శ్రీ వెంకటేశ్వర అష్టోత్తర శతనామావళి – 13, 14:- డా. సి. హెచ్. ప్రతాప్
 (13) ఓం మధుసూదనాయ నమః
“మధుసూదన” అనేది శ్రీమహావిష్ణువుకు ప్రసిద్ధమైన దివ్యనామం. ఇందులోని “మధు” అనే అసురుడు కేవలం బయటి రాక్షసుడు కాదు; ఇది మన హృదయంలో దాగి ఉన్న తమోగుణం — అలసత్వం, ఆసక్తిహీనత, అజ్ఞానం, స్వార్ధం వంటి మనస్సు యొక్క అంతర్గత చీకటికీ ప్రతీక.
అంటే, మధు అనేది అజ్ఞానం; మధుసూదనుడు అనగా అజ్ఞానాన్ని నాశనం చేసే దేవుడు.
శ్రీమహావిష్ణువు మధు-కైటభురాక్షసులను సంహరించిన పురాణ కథ చైతన్య-తత్త్వ ప్రతీక.
అదే — మన మనసులోని చీకటి, ఆలోచనల్లోని కలుషిత భావాలు, జీవితంలోనున్న భయం, సందేహం — ఇవన్నీ వెలుగుతో నశిస్తాయి. ఆ వెలుగు జ్ఞానం, ధ్యానం, భక్తి రూపంలో మన అంతరంగంలో ఉదయించేది.
“ఓం మధుసూదనాయ నమః” అని జపించేవాడు తనలోని అలసత్వాన్ని, నిరాశను, బలహీనతను తొలగించుకునే సంకల్పం చేస్తాడు.
వేదవాక్యం చెబుతుంది:
“జ్ఞానేన తు తదజ్ఞానం నాశితం భవతి”
అంటే, జ్ఞానం వచ్చినపుడు అజ్ఞానం కరిగిపోతుంది.
మధుసూదనుని స్మరణ అంటే మనసులో వెలుగు నింపడం;ప్రార్థన అంటే చీకటి నుండి వెలుగుకి ప్రయాణం.
శ్లోకం:
“మధుసూదన హృదయనివాస,
అభయం దేహి దేవేశ.”
అర్థం:
ఓ మధుసూదనా! నా హృదయాన్ని శుద్ధి చేసి, నా జీవితానికి భయమును తొలగించుము.ఈ నామస్మరణ భక్తుని మనస్సులో స్పష్టత, ధైర్యం, శ్రద్ధ అనే మూడు శక్తులను కలిగిస్తుంది.
(14) ఓం అమృతాయ నమః
“అమృత” అనే పదం “మరణం లేనిది — నిత్యస్వరూపం” అనే అర్థాన్ని ఇస్తుంది.అంటే, పరమాత్మ కలగని, నశించని, మారని, కాలానికతీతమైన తత్త్వం.
శరీరం నశిస్తుంది, శ్వాస తగ్గిపోతుంది, భావాలు మారిపోతాయి,కానీ మనలోని చైతన్యప్రకాశం — ఆత్మ — నిత్యమైనది.
అదే అమృతత్వం.
ఉపనిషత్తులు చెబుతాయి:
“అమృతస్య పుత్రాః వయమ్”అంటే, మనం అమృత స్వరూపుడైన పరమాత్మ యొక్క అశరీర సంతతి.
“ఓం అమృతాయ నమః” అని జపించేవాడు,“నేను కేవలం శరీరం, మనసు, భావాలు కాదు;నా అసలు స్వరూపం నిత్యం, శాశ్వతం, పరబ్రహ్మానుభూతి”అని అనుసంధానిస్తాడు.
ఈ నామస్మరణ మరణ భయాన్ని, భవిష్యత్ ఆందోళనను, అనిశ్చితి భావాన్ని తగ్గిస్తుంది.మన జీవితం అంటే కేవలం శరీర ప్రయాణం మాత్రమే కాదని,అది ఆత్మానందాన్ని గ్రహించే యాత్ర అని గుర్తు చేస్తుంది.
శ్లోకం:
“అమృతో నిత్యో నారాయణః”
అర్థం:
అమృతస్వరూపుడే నారాయణుడు. ఆయన నిత్యానందమూర్తి.
అమృత నామాన్ని ధ్యానం చేసినవాడు శాంతి, సౌమ్యం, సమత్వం అనే మూడు గుణాలను పొందుతాడు.


కామెంట్‌లు