ఉత్తమ రైతు- కోటి రెడ్డి (12);- ఏ బి ఆనంద్,ఆకాశవాణి,విజయవాడ కేంద్రం,9492811322
 నాన్న జైలుకు వెళ్లి వచ్చే సమయానికి  ముగ్గురు సంతానం ఆయన జైలులో ఉన్నప్పుడు  వారితో పాటు శిక్ష అనుభవించిన  ఒక స్త్రీ తో పరిచయం ఏర్పడింది. చెరసాల నుంచి విడుదలైన తరువాత  ఇద్దరూ కలిసి గ్రామానికి వచ్చారు  ఆమె కూడా సొంత ఇంటికి వచ్చినట్టుగా  అనుభూతిని చెంది  మా అమ్మను అక్క అని పిలిచేది. ముగ్గురు అన్నయ్యలను  తన సొంత బిడ్డలుగా సాకేది. వీళ్ళు ముగ్గులు కూడా అమ్మానే పిలిచే వాళ్ళు. ఆమెను మా మేనమామలు వచ్చి ఆమెను బలవంతంగా బయటకు పంపడానికి ప్రయత్నం చేసినప్పుడు  అమ్మ  తన అన్నలను  అడ్డగించి ఆమెకు ఆశ్రయం ఇచ్చింది  దానితో మేనమామలు ఆగ్రహంతో వెళ్లిపోయి కొంతకాలం అమ్మను వెలి వెలివేసినట్టుగా ప్రవర్తించారు. ఎంత బాధపడినా అమ్మ తమాయించుకుని నిలబడింది.
స్వామీజీని మూడు రోజులు  ఉపన్యాసాలు ఇవ్వమని కోరి నాన్న అన్నీ ఏర్పాట్లు చేశాడు.  దానికి మా మేనమామల సహకారం ఎంతో ఉంది  వచ్చిన భక్తులకు అందరికీ  తీర్థ ప్రసాదాలతో పాటు ఆ మూడు రోజులు ఉదయం సాయంత్రం భోజనాలు కూడా ఏర్పాటు చేశారు  ఒకరోజు  నాన్న మమ్మల్ని అందరినీ తీసుకుని వెళ్లి దగ్గరుండి స్వామీజీకి పాద పూజ చేయించారు చివరిగా హారతి ఇచ్చేటప్పుడు అమ్మ మేము ఐదుగురం హారతి కొల్లాది పట్టుకున్న  సందర్భంలో నేను కుడి చేతితో పట్టుకోవడం కాకుండా  ఎడమ చేతితో పట్టుకున్న విషయాన్ని గమనించి నన్ను తన ఒడిలోకి తీసుకొని ఆ చేతితో కాదు నాన్న ఈ చేతితో ఇవ్వాలి అని నా చేతిని మార్చారు. నన్ను వెన్ను తట్టి ఆశీర్వదించి అమ్మకు అప్పగించారు. ఆ క్షణాన నాకు అర్థం కాని వయసు తరువాత వయసు పెరిగిన తర్వాత ఏదో తెలియని విద్యుత్తు నాలో ప్రవహించినట్టుగా అనిపిం చింది  వారి ఆశీర్వాద బలం  నన్ను నిలబెట్టిందని నేను భావిస్తూ ఉంటాను. నాన్న జీవితంలో పది నెలలు ఆశ్రమంలో ఉండడం  రెండు నెలలు ప్రచారం చేయడం ఇంట్లో చాలా తక్కువ రోజులు గడపడం  ఆశ్రమ వాతావరణానికి తగ్గినట్లు ఆయన ప్రవర్తన ఉండడం మాకు ఎంతో ఆశ్చర్యాన్ని కలిగించేది  విచ్చలవిడితనానికి  పార్టీలకు స్వస్తి చెప్పారు. మలయాళం స్వామి ఆశ్రమంలో రకరకాల స్త్రీలు  కనిపిస్తూ ఉంటారు  కుటుంబం వదిలేసి వచ్చినవారు  నిజమైన వేదాంతం తెలుసుకోవడానికి  స్వామీజీ శిష్యురాండ్రుగా  చేరడానికి వచ్చినవాళ్లు  తినడానికి ఏ ఆధారం లేకుండా  పస్తువులతో గడుపుతున్న కొంతమంది ఆశ్రమ నియమాలు తెలిసి  జీవించడం కోసం వచ్చిన వాళ్ళు  ఉంటారు. అలాంటి వారితో  కలిసిమెలిసి ఉంటూ  కోరికలన్నిటిని గెలిచిన స్థిత ప్రజ్ఞునిగా  ఉండడం మా అందరికీ  ఆశ్చర్యాన్ని కలిగించింది.



కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
రామాయణం‌ నుండి108 ప్రశ్నలు –జవాబులు!:----సుజాత.పి.వి.ఎల్.
చిత్రం
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. ‌‌. **** ‌‌. *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
చిత్రం
*"కుమార శతకం " - పక్కి లక్ష్మీ నరసింహ కవి - పద్యం 095*
చిత్రం
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి. 
చిత్రం