పదవ తరగతి పబ్లిక్ పరీక్షలు జరిగిపోయాయి.ఫలితా లు కూడా వచ్చాయి.ఫలితాలు వచ్చిన కొన్ని గంటలలోనే సమాచారం జిల్లా విద్యాశాఖాధికారివారికి పంపాలి. ఆ కారణంగా మాస్కూలులో ఎంతమంది పాసైందీ ఫోన్ ద్వారా పంపాను జిల్లావిద్యాశాఖాధికారి ఇ. ఆర్. అప్పారావుగారికి. అట్నుంచి ఫోన్లో ఎవరెవరికి ఏ ఏ క్లాసులొచ్చాయో ఆ విద్యార్థుల పేర్లు పెట్టి అడిగారు. నాకు ఏవో ఒకటి రెండు పేర్లు మినహా మిగిలిన విద్యార్థుల పేర్లు జ్ఞాపకం లేదు. నాకు సర్వీసు ప్రారంభం నుండి అంటే టెక్కలి గరల్స్ హైస్కూలు లో పనిచేసినప్పటి నుండీ ఒక అలవాటు ఉంది. క్లాసులో 40, 50 మంది విద్యార్థులున్నా "మీ నాన్నగారు ఏం పని చేస్తుం టారు,అమ్మగారు ఏం చేస్తుంటారు" లాంటి ప్రశ్నలు వేసేవాడిని కాదు. వాళ్లతో అవసరం లేని కబుర్లు కాలక్షేపా నికి మాట్లాడటం అలవాటుగా ఉండేది కాదు. వాళ్ళ అమ్మ, నాన్న ఏం పనిచేస్తే మనకెందుకు ? అలా తెలుసుకోవడం వలన మనం అందరి పిల్లలను క్లాసులో సరిసమానంగా చూడలేం అన్న భావం నాలో ఉండేది. ఆ రోజుల్లో అందరూ సాధారణ స్కూళ్ళలోనే చదివేవారు. కార్పొరేట్ స్కూళ్ళు ఉండేవి కాదు. డబ్బున్నవాళ్ళకీ, డబ్బు లేని నిరుపేదలకు ఒకటే స్కూల్. ఫలానావారు ఎం. ఎల్. ఏ గారి అబ్బాయి, ఆర్డీవో గారి అమ్మాయి, ఇంజనీర్ గారి అమ్మాయి అని ఇలా పిల్లల బ్యాక్ గ్రౌండ్ తెలుసుకోవడం నాకిష్టముండేదికాదు. అలానే నేను గరల్స్ హైస్కూలులో పనిచేసేటప్పుడు అసైన్ మెంట్స్, పేపర్ వేల్యూషన్, కాంపోజిషన్ వర్క్ చేసేటప్పుడు టీచర్ టేబుల్ చుట్టూ విద్యార్థులను చేరనిచ్చేవాడనుకాదు. దాని వలన క్లాసులో ఇన్-డిసిప్లైన్ క్రియేట్ చేసినట్టవుతుంది. విద్యార్థుల పుస్తకాలన్నీ సి.పి.ఎల్ చే కలెక్ట్ చేయించి లీజర్ పీరియడ్లలో వేల్యూ చేసేవాడను.అలానే విద్యార్ధి చేసిన తప్పులు తెలియజెప్పడానికి ఒక్కొక్కరినీ పిలచేవాడను.అయినా అందరి పేర్లు జ్ఞాపకం ఉండేవికాదు. అయితే క్లాస్ లో బాగా తెలివిగా ఉన్న విద్యార్థులు, బాగా మొద్దుగా ఉన్న విద్యార్థులు మాత్రమే జ్ఞాపకం ఉండేవారు. అలా మిగిలిన విద్యార్థుల పేర్లు అసలు జ్ఞాపకం ఉండేవికాదు. డి .ఇ. వో అప్పారావుగారు మా స్కూలుకు ఫిబ్రవరిలో వచ్చారు. ఒక్కసారి ఎవరెవరు పాసవ్వడానికి వీలుందో మైండ్ లో పెట్టుకున్నారేమో ! పేర్లతోసహా. ఫలానా విద్యార్థి అంటూ పేరుపెట్టి పాసయ్యాడా ? అతడు ఏ శ్రేణిలో పాసయ్యాడు అని అడిగారు. అతను అడిగిన ప్రశ్నలకు వెంటనే సమాధానం చెప్పలేకపోయాను.అలా అడిగిన వెంటనే చెప్పలేకపోయినందుకు సిగ్గు పడ్డాను. జిల్లాలో ఎన్నో స్కూళ్లు ఉంటాయి. అతను అన్ని స్కూళ్లలోగల విద్యార్థుల పేర్లు ఎలా జ్ఞాపకం ఉంచుకుంటారో అనే సందిగ్ధంలో పడ్డాను. లేకపోతే అతని డైరీలో ఆ విద్యార్థులపేర్లు నోట్ చేసుకున్నారా అనే సంశయం నాలో ఏర్పడింది.చివరకు నా దగ్గర ఉన్న నామినల్ రోల్స్ లో నున్న ఇన్ఫర్మేషన్ తో ఎవరెవరు ఏ క్లాసులో పాసయ్యారో తెలియ జెప్పాను. ఏదేమైనా ప్రధానోపాధ్యాయుడు రడీమేడ్ ఇన్ఫర్మేషన్ తో తప్పనిసరిగా ఉండాలి అనుకున్నాను.ఇక్కడ రెడీమేడ్ ఇనఫర్మేషన్ అంటే పాఠశాల ఎస్టాబ్లిష్ అయిన సంవత్సరం, పాఠశాల విస్తీర్ణం, సర్వే‌‌, రిజిస్ట్రేషన్ నెంబర్లు, పాఠశాలలో చదువుతున్న విద్యార్థుల సంఖ్య గరల్స్, బోయస్ (ఎస్ .సి; ఎస్టీ; బీ.సీ, ఓ.సీలతో వివరణ ) ; పాఠశాలలో పనిచేస్తున్న ఉపాధ్యాయులు ( ఎస్ .సి; ఎస్టీ; బీ.సీ, ఓ.సీలతో వివరణ ), పాఠశాల ప్లాన్; పాఠశాలకు ఉన్నగదులు ; కావలసిన ఇతర భౌతిక వనరులు; గత సంవత్స రం పదవ తరగతి పరీక్షా ఫలితాల వివరాలు, ఇంకా పాఠశాలలకు కావలసిన ఇతర అవసరాలు ఒక హేండ్ బుక్ లో వ్రాసుకుని తన దగ్గరే నిరంతరం హెడ్మాష్టరుగా ఉంచు కోవాలి. ఏ అఫీయల్ వచ్చినా సమాచారం ఇవ్వడానికి తడుముకో కూడదు. ప్రతీ విషయానికి గుమస్తా మీద ఆధారపడకూడదు. హెడ్మాష్టరు అంటే ఆ సంస్థకు అధికారే కాదు. అటెండరు, గుమస్తా, టీచర్ ల పని చేయడానికి సర్వసన్నద్ధుడై ఉండాలి. ఒకరి మీద ఆధారపడి నిరంతరంజరగవలసిన పనులకు తనే ఆటంకం కల్పించుకో కూడదు. ( సశేషం ) -శివ్వాం. ప్రభాకరం, బొబ్బిలి ఫోన్: 7013660252.


కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
రామాయణం‌ నుండి108 ప్రశ్నలు –జవాబులు!:----సుజాత.పి.వి.ఎల్.
చిత్రం
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. ‌‌. **** ‌‌. *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
చిత్రం
*"కుమార శతకం " - పక్కి లక్ష్మీ నరసింహ కవి - పద్యం 095*
చిత్రం
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి. 
చిత్రం