశసేవకుమీరు-ధీరులైనడవండి ---దామరాజు, నాతల్లిరాట్నమా-నాపాలిభాగ్యమా!---కొండపల్లి,ఎప్పుడుతీరునీ స్వాతంత్ర్యదాహం---మల్లాది,జనగణమన---రవింధ్రనాద్ ఠగూర్,
చిలకమర్తివారి,భరతఖండబు చక్కని పాడియావు, గురజాడవారి, దెశమంటేమట్టికాదోయ్, రాయప్రోలువారి,ఏదేశమేగినా , దేవులపల్లి వారి,జయజయజయభారతి,
గరిమెళ్ళవారి, మాకోద్దీ

తెల్లదొరతనం,శంకరంబాడివారి, మాతెలుగు తల్లికి, వంటి అజరామర వందల గీతాలు రాసి,మనజాతి ఘనత,తెలుగుభాషా సంపద,తెలుగువారి దేశభక్తిని,లోకాని తెలియజేసిన ఈమహనీయులకు నేడుమనం కైమోడ్చిఘన నివాళులు అర్పిద్దాం!
                           జైహింద్ .
కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. ‌‌. **** ‌‌. *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
చిత్రం
మహాభారతంలో ధర్మరాజుకు వాడిన పేర్లు.: -డా.బెల్లంకొండనాగేశ్వరరావు.
భళిరే నైరా
చిత్రం
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి. 
చిత్రం