దివ్య మహర్షి నారదుడు తన ఉత్కృష్టమైన సూత్రాల ద్వారా మొత్తం మానవాళికి అమరమైన దివ్యానందం అందరికీ జన్మహక్కు అని తన భక్తి సూత్రాల ద్వారా ప్రకటించారు. సకల మానవాళి యొక్క అంతిమ లక్ష్యం దివ్యానందం అనుభవించదమే అని ఆయన ప్రవచించారు. అతను సూచించే మార్గం పరమాత్మ పట్ల దైవిక ప్రేమ మరియు భక్తి. భక్తి అనే పదం "భజ్" అనే మూలం నుండి వచ్చింది, దీని అర్థం "దేవునికి అనుబంధంగా ఉండటం. " భజన, ఆరాధన, భక్తి, అనురాగ్, ప్రేమ్, ప్రీతి అనేవి పర్యాయపదాలు. భక్తి అంటే ప్రేమ కోసమే ప్రేమ. భక్తుడు భగవంతుడిని మరియు భగవంతుడిని మాత్రమే కోరుకుంటాడు. ఇక్కడ స్వార్థపూరిత నిరీక్షణ లేదు. భయం కూడా లేదు. కాబట్టి దీనిని "పరమ-ప్రేమ-రూపా" అంటారు. శ్రీరామకృష్ణులు కూడా నారదుడు చూపిన మార్గాన్ని ప్రస్తుత యుగంలో మానవుడు భగవంతుడిని పొందేందుకు ఉత్తమమైనది మరియు సులభమయిన మార్గాన్ని నిర్దేశించారు. నారద మహర్షి ప్రబోధించిన భక్తి సూత్రాలలో కొన్ని ముఖ్యమైనవి :
1. భక్తి అంటే భగవంతుని పట్ల అమితమైన ప్రేమ.
2. ఏ మనిషి పరిపూర్ణుడు, అమరత్వం మరియు శాశ్వతంగా సంతృప్తి చెందుతాడో పొందడం;మనుష్యుడు కోరుకోని దానిని పొందుట, దేనినిగూర్చి అసూయపడడు, వ్యర్థములలో ఆనందము పొందడు.
3. ఏ మనిషి ఆధ్యాత్మికతతో నిండిపోతాడో, ప్రశాంతంగా ఉంటాడో మరియు భగవంతునిలో మాత్రమే ఆనందాన్ని పొందుతాడని తెలుసుకోవడం.
4.ఒక మనిషి ఈ ప్రేమను పొందినప్పుడు, అతను ప్రతిచోటా ప్రేమను చూస్తాడు, అతను ప్రతిచోటా ప్రేమను వింటాడు, అతను ప్రతిచోటా ప్రేమను మాట్లాడుతాడు, అతను ప్రతిచోటా ప్రేమగా భావిస్తాడు.దాని స్వభావం శాంతి మరియు పరిపూర్ణ ఆనందం.భక్తి ఎప్పుడూ ఎవరినీ లేదా దేనినైనా గాయపరచాలని కోరుకోదు.కామం గురించి, లేదా భగవంతుని గురించి లేదా ఒకరి శత్రువుల గురించిన సంభాషణ వినకూడదు. అహంభావం, గర్వం మొదలైనవాటిని విడిచిపెట్టాలి.
5. భక్తి అమరత్వాన్ని ఇస్తుంది. భక్తి అనేది అమృతం లేదా అమృతం యొక్క స్వరూపం. నిత్య సుఖం (శాశ్వతమైన ఆనందం), అమరత్వం, పరమ శాంతి (అత్యున్నత శాంతి), నిత్య తృప్తి (శాశ్వత తృప్తి), అఖండ సుఖం (అవిచ్ఛిన్నమైన ఆనందం) భగవంతునిలో మాత్రమే ఉంటాయి. అందుకే సాక్షాత్కారాలు చేసేవారు భగవంతుని సాక్షాత్కారం కోసం ప్రయత్నిస్తారు. ప్రాపంచిక ఆనందం స్థిరమైనది కాదు.
6. భక్తుడు భగవంతుని అనుగ్రహాన్ని పొందుతాడు. అతని తెలివి ప్రశాంతంగా, ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. బయటకు వెళ్ళే శక్తులన్నీ ఆధ్యాత్మిక శక్తిగా రూపాంతరం చెందుతాయి. అతను మంత్ర-శక్తి, సాధన శక్తి మరియు ఉపాసనా శక్తి నుండి సహాయం మరియు బలం పొందుతాడు . భగవంతుని పాదాల నుండి సత్వగుణం అతని మనస్సు వైపు ప్రవహిస్తుంది. కోరికలన్నీ కరిగిపోతాయి
1. భక్తి అంటే భగవంతుని పట్ల అమితమైన ప్రేమ.
2. ఏ మనిషి పరిపూర్ణుడు, అమరత్వం మరియు శాశ్వతంగా సంతృప్తి చెందుతాడో పొందడం;మనుష్యుడు కోరుకోని దానిని పొందుట, దేనినిగూర్చి అసూయపడడు, వ్యర్థములలో ఆనందము పొందడు.
3. ఏ మనిషి ఆధ్యాత్మికతతో నిండిపోతాడో, ప్రశాంతంగా ఉంటాడో మరియు భగవంతునిలో మాత్రమే ఆనందాన్ని పొందుతాడని తెలుసుకోవడం.
4.ఒక మనిషి ఈ ప్రేమను పొందినప్పుడు, అతను ప్రతిచోటా ప్రేమను చూస్తాడు, అతను ప్రతిచోటా ప్రేమను వింటాడు, అతను ప్రతిచోటా ప్రేమను మాట్లాడుతాడు, అతను ప్రతిచోటా ప్రేమగా భావిస్తాడు.దాని స్వభావం శాంతి మరియు పరిపూర్ణ ఆనందం.భక్తి ఎప్పుడూ ఎవరినీ లేదా దేనినైనా గాయపరచాలని కోరుకోదు.కామం గురించి, లేదా భగవంతుని గురించి లేదా ఒకరి శత్రువుల గురించిన సంభాషణ వినకూడదు. అహంభావం, గర్వం మొదలైనవాటిని విడిచిపెట్టాలి.
5. భక్తి అమరత్వాన్ని ఇస్తుంది. భక్తి అనేది అమృతం లేదా అమృతం యొక్క స్వరూపం. నిత్య సుఖం (శాశ్వతమైన ఆనందం), అమరత్వం, పరమ శాంతి (అత్యున్నత శాంతి), నిత్య తృప్తి (శాశ్వత తృప్తి), అఖండ సుఖం (అవిచ్ఛిన్నమైన ఆనందం) భగవంతునిలో మాత్రమే ఉంటాయి. అందుకే సాక్షాత్కారాలు చేసేవారు భగవంతుని సాక్షాత్కారం కోసం ప్రయత్నిస్తారు. ప్రాపంచిక ఆనందం స్థిరమైనది కాదు.
6. భక్తుడు భగవంతుని అనుగ్రహాన్ని పొందుతాడు. అతని తెలివి ప్రశాంతంగా, ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. బయటకు వెళ్ళే శక్తులన్నీ ఆధ్యాత్మిక శక్తిగా రూపాంతరం చెందుతాయి. అతను మంత్ర-శక్తి, సాధన శక్తి మరియు ఉపాసనా శక్తి నుండి సహాయం మరియు బలం పొందుతాడు . భగవంతుని పాదాల నుండి సత్వగుణం అతని మనస్సు వైపు ప్రవహిస్తుంది. కోరికలన్నీ కరిగిపోతాయి
addComments
కామెంట్‌ను పోస్ట్ చేయండి