ఇప్పుడు ఎక్కడున్నారో....ఎలా ఉన్నారో....---నేను "సాక్షి" పేపర్లో పని చేస్తున్న రోజులవి. ఆఫీసులో ఉండగానే ఫోన్ వచ్చింది. " హలో ఎవరండీ " అని అడిగాను. అవతలివైపు నుంచి ఓ పల్లవి వినిపించింది. అది బొమ్మరిల్లులో పాటని గ్రహించాను కానీ నాకెందుకు పల్లవి వినిపించారో బోధ పడలేదు. మధ్యలోనే ఆ పల్లవికి అడ్డంపడి "ఎవరండీ" అని అడిగాను.అవతలి నుంచి జవాబు "ఆ పాట రాసింది నేనేనండి" అని. ఆ పాటైతే తెలిసిందికానీ ఆ పాట రాసిన వారెవరో తెలియకపోవడంతో మళ్ళీ నా ప్రశ్న...."మీరెవరండీ" అని. అప్పుడాయన తన పేరు కులశేఖర్ అని అన్నారు. ఆయన రాసిన మరికొన్ని సినిమాల పేర్లు చెప్పి వాటిలోనూ పాటలు రాసినట్లు తెలిపారు. సరేనన్నాను.మళ్ళీ ఆయనే ఓ రెండు వాక్యాలు చదివి ఇవి మీరు రాసినవేనండి అన్నారు. ఆయన వినిపించిన వాక్యాలు ఓ ప్రేమలేఖలోవి. నెల నెలా చదువుతున్నానని చెప్పారు.థాంక్స్ చెప్పాను. అప్పట్లో నేనొక మాసపత్రికలో ప్రేమలేఖలు రాస్తున్నాను. అవి బాగున్నాయన్నారు. అలా మా మధ్య పరిచయం మొదలైందిమళ్ళీ కలుద్దామండి అని ఫోన్ పెట్టేశాను. ఆరోజు రాత్రి నేనింట్లో ఉండగా కులశేఖర్ గారి నుంచి ఫోన్. ఓ రెండు నిముషాలు మాట్లాడవచ్చాని అడిగి అర గంటపైనే మాట్లాడారు. ఆరోజే కాదు, రెండు రోజులకొకసారి ఫోన్ చేసి కవితల గురించి సాహిత్యం గురించీ మాట్లాడటమే కాకుండా ఆశువుగా ఒకటి రెండు కవితలు చెప్పి నన్నూ ఆశువుగా కవితలు చెప్పమనేవారు. "మీలాగే ఆశువుగా చెప్పలేను" అని చెప్పేవాడిని. మా ఇద్దరి మధ్య కనీసం మూడు నాలుగు నెలలపాటు ఫోన్లోనే మాటలు సాగేవి. ఓమారైతే ఫోన్ చేసి "ఉద్యోగం మానేసెయ్యండి. నాతో వస్తే సినిమావాళ్ళకు పరిచయం చేస్తాను. రచయితగా అవకాశాలు ఇప్పిస్తాను" అన్నారు. ఆ మాటతో నా పక్క సీట్లోనే ఉండే మిత్రుడు సింహంభట్ల సుబ్బారావుగారితో చెప్పేసాను "ఉద్యోగం మానేసి కులశేఖర్ తో పాటు తిరగబోతున్నానని" అన్నాను.ఆయన నేను చెప్పిన మాటలన్నీ విని "నెలనెలా ఒకటో తారీఖున జీతం ఇస్తుంటే సినిమాలలో అవకాశాల కోసం ఉద్యోగం మనెస్తాను. వెళ్ళిపోతాను. ఇక ఆఫీసుకి రాను" అని చెప్పడం అనాలోచిత నిర్ణయమని చెప్పి ముందు ఉద్యోగం చేసుకోండి" అని అన్నారు. అప్పుడు ఆలోచనలో పడ్డాను ఉద్యోగం మానెయ్యాలా వద్దాని. చివరికి ఉద్యోగమే కొనసాగిస్తానని సుబ్బారావుగారితో చెప్పాను."మంచిది" అన్నారాయన. కులశేఖర్ గారికి చెప్పేశాను ఉద్యోగం మానబోనని! అందుకు కులశేఖర్ గారు సరేనంటూనే అప్పుడప్పుడూఫోన్ చేసేవారు. కవితల గురించి, సినీ సాహిత్యం గురించి అనేక విషయాలు చెప్పేవారు. కొంతకాలం తర్వాత ఓ ఫోన్ కాల్ వచ్చింది "ఎవరండీ" అడిగాను."నేను కాకినాడ నుంచి మాట్లాడుతున్నాను. నా పేరు రామకృష్ణ. కులశేఖర్ గారిఫోన్లో మీ నెంబరే ఎక్కువ సార్లు నమోదవడంతో మీకు ఫోన్ చేస్తున్నానండి" అన్నారు. ఫోన్ చేసిన వ్యక్తి తనకు కులశేఖర్ డబ్బులు ఇవ్వవలసి ఉందని, ఆయన ఎక్కడ ఉంటారో చెప్పండి" అన్నారు. అలాగే ఆయన మరొక నెంబర్ ఇస్తూ ఆయనకు ఫోన్ చేసి కులశేఖర్ అడ్రెస్ కనుక్కో మన్నారు.కానీ ఫలితం లేకపోయిఃది. సినిమా రిపోర్టర్స్ ని అడిగాను. అయితే ఆయన ఎక్కడున్నదీ ఎవరూ చెప్పలేకపోయారు. చివరికి సినీ గేయ రచయిత చైతన్య ప్రసాద్ కు ఫోన్ చేసి కులశేఖర్ అడ్రెస్ అడిగాను. తెలీదంటూనే ఆయనకు ఆరోగ్యం బాగులేన్నారు. అయినా అప్పటికీ ఇంకొందరిని అడిగారు. కానీ ఎవరూ చెప్పలేదు. చాలా కాలంసంవత్సరాలు గడిచాయి. సినీ పాటల రచయిత అరెస్టు అనే వార్త పేపర్లో చదివి కంగుతిన్నాను. అనేక సినిమాలకు గీత రచన చేసిన కులశేఖర్ 2013 అక్టోబరు 24 న కాకినాడలోని ఓ ఆలయంలో అమ్మవారి శఠగోపాన్ని దొంగిలించినందుకు అరెస్టు చేసి వార్త. విస్తుపోయాను. ఆరునెలల జైలు శిక్ష తర్వాత ఆయన మానసిక స్థితి సరిగా లేదని పోలీసులు వైద్యం కోసం రాజమండ్రికి తరలించారు. మెదడుకు సంబంధించిన వ్యాధి బారిన పడి ఆయన జ్ఞాపకశక్తిని కోల్పోయారని తెలిసింది. ఆ తర్వాత ఆయనను హైదరాబాదులో ఓ చోరీ కేసులో అరెస్టు చేసిపట్లు పోలీసులు తెలిపారు. పూజారులపై ద్వేషంతోనే చోరీకి పాల్పడినట్లు కులశేఖర్ చెప్పారు. ఓ దేవాలయంలో పనిచేస్తున్న పూజారి చేతి సంచిని కులశేఖర్ చోరీ చేసినట్లు పోలీసుల మాట. కులశేఖర్ నుండి పది సెల్ ఫోన్లు, చేతి సంచులు, క్రెడిట్, డెబిట్కార్డులు స్వాధీనం చేసుకున్నారు. కులశేఖర్ అరెస్టు వార్త నన్ను విస్మయపరిచింది. మంచి రచయిత, భావుకత అయిన కులశేఖర్ ని నేరుగా చూడాలని ఉంది. ఓ మంచి రచయిత ఇలా మారడంతో మనస్సు చివుక్కుమంది. ఆయనను ఒక్కసారైనా నేరుగా చూడలని ఉంది.కులశేఖర్ కి ఓ భార్య, ఇద్దరు పిల్లలున్నారు. - యామిజాల జగదీశ్


కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
రామాయణం‌ నుండి108 ప్రశ్నలు –జవాబులు!:----సుజాత.పి.వి.ఎల్.
చిత్రం
*"కుమార శతకం " - పక్కి లక్ష్మీ నరసింహ కవి - పద్యం 095*
చిత్రం
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. ‌‌. **** ‌‌. *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
చిత్రం
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి. 
చిత్రం