ఇ. ఆర్. అప్పారావు డి. ఇ. వో గారు బొబ్బిలి మండలా ఫీసుకు ఇనస్పెక్షన్ కు వచ్చి మూడో రోజు అవుతుంది. ఈరోజు తరువాత విజయనగరం వెళ్లిపోతారు. ఆ కారణంగా మూడోరోజు తప్పనిసరిగా మా స్కూలుకు వస్తారని నేను కచ్చితమైన అభిప్రాయంతో ఉన్నాను. ఎందుకంటే మా ఇద్దరం కలిసి ఉండేటప్పుడు " మీ స్కూల్ ఎలా ఉంటుందో ఒకసారి చూడాలని ఉందయ్యా ప్రభాకరం" అని చాలాసార్లు అన్నా రు. నేను ఏ స్కూలులో అసిస్టెంట్ గా పనిచేసినా నేను బోధించే క్లాసులకు (8, 9, 10 తరగతులకు ) సంబం ధించి మెరిట్ లిస్ట్ లను ఈ క్రింది విధంగా తయారు చేసు కునేవాడిని. 1. A గ్రేడ్ ---- 60% పైబడినవారు 2 . B గ్రేడ్ ---- 50% -- 59 శాతం మధ్యలో నున్నవారు 3-. C గ్రేడ్ ---- 35% -- 49 శాతం మధ్యలో నున్నవారు 4. D గ్రేడ్ ---- 20% -- 34 శాతం మధ్యలో నున్నవారు 5. E గ్రేడ్.---- 0% --- 19 శాతం మధ్యలో నున్నవారు మొదటి యూనిట్ టెస్ట్ నుండి ఇలా రికార్డు మెయింటైన్సే వాడిని. మొదటి టెస్ట్ కన్నా రెండో టెస్ట్ లో విద్యార్థిలో కదిలిక వచ్చి పై గ్రేడ్ కు వెళ్ళాలి. అలా ఆ విద్యార్థి వెళ్ల లేకపోయాడంటే దానికి కారణమేమిటో మనం కనుక్కోవాలి. ఆ లోపాన్ని సరిదిద్దాలి. మనం ప్రయత్నిస్తే తప్పనిసరిగా ముందుకు వెళ్తాడు. ఆ విశ్వసనీయతోనే ముందుకు వెళ్లేవాడిని. నేను బి.ఇడి అసిస్టెంట్ గా ఉన్నప్పుడు పదవతరగతి ఇంగ్లీషు, సోషల్- స్టడీస్ బోధించేవాడిని. అప్పుడు నా పరిధి ఆ రెండు సబ్జెక్ట్స్ వరకే ! పక్కి వచ్చిన తరువాత పదవ తరగతి పిల్లలకు నేను బోధించేది ఒక్క ఇంగ్లీషు అయినా,హెడ్మాష్టరుగా అన్ని సబ్జెక్ట్స్ పై దృష్టి కేంద్రీకరించవలసి వచ్చే ది. ఆ కారణంగా నేను పదవ తరగతి ఇంగ్లీషు బోధించినా కామన్ గా అన్ని సబ్జెక్ట్స్ ల్లో విద్యార్థులకొచ్చిన మార్కులు వేయించి ఏ శ్రేణిలో ఏ విద్యార్థి పాసవడానికి అవకాశ ముందో పరిశీలించేవాడను. డి. ఇ. వో గారు వస్తే అతను పదవతరగతి పిల్లల మార్కుల జాబితా తనకు ఒకటి అందజేయ మంటారని మరో లిస్ట్ తయారు చేయించి ఒక ఫైల్ లో పెట్టి ఉంచాను. డి.ఇ.వో గారికి ఉదయం మండలాఫీసులో ఇనస్పెక్షన్ ఉంటుంది. ఆ కారణంగా వస్తే మధ్యాహ్నం రావొచ్చని అనుకున్నాను. కానీ డి.ఇ.వో గారు మధ్యాహ్నం అయినా వస్తారనే కబురు రానేరాలేదు. సాయంత్రం నాలుగున్నర అవుతోంది. అయినా డి ఇ వో గారు రాలేదు. పాఠశాల లాంగ్ బెల్ కొట్టించేసి ఒక్క టెన్త్ క్లాస్ పిల్లలను సాయంత్రం జరపబోయే స్పెషల్ క్లాస్ కు ఉంచాను.ఒక సైన్స్ టీచర్, ఒక సెకండరీ గ్రేడ్ టీచర్ ( ఎం.ఎల్. ఏ గారి చిన్నాన్న కొడుకు ) పక్కి గ్రామంలోనే నివసిస్తుంటారు. వారిని పిల్లలకు తోడుగా ఉంచి ఆరు గంటల వరకూ చదివించమన్నాను. ఎందుకైనా మంచిదని నేను కూడా మరో గంట ఉందామని నిర్ణయించు కున్నాను. నేను పిల్లల చదువులకు తోడుగా ఉంచిన ఇద్దరు టీచర్స్ చదివిస్తున్నారు. పిల్లలు ఏం చేస్తున్నారో నేను ఆఫీసు రూంలోకూర్చునే పరిశీలిస్తున్నాను. సాయంత్రం ఐదున్నర గంటలు అయింది. డి.ఇ.వో గారు ఇంకా రాలేదు. నాకు బొబ్బిలిలో ఒక మెరేజ్ ఫంక్షన్ కు ఎటెండ్ అవ్వాల్సి ఉంది. మోటార్ సైకిల్ పై బర్లి రోడ్ జంక్షన్ గుండా బొబ్బిలి బయలుదేరి ఇంటికి చేరి, తరువాత మేరేజ్ ఫంక్షన్ కు వెళ్ళాను. వెళ్లిన గంటలోనే ఇంటినుండి కబురొ చ్చింది . డి ఇ వో గారు, రామభద్రపురం ఎం.ఈ. వో ( మా చుట్టం, స్నేహితుడు ), ఇంకా అతని స్టాఫ్ ఇంటికి జీప్ లో వచ్చారని కబురు తెచ్చిన అబ్బాయి చెప్పాడు. ఫంక్షన్ హాల్ నుండి వెంటనే ఇంటికి వచ్చాను. విషయం కనుక్కు న్నాను. నేను లేకపోవడంతో డి ఇ వో గారు సంస్థానం హైస్కూలుకు వెళ్ళారని , అక్కడకు నన్ను రమ్మనమన్నారని, ఎంత వేళైనా నాకోసం వేచి ఉంటామని చెప్పారు మా ఇంటి దగ్గర. సంస్థానం హైస్కూలుకు తక్షణమే వెళ్ళాను. అయినా రాత్రి తొమ్మిది అయింది. నాకోసం ఎదురు చూస్తున్నారు. వెళ్ళీవెళ్ళగానే డి ఇ వో అప్పా రావుగారు " ప్రభాకరం ! మీ స్కూలుకు వెళ్ళాను. ఎం ఈ ఓ సుదర్శనరావుతో మీ ఇంటికీ వచ్చాను. గానీ నీవు లేవు " అన్నారు నవ్వుతూ. " సార్ మీరు పక్కి ఎలా వచ్చారండీ ? నేను ఐదున్నర వరకూ స్కూలులోనే ఉండి ఈ ఊరూలో మేరేజ్ ఫంక్షన్ కు వచ్చేసానండి " అన్నాను. తరువాత " డి.ఇ.వోగారు పిరిడి మార్గం ( పక్కి గ్రామానికి వేరే మార్గం పిరిడి గ్రామం)గుండా వచ్చాను నివ్వూ,నేను రెండు నిమిషాల వ్యవధిలోనే తప్పి పోయామని, మీ టీచర్స్, స్కూలు గేటు ముందున్న కిళ్ళీ బడ్డీవాడు చెప్పా రు. అప్పుడే బర్లి మార్గం గుండా వెళ్లిపో యావట అన్నారు. మా ఇద్దరం పెరసనల్ గా ఉన్నప్పుడు స్కూల్ పరి పాలనా సంబంధమైన విషయాలు అడిగారు. పక్కి ఉన్నత పాఠశాలలో చేరినప్పటి నుండీ ఆ రోజు వరకూ జరిగిన సంఘటనలు వరుసగా చెప్పుకొచ్చాను. ఒక టీచర్ పనిచేసే విధానం నచ్చకపోవడంతో ఇంక్రిమెంట్ స్టాప్ చేసాను అని చెప్పాను.అతనిపై ఏంటీ గా ఫైల్ మెయిన్టెయిన్ చేస్తున్నావా లేదా పర్మినెంట్ గా ఇంక్రిమెంట్ స్టాప్ చేసేద్దామనే ఉద్దేశంలో ఉన్నావా ? లేక టెంపరరీగానా అని అడిగారు. ఇంకా నిర్ణయించుకోలేదు. అతనిపై ఫైలును మాత్రం మెయిన్టెయిన్ చేస్తున్నాను. మనిషి ప్రవర్తనను బట్టే నిర్ణయం తీసుకుందా మనుకుంటున్నాను అన్నాను. డి ఇ వో గారు ఒక్క క్షణం మౌనం వహించారు. నేనూ ఏమీ మాట్లాడలేదు. డి ఇ వో గారు మౌనం వీడి ఆ టీచర్ జాబ్ లో చేరి మూడు సంవత్సరాలైంది అంటున్నావు. పోనీలే సర్వీసుకు కొత్తవాడు. మొదటిలోనే గండికొడితే జీవితాంతం బాధపడతాడు. బాగా ఆలోచించి నిర్ణయం తీసుకో అన్నారు. పదవతరగతి పరీక్షల రికార్డు మీ సైన్స్ అసిస్టెంట్ చూపించారు. చాలా పూర్ రిజల్ట్ వస్తుంది.మంచి రిజల్ట్ తీసుకురాడానికి ట్రై చెయ్యి అన్నారు. ప్రయత్నం చేస్తానన్నాను. ( సశేషం )-శివ్వాం. ప్రభాకరం‌, బొబ్బిలి, ఫోన్: 701 3660 252.


కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. ‌‌. **** ‌‌. *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
చిత్రం
రామాయణం‌ నుండి108 ప్రశ్నలు –జవాబులు!:----సుజాత.పి.వి.ఎల్.
చిత్రం
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి. 
చిత్రం
భళిరే నైరా
చిత్రం