కాళీఘాట్ కాళీ; - డాక్టర్ బెల్లంకొండ నాగేశ్వర రావు , చెన్నై

 కాళీఘాట్ కాళీ. దేవాలయం భారతదేశంలోని పశ్చిమ బెంగాల్‌లోని కోల్‌కతాలోని కాళీఘాట్‌లో హిందూ దేవత కాళికి అంకితం చేయబడిన ఒక హిందూ దేవాలయం .  ఇది శక్తి పీఠాలలో ఒకటి .
కాళీఘాట్ కోల్‌కతా నగరంలోని హుగ్లీ నది (భాగీరథి) యొక్క పాత కోర్సు ( ఆది గంగ ) లో కాళీకి పవిత్రమైన ఘాట్ (ల్యాండింగ్ స్టేజ్) . కోల్‌కతా అనే పేరు కాళీఘాట్ దేవాలయంలోని కాళికతా దేవి అనే పదం నుండి ఉద్భవించిందని చెబుతారు . కొంత కాలంగా నది ఆలయానికి దూరమైంది. ఈ ఆలయం ఇప్పుడు హుగ్లీకి కలిపే ఆది గంగా అనే చిన్న కాలువ ఒడ్డున ఉంది . ఆది గంగ హుగ్లీ నది యొక్క అసలు ప్రవాహం. అందుకే ఆది (అసలు) గంగ అని పేరు వచ్చింది.
కాళీఘాట్ భారతదేశంలోని 51 శక్తి పీఠాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది, ఇక్కడ శివుని రుద్ర తాండవ సమయంలో సతీదేవి శరీరంలోని వివిధ భాగాలు పడిపోయాయని చెబుతారు . కాళీఘాట్ దాక్షాయణి లేదా సతి యొక్క కుడి పాదం యొక్క వేళ్లు పడిపోయిన ప్రదేశాన్ని సూచిస్తుంది . 
చౌరంగ గిరి అనే పేరుగల దశనామి సన్యాసి కాళీఘాట్ కాళికి సమర్పించిన ఆరాధనతో కూడా సంబంధం కలిగి ఉంది మరియు కలకత్తాలోని చౌరింగీ ప్రాంతానికి అతని పేరు పెట్టబడింది.
ప్రస్తుత రూపంలో ఉన్న కాళీఘాట్ ఆలయం కేవలం 200 సంవత్సరాల పురాతనమైనది, అయితే దీనిని 15వ శతాబ్దంలో రచించిన మన్సర్ భాసన్‌లో మరియు 17వ శతాబ్దానికి చెందిన కవి కంకన్ చండీలో ప్రస్తావించారు. ఆలయ ప్రస్తుత నిర్మాణం 1809లో సబర్ణ రాయ్ చౌదరి కుటుంబ పోషణలో పూర్తయింది. కాళీ భక్తుడైన సంతోష్ రాయ్ చౌదరి 1798లో ప్రస్తుత ఆలయ నిర్మాణాన్ని ప్రారంభించాడు. నిర్మాణం పూర్తి కావడానికి 11 సంవత్సరాలు పట్టింది.  రాయ్ చౌదరీస్ 'దేవత యొక్క సాంప్రదాయ పోషకులు అనే వాస్తవిక ప్రామాణికత వివాదాస్పదమైంది.  కాళీ ఆలయ ప్రస్తావన లాల్మోహన్ బిద్యనిధిస్ యొక్క 'సంబంద నిర్ణో"లో కూడా కనుగొనబడింది.   చంద్రగుప్త II యొక్క రెండు రకాల నాణేలు మాత్రమేగుప్త సామ్రాజ్యంలో వంగను చేర్చిన వారు బెంగాల్ నుండి పిలుస్తారు. కుమారగుప్త I తర్వాత గుప్త పాలకుల వద్ద అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన నాణేల రకంగా మారిన అతని ఆర్చర్ రకం నాణేలు కాళీఘాట్‌లో కనుగొనబడ్డాయి. ఇది ఇక్కడి ప్రాచీనతకు నిదర్శనం.
 షోష్టి తాల
ఇది ఒక చిన్న కాక్టస్ మొక్కను కలిగి ఉన్న మూడు అడుగుల ఎత్తులో ఉన్న దీర్ఘచతురస్రాకార బలిపీఠం. చెట్టు క్రింద, ఒక బలిపీఠం మీద మూడు రాళ్ళు పక్కపక్కనే ఉంచబడ్డాయి - షష్ఠి ( షోష్టి ), శీతల మరియు మంగళ్ చండీ దేవతలను సూచిస్తాయి . ఈ పవిత్ర ప్రదేశాన్ని షోష్టి తాలా లేదా మోనోషా తాలా అంటారు. ఈ బలిపీఠాన్ని 1880లో గోబింద దాస్ మోండల్ నిర్మించారు. బలిపీఠం ఉన్న ప్రదేశం బ్రహ్మానంద గిరి సమాధి. ఇక్కడ పూజారులందరూ స్త్రీలే. ఇక్కడ రోజువారీ పూజలు లేదా భోగ్ (ఆహార నైవేద్యం) చేయరు. ఇక్కడి దేవతలను కాళిలో భాగంగా భావిస్తారు. 
నత్మందిర్
ప్రధాన ఆలయానికి ప్రక్కనే నత్‌మందిర్ అని పిలువబడే ఒక పెద్ద దీర్ఘచతురస్రాకార కవర్ ప్లాట్‌ఫారమ్ నిర్మించబడింది, అక్కడ నుండి చిత్రం యొక్క ముఖం చూడవచ్చు. దీనిని వాస్తవానికి జమీందార్ కాశీనాథ్ రాయ్ 1835లో నిర్మించారు. తర్వాత ఇది తరచుగా పునర్నిర్మించబడింది.
జోర్ బంగ్లా.
ప్రధాన ఆలయానికి ఎదురుగా ఉన్న విశాలమైన వరండాను జోర్ బంగ్లా అంటారు. గర్భగుడి లోపల జరిగే ఆచారాలు నత్మందిర్ నుండి జోర్ బంగ్లా గుండా కనిపిస్తాయి.
హర్కత్ తాలా
ఇది బాలి (బలి) కోసం దక్షిణం వైపున ఉన్న నతమందిర్ ప్రక్కనే ఉన్న ప్రదేశం. జంతు బలి కోసం రెండు బలిపీఠాలు పక్కపక్కనే ఉన్నాయి. వీటిని హరి-కత్ అని పిలుస్తారు.
రాధా-కృష్ణ దేవాలయం
ఈ ఆలయాన్ని శ్యామ-రాయ దేవాలయం అని పిలుస్తారు మరియు ఇది ప్రధాన ఆలయానికి పడమర వైపు ఆలయం లోపల ఉంది. 1723లో, ముర్షిదాబాద్ జిల్లాకు చెందిన సెటిల్‌మెంట్ అధికారి మొదట రాధా-కృష్ణుల కోసం ప్రత్యేక ఆలయాన్ని నిర్మించారు. 1843లో ఉదోయ్ నారాయణ్ అనే జమీందార్ అదే స్థలంలో ప్రస్తుత ఆలయాన్ని నిర్మించాడు. డోల్మంచను 1858లో సాహా నగర్‌కు చెందిన మదన్ కోలే స్థాపించారు. రాధా-కృష్ణల కోసం శాఖాహారమైన భోగ్ (ఆహార నైవేద్యం) తయారీకి ప్రత్యేక వంటగది ఉంది.
కుందుపుకూర్.
ఇది ఆలయ సరిహద్దు గోడల వెలుపల ఆగ్నేయంలో ఉన్న పవిత్రమైన ట్యాంక్. ట్యాంక్ యొక్క ప్రస్తుత వైశాల్యం సుమారు 10 కోటాలు. గతంలో ఇది పెద్దది మరియు 'కాకు-కుండ' అని పిలిచేవారు. ఈ ట్యాంక్ నుండి 'సతి-అంగ' (సతి కుడి బొటనవేలు) కనుగొనబడింది. ఈ చిన్న చెరువు/తొట్టెలో స్నానం చేస్తే పిల్లల వరం లభిస్తుందని నమ్ముతారు. ఈ ట్యాంక్ నుండి వచ్చే నీరు గంగానదిలో ఉన్నంత పవిత్రమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. యాత్రికులు స్నాన్ యాత్ర అని పిలవబడే పవిత్ర స్నానం చేస్తారు .  
ట్యాంక్ నుండి నీటిని శుభ్రపరచడానికి గతంలో ఫలించని ప్రయత్నాలు జరిగాయి, ఇది ఆది గంగతో భూగర్భ సంబంధానికి బలమైన అవకాశాన్ని సృష్టిస్తుంది.
కాళీఘాట్‌లోని ఆలయాన్ని హిందూ మతంలోని శక్తిమత శాఖ ఒక ముఖ్యమైన శక్తి పీఠంగా గౌరవిస్తుంది. దక్ష యజ్ఞం మరియు సతీదేవి స్వీయ దహన పురాణం శక్తి పీఠాల మూలం వెనుక కథ.
దక్షుడు , బ్రహ్మ కుమారుడుప్రజాపతి లేదా హిందూమతంలోని జీవులకు సంరక్షకుడు అని పిలువబడే పురాతన సంస్థ. అతనికి చాలా మంది కుమార్తెలు ఉన్నారు, వారిలో ఒకరు సతి, ఆదిమాత దేవత లేదా శక్తి యొక్క అవతారం. ఆమె కైలాస పర్వతం యొక్క చల్లని మరియు మంచు మాంద్యాలలో నివాసం ఉండే సన్యాసి అయిన శివుడిని వివాహం చేసుకుంది. దక్షుడు దక్షుడు రాజు వలె కాకుండా, శివుడు డబ్బులేని వ్యక్తి అయినందున, వివాహంపై కన్నేశాడు. కాలక్రమేణా, దక్షుడు ఒక యజ్ఞం లేదా ఆచారాన్ని ఏర్పాటు చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, అక్కడ శివుడిని మినహాయించి అందరు దేవతలను ఆహ్వానించాడు. సతి, అతని కుమార్తె తన తండ్రి స్థానంలోకి వచ్చింది, ఆహ్వానం లేకుండా మరియు తన భర్త గురించి తన తండ్రి నుండి అవమానాలను ఎదుర్కొంది. అవమానాలు భరించలేక ఆత్మహత్య చేసుకుంది. సతీదేవి శరీరంతో తాండవం లేదా విధ్వంసం యొక్క నృత్యాన్ని ప్రారంభించినప్పుడు, తన ప్రియమైన భార్య మరణవార్త శివుడిని మతిమరుపుకు గురిచేసింది. ప్రశాంతంగా, విష్ణువు ఆమె శరీరాన్ని యాభై ఒక్క ముక్కలుగా నరికివేయగలిగినప్పుడు మాత్రమే, అది భారతదేశం పొడవునా, వెడల్పులోనూ పడిపోతుంది. (ఈ ప్రదేశాలు చాలా వరకు ఆధునిక పాకిస్తాన్ మరియు బంగ్లాదేశ్‌లో కూడా ఉన్నాయి.)
శక్తి పీఠాలు లేదా శక్తి లేదా ఆదిమాత దేవత యొక్క దివ్య ఆసనాలు, సతి శరీరంలోని ఈ తెగిపోయిన భాగాలు ఎక్కడ పడితే అక్కడ ఆవిర్భవించాయి.
51 పీఠాలలో ప్రతి ఒక్కటి శక్తి లేదా ఆదిమాతకి అంకితం చేయబడిన ఆలయం మరియు భైరవ లేదా శివునికి అంకితం చేయబడిన ఆలయం, శైవ మతం మరియు శక్తి మతాల వివాహానికి గుర్తుగా ముఖ్యమైన చారిత్రక కేంద్రాలను ఏర్పరుస్తుంది మరియు తాత్వికమైనది. ఒక పురుషుడు తన శక్తి లేదా స్త్రీ లేకుండా ఏమీ ఉండడు మరియు దీనికి విరుద్ధంగా.
ఇక్కడ శక్తి దక్షిణ కాళి (ప్రపంచానికి దయగల తల్లి) అయితే భైరవుడు నకులీష్ లేదా నకులేశ్వరుడు.
సతీదేవి కుడి బొటనవేలు (మరొక అభిప్రాయం ప్రకారం, కుడి కాలు యొక్క నాలుగు కాలి  ) ఇక్కడ కాళీఘాట్ వద్ద పడిందని నమ్ముతారు. అయితే, కొన్ని పురాణాలు కూడా దేవి యొక్క ముఖ ఖండం (ముఖం) ఇక్కడ పడి, శిలాజాలు పొంది, ఇక్కడ నిల్వ చేయబడి పూజించబడుతుందని పేర్కొన్నాయి.
51 శక్తి పీఠాలు సంస్కృతంలోని 51 వర్ణమాలలతో అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి, ప్రతి ఒక్కటి వాటితో అనుబంధించబడిన దేవతలలో ఒకరిని పిలిచే శక్తిని కలిగి ఉంటాయి. ఈ వర్ణమాలలను బీజ మంత్రాలు లేదా సృష్టి యొక్క ఆదిమ శబ్దాల విత్తనాలు అంటారు. దక్షిణ కాళికి బీజ మంత్రం క్రీం.
కాళికా పురాణం (అష్టశక్తి,)తో కూడిన పౌరాణిక గ్రంథాలు నాలుగు ప్రధాన శక్తి పీఠాలను గుర్తించాయి-పాద ఖండం (పాదాలు) (ఆలయం జగన్నాథ ఆలయం లోపల ఉంది, పూరి, ఒడిశా), తారా తారిణి స్తాన ఖండ (స్ధానాలు) నివసిస్తుంది. ), (బ్రహ్మాపూర్, ఒడిశా సమీపంలో), కామాఖ్య, యోని ఖండ (వల్వా) (గౌహతి, అస్సాం సమీపంలో) మరియు దక్షిణ కాళికా, ముఖ ఖండ (కోల్కతా, పశ్చిమ బెంగాల్‌లో) సతీ దేవత యొక్క నిర్జీవ శరీరం నుండి ఉద్భవించాయి.