శ్రీ వెంకటేశ్వర అష్టోత్తర శతనామావళి – 5, 6:- డా. సి. హెచ్. ప్రతాప్

 (5) ఓం నిత్యాయ నమః
శ్రీవారి అష్టోత్తర శతనామావళిలో ఐదవ నామం — “ఓం నిత్యాయ నమః”.
ఈ నామం శ్రీవారి శాశ్వతత్వాన్ని, అవినాశితత్వాన్ని, కాలాతీతమైన పరమసత్యాన్ని స్మరింపజేస్తుంది.
“నిత్య” అంటే ఎల్లప్పుడూ ఉండేది, మార్పు లేనిది, కాలపరిమితి దాటినది. కాబట్టి “నిత్యుడు” అంటే ఆది అంతములేని పరమాత్ముడు — కాలం, స్థలం, దేహం అనే మూడింటినీ అధిగమించిన చైతన్యస్వరూపుడు.
విష్ణువు భూతం, భవిష్యత్తు, వర్తమానం అనే మూడు కాలాలలో సమానంగా ఉన్న సత్యం. వేదాంతం చెబుతుంది —
“నిత్యో నిత్యానాం చైతన్యశ్చైతన్యానాం”
అంటే, నిత్యమైన జంతువులలో పరమ నిత్యుడు, చైతన్యమైనవారిలో పరమ చైతన్యుడు.
ఈ నామాన్ని జపించేవారు మనుష్యజీవితంలోని అనిత్యతను గ్రహించి, దానిని దాటి ఉన్న శాశ్వతమైన సత్యాన్ని గుర్తించగలరు. “ఓం నిత్యాయ నమః” అంటే మన చంచలమనస్సును స్థిరపరచి, పరమశాంతిని పొందడానికి మార్గం.
శ్లోకం:
“నిత్యః శాశ్వతో విప్రో నిత్యశ్రీః నిత్యసౌఖ్యదః”
అర్థం: శాశ్వతుడు, ఎప్పటికీ నిలిచేవాడు, నిత్యసంపదను, నిత్యానందాన్ని ప్రసాదించేవాడు ఆయనే నిత్యుడు.
భక్తుడు ఈ నామాన్ని ధ్యానించినపుడు, అతనిలో “అనిత్య లోకంలో నిత్యచైతన్యాన్ని” అనుభవించే స్థితి వస్తుంది. శ్రీవారి నామస్మరణ మన జీవితాన్ని స్థిరమైన శాంతి, భద్రత, ఆత్మవిశ్వాసాలతో నింపుతుంది.
(6) ఓం అమృతాయ నమః
ఆరవ నామం — “ఓం అమృతాయ నమః” — ఇది దివ్య జీవశక్తి, అమరత్వం, మరియు ఆత్మశాశ్వతత్వాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
“అమృత” అంటే “మరణం లేని”, “శాశ్వత జీవం కలిగినవాడు”. వేదాంతపరంగా ఇది అజన్మ, అవినాశి, పరమాత్మ స్వరూపం. విష్ణువు కాలానికి లోబడని చైతన్యం, యావత్ ప్రాణులలో జీవరసంగా వ్యాప్తమై ఉన్న పరబ్రహ్మం.
మనుష్యుడి శరీరం నశించేది, కానీ ఆయనలోని ఆత్మ — భగవదాంశమైన చైతన్యం — నిత్యమైనది. ఈ ఆత్మస్వరూపమే “అమృతత్వం”.
“ఓం అమృతాయ నమః” అనగా, మనలో ఉన్న ఆ పరమ చైతన్యానికి వందనం.
శ్లోకం:
“అమృతో అమృతవాపుశ్చా, నాశ్వరానందదః సదా”
అర్థం: అమృతస్వరూపుడు, అమరత్వానికి ఆధారం, నశ్వరులకూ నిత్యానందాన్ని ప్రసాదించేవాడు ఆయనే అమృతుడు.
భక్తుడు ఈ నామాన్ని జపించినపుడు భయమనే భావన క్రమంగా తొలగిపోతుంది. మానవ జీవితానికి పరిమితులు ఉన్నప్పటికీ, తన ఆత్మ దైవత్వమయినదని గ్రహించినపుడు నిజమైన విముక్తి సిద్ధిస్తుంది.
భగవానుడు అమృతస్వరూపుడు — ఆయనను ధ్యానించడం అంటే మృతిని అధిగమించి, శాశ్వతానంద స్థితికి చేరుకోవడం. ఈ నామస్మరణ మనలో ఆత్మతత్త్వ జాగరణను కలిగిస్తుంది.
నిత్యుడు — కాలాతీతుడు, శాశ్వత సత్యం
అమృతుడు — మరణానికతీతుడు, ఆత్మచైతన్య స్వరూపం
ఈ రెండు నామాలు కలిపి భక్తుని జీవితంలో “అనిత్యత నుండి నిత్యత్వం వైపు”, “మరణభయంనుండి అమరత్వం వైపు” నడిపిస్తాయి.
నిత్యత్వం జ్ఞానానికీ, అమృతత్వం భక్తికీ సంకేతం.
ఇవి రెండూ కలసి ఆత్మశాంతి, దివ్యానందం అనే పరమఫలితాన్ని ప్రసాదిస్తాయి.
“నిత్యానంద రూపాయ నమో నమః,
అమృతతత్త్వ రూపాయ నమో నమః.”
ఈ నామాల జపం శ్రీవారి సాన్నిధ్యాన్ని అనుభవింపజేసి, మన ఆత్మను అజరామరమైన శాంతి, జ్ఞానం, భక్తితో నింపుతుంది.