*శ్రీ శివపురాణ మాహాత్మ్యము* *రుద్ర సంహిత - చతుర్థ (కుమార) ఖండము-(0240)*
 *మహాశివరాత్రి, శనిత్రయోదశి శుభాకాంక్షలతో...*
బ్రహ్మ, నారద సంవాదంలో.....
గణపతికి పార్వతీ దేవి వరములు - దేవతల అగ్రపూజ - గణేశునకు సర్వాధ్యక్ష పదవి - గణేశ చతుర్ధి వర్ణన - స్థుతి.
*నారదా! దేవ గణములు, శివ గణముల ద్వారా పూజలు అందుకన్న గణపతిని చూసి, పరమానంద భరితుడు అయిన పరమేశ్వరుడు, గణపతితో ఇలా చెప్పారు*
*నాయనా! కుమారా!  గణపతీ! నీవు భాద్రపద మాసంలో, కృష్ణ పక్షము లో చతుర్థి తిథి నాడు, గిరిజా దేవి మనసు నుండి పుట్టావు. అప్పుడు, రాత్రి మొదటి జాము నడుస్తోంది. కనుక, ఆదినము నుండి ప్రారంభించి నీ ఉత్తమ వ్రతమును, దేవతలు, మునులు, మానవులు, ముల్లోకములలో ఉన్న అందరూ జరుపు కోవాలి. ఈ వ్రతము అన్ని సిద్ధులను ఇచ్చే, అతి శోభస్కరమైనది. ఈ జగత్తు లో ఉన్న వారు అందరూ, సుఖములు పొందడానికి, నీ ఈ వ్రతము తప్పకుండా చేయాలి. మార్గశిర మాసం కృష్ణ పక్షము చతుర్దశి నాడు ఈ వ్రతమును గురించి పురోహితులకు చెప్పి, విధి పూర్వకముగా నిన్ను పూజించాలి. పంచలోహములు, మొదలైన ఏదైనా ధాతువుతో గానీ, మట్టితో గానీ నీ విగ్రహం చేసి, ప్రాణ ప్రతిష్ఠ చేసి, దివ్య గంధములు, చందనము, పుష్పములతో నీపూజ చేయాలి. సాయంత్రం మొదటి జాము గడిచాక, మళ్ళీ స్నానము చేసి, దూర్వార దళములతో, 20సార్లు గానీ, 100 సార్లు గానీ, నీ పూజ చేయాలి. అలా పూజకు వాడే దూర్వారములకు వేరులు ఉండకూడదు. ఇలా, ధూప, దీప నైవేద్యాలతో శోఢసోపచారముల పూజ చేసిన తరువాత, సాష్టాంగ నమస్కారం చేయాలి. ఆ తరువాత, బాలచంద్రుని పూజించాలి".*
*"ఆ తరువాత, పురోహితులను పూజించాలి. వారికి మృష్టాన్నభోజనము వడ్డించాలి. వారి భోజనము అయిన తరువాత, నీ వ్రతము చేసుకున్న వారు గణనాయకుడవైన నిన్ను తలచుకుని ప్రసాదము గ్రహించాలి. ఈ విధంగా సం. కాలం చేసిన వ్రతము ముగిసే టప్పుడు, వ్రత సమాప్తి కోసం, ఉద్యాపన కార్యక్రమం చేయాలి. నా ఆజ్ఞ ప్రకారం 12మంది బ్రాహ్మణులకు భోజనము పెట్టాలి. వ్రతము చేసుకునే వారు, కలశము మీద నీ ప్రతిమను పెట్టి, వేద విదితముగా పీఠము చేసి, అష్ట దళ కమలము వేసి నీ పూజ చేయాలి. నీ విగ్రహం ఎదుట, ఇద్దరు స్త్రీలను, బాలకులను కూర్చోబెట్టి, వారి పూజ చేయాలి. భోజనము పెట్టాలి. రాత్రి జాగారము చేసి, మరుసటి ఉదయం పూజ చేసి, పునరాగమనము కోరుతూ విసర్జనము చేయాలి. గణేశా! శక్తి కొలది నిత్యము నీ పూజ చేసే వారి అన్న కోరికలు తీరుతాయి. నానా విధములైన శోఢచోపచారములతో నీ పూజ చేసే వారి అన్ని విఘ్నములు తొలగి పోతాయి. కార్యసిద్ధి కలుగుతుంది. అన్ని వర్ణముల వారు, స్త్రీలు ఈ పూజను చక్కగా చేసుకోవాలి." అని చెప్పారు శంభుడు.*
*ఆ విధంగా శంకరుని ఆశీస్సులు, వరములు పొందిన గణేశుని, దేవతలు, మునులు, యక్ష, గంధర్వ, కిన్నెరులు, మానవులు అందరూ వారి వారి శక్తి కొలది పూజించారు. నైవేద్యాలతో సేవించుకున్నారు. శివ గణములు కూడా ఆ పూజలలో ఆనమదంగా పాలు పంచుకున్నాయి. ఇది చూచిన ఉమ హృదయం లో ఆనందం తాండవమాడింది. జగత్తు లో శాంతి స్థాపించబడింది. అందరూ, ఈశానుని నుండి శెలవు తీసుకుని, తమ తమ స్థానలకు వెళ్ళారు.*
*శంకరులు ఇంకా ఇలా చెప్పారు. "గణేశుని చరిత్ర పుస్తకం ఎవరి ఇంట ఉంటుందో, వారికి అన్నీ మంగళకరముగా, సకల సంపత్కరముగా ఉంటుంది. ప్రయాణం చేసేటప్పుడు, పుణ్య పర్వములలో గణేశుని స్థుతి చేస్తే సకలాభీష్టములు తీరుతాయి."*
*ఇతి శివమ్*
*శివో రక్షతు! శివో రక్షతు!! శివో రక్షతు!!!*
.... ఓం నమో వేజ్ఞ్కటేశాయ

Nagarajakumar.mvss

కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. ‌‌. **** ‌‌. *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
చిత్రం
రామాయణం‌ నుండి108 ప్రశ్నలు –జవాబులు!:----సుజాత.పి.వి.ఎల్.
చిత్రం
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి. 
చిత్రం
భళిరే నైరా
చిత్రం