దీనివల్ల సీతారామలక్ష్మణులకు తాత్కాలికంగా కొంత బాధ ఆగ్రహం కలిగినా తుదకు అందరికీ శుభమే కలుగుతుంది లోక కళ్యాణంతో పరిపూర్ణ ఉత్తీర్ణత లభిస్తుంది భవితవ్యం చాలా ప్రబలమైంది ఏది ఎలా జరగాలో అలాగే జరిగి తీరుతుంది శ్రీరాముడు అంతటి మర్యాద పురుషోత్తముని మనసులో పరిహాసం కలిగించడానికి శూర్పణఖ ప్రయత్నిస్తుంది కానీ లక్ష్మణులు కూడా ఈ పరిహాసప్రియత్వం నుంచి లాభం పొందాడు కానీ పాపం శూర్పణఖకు ఇవేమీ అర్థం కావు ఆమె కామాతుర స్త్రీ మాత్రమే ఈ సంభాషణలు ఈ సంఘటనలు అన్నీ కలగలిసి అందరి మనసులను జఠినపరిచాయి భవిష్య గమనాల్ని విధి మాత్రమే నిర్ధ రించాల్సిన స్థితి ఏర్పడింది పరిహాసం ఎటువంటిదైనా కొన్నిసార్లు దానివల్ల భయంకర పరిణామాలు సంభవిస్తాయి.
ఈ విషయసూచనే మనకు పంచవటి ప్రసంగాల్లో జోతకమవుతుంది శూర్పణఖ అనేక విధాలుగా విభిన్న అభిప్రాయాలను వింతగా చిత్రీకరిస్తుంది శ్రీరాముని నుంచి సీతమ్మను వేరు చేయడం ఈ సూత్రాల్లో మొదటి మెట్టు రామలక్ష్మణుల మధ్య సీతారావణుల మధ్య భేద భావాలను కల్పించ ప్రయత్నించడం రెండవ మెట్టు కానీ ముఖ్యంగా సీతారాముల మధ్య మానసిక అఘాతాన్ని సృష్టించి వేరు చేయడంతో సూర్పనకు విఫలమైంది వాణి అర్థము మీరు తరంగము చంద్రుడు వెన్నెల ఎలా ఆవిభాగ్యము వేరు చేయలేము అలాగే ఒకే తత్వ భావనకు సీతారాములు రెండు సమ్మిళిత భావాలు శూర్పణఖ క్షుద్రాది క్షుద్ర భావాలు ప్రలోభాలు శ్రీరాముని ముందు చెల్లుబాటు అవుతాయా సీతాదేవిలో మరీ ముఖ్యంగా రావణుడు మనకు అనేక ప్రలోభాలతో ఆకర్షించుకోవడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు ఆమె మనో దృఢత్వం నిశ్చల నిర్మల బుద్ధి వైభవం మనం చూడవచ్చు. సీతాదేవి రావణుని సర్వసంపదలని సౌందర్య వీర పరాక్రమాలను తృణప్రాయంగా తిరస్కరించింది తన ప్రతి అణువులో శ్రీరాముని సమాయత్వం చేసుకున్న దేవి సీతాదేవిలో గల నిష్టాగరిష్టతకు ప్రతికూల రూపమేషోర్పడక సూర్పనఖ సీతాదేవిత్య పరిపూర్ణతను పావన మనోస్థితిని గురించి సూర్పనగా చాలా ఉపయోగపడింది ఎందుకంటే సూర్పనకు ఎంత చెంచలనారియో సీతాంత విశుద్ధ సాధ్విమణి జానకి ఎంత అంతర్ముకురాలో సూర్పనఖ అంత విషయ వాసిని ఈ అంతరం మైతిడి సోర్పడక పేర్లతోనే తెరిచిపోతుంది మైథిలి అనగా ఏకాంత భావన మరియు ధ్యానముద్రలో నిమీడిత నేత్రాలు విశేషించి కనకమయ కమనీయతకు ప్రాతినిధ్వం ప్రతినిధిత్వం వహిస్తుంది ఇటీశ్వర్ పడక పొడవు పొడవు గోడలతో గుర్తించబడుతుంది గోళ్ళ చేతుల సౌందర్యం పెంచుతాయడైతే నిజం కానీ అతి చేస్తే మాత్రం ఇతరులకు ఇబ్బంది కలిగించడం మాత్రం తప్పదు.
ఈ విషయసూచనే మనకు పంచవటి ప్రసంగాల్లో జోతకమవుతుంది శూర్పణఖ అనేక విధాలుగా విభిన్న అభిప్రాయాలను వింతగా చిత్రీకరిస్తుంది శ్రీరాముని నుంచి సీతమ్మను వేరు చేయడం ఈ సూత్రాల్లో మొదటి మెట్టు రామలక్ష్మణుల మధ్య సీతారావణుల మధ్య భేద భావాలను కల్పించ ప్రయత్నించడం రెండవ మెట్టు కానీ ముఖ్యంగా సీతారాముల మధ్య మానసిక అఘాతాన్ని సృష్టించి వేరు చేయడంతో సూర్పనకు విఫలమైంది వాణి అర్థము మీరు తరంగము చంద్రుడు వెన్నెల ఎలా ఆవిభాగ్యము వేరు చేయలేము అలాగే ఒకే తత్వ భావనకు సీతారాములు రెండు సమ్మిళిత భావాలు శూర్పణఖ క్షుద్రాది క్షుద్ర భావాలు ప్రలోభాలు శ్రీరాముని ముందు చెల్లుబాటు అవుతాయా సీతాదేవిలో మరీ ముఖ్యంగా రావణుడు మనకు అనేక ప్రలోభాలతో ఆకర్షించుకోవడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు ఆమె మనో దృఢత్వం నిశ్చల నిర్మల బుద్ధి వైభవం మనం చూడవచ్చు. సీతాదేవి రావణుని సర్వసంపదలని సౌందర్య వీర పరాక్రమాలను తృణప్రాయంగా తిరస్కరించింది తన ప్రతి అణువులో శ్రీరాముని సమాయత్వం చేసుకున్న దేవి సీతాదేవిలో గల నిష్టాగరిష్టతకు ప్రతికూల రూపమేషోర్పడక సూర్పనఖ సీతాదేవిత్య పరిపూర్ణతను పావన మనోస్థితిని గురించి సూర్పనగా చాలా ఉపయోగపడింది ఎందుకంటే సూర్పనకు ఎంత చెంచలనారియో సీతాంత విశుద్ధ సాధ్విమణి జానకి ఎంత అంతర్ముకురాలో సూర్పనఖ అంత విషయ వాసిని ఈ అంతరం మైతిడి సోర్పడక పేర్లతోనే తెరిచిపోతుంది మైథిలి అనగా ఏకాంత భావన మరియు ధ్యానముద్రలో నిమీడిత నేత్రాలు విశేషించి కనకమయ కమనీయతకు ప్రాతినిధ్వం ప్రతినిధిత్వం వహిస్తుంది ఇటీశ్వర్ పడక పొడవు పొడవు గోడలతో గుర్తించబడుతుంది గోళ్ళ చేతుల సౌందర్యం పెంచుతాయడైతే నిజం కానీ అతి చేస్తే మాత్రం ఇతరులకు ఇబ్బంది కలిగించడం మాత్రం తప్పదు.
addComments
కామెంట్ను పోస్ట్ చేయండి