యశోదా గీతాలు---ఓ ముప్పై నలబై ఏళ్ళ క్రితం కావచ్చు.మా అన్నయ్య ఆనంద్ చలంగారి యశోదాగీతాలంటూ ఓ చిన్నిపుస్తకం ఇంటికి పట్టుకొచ్చాడు. అప్పుడు చదివిన ఆ పుస్తకంతో చలంగారి రచనలకు ఆకర్షితుడినయ్యాను. కవిగా చలం అనే దాంటో యశోదా గీతాలలోని తన యశోద స్త్రీ కాదని, ఓ తల్లి అని ఓ మహాత్ముడు చెప్పేరన్నారు చలం. అంతేకాదు, నా కథలలో నా స్త్రీలలో ప్రియురాళ్ళలో నేనెక్కువ భాగం చూపించింది మాతృత్వమనీ అన్నారా మహాత్ముడు. నా స్త్రీలు కులకరని, దొంగ వేషాలు వేయరని, మామూలు చూపులు చూడరని, వారి ప్రేమ ఓ అనివార్యమైన మాతృత్వంగా అనిపిస్తుందని.ఈ మాటలేమో కానీ చలంగారి యశోదా గీతాలు ఎప్పుడు చదివినా ఎన్ని సార్లు చదివినా యశోద మాతృత్వ ప్రేమ పొందిన కృష్ణుడెంత అదృష్టవంతుడో కదూ అనిపిస్తుంది. అదంతా ప్రత్యక్షంగా చలం రాసేరా అనిపించేలా చేసింది నన్ను.ఆ వచనకవితలోని ప్రతి మాటా ప్రేమానురాగాలనూ ఆప్యాయతనూ కలబోసుకుని పుట్టేయా అనిపిస్తుంది.ఇలా చెప్పుకుంటూ పోవడం కన్నా చలం వచనామృతంలోని కొన్ని బిందువులను ఇక్కడ పంచుతాను..."కృష్ణా! చెప్పవూ ఎందుకు అట్లా నవ్వుతావో నన్ను చూసి! ఏదో అర్థం వుంది నీ నవ్వులో.వుత్త వెర్రితల్లిననా? నువ్వే చేశావు నన్నట్లా! నువ్వు నా వొళ్ళో చేరకముందు నేను చాలా సమర్థురాలిని. అందరికీ నేనే నేర్పేదాన్ని అన్ని సంగతులూ. ఇప్పుడు నాకేం చాతకాదు. నువ్వే నా గర్వం. నా ధ్యాస. నా ఉద్దేశం. నువ్వు తప్ప ఏమీ మిగల్చలేదు నువ్వు. నా అహాన్నంతా వెన్నలాగు మింగేశావు. నువ్వయినా మిగలలేదు నాకు. ఏం లాభం నువ్వు నా యింట్లో ఇడుకుంటున్నావన్న మాటే కాని, నా కృష్ణుడని గర్వంగా చెప్పుకుంటానన్న మాటే కాని ఎదటదాని చంకలో కూచుని నన్నెరగనట్లు చూస్తావేం! ప్రతి గొల్లకీ ప్రతి కుర్రడికీ ప్రతి గోవుకీ దూడకీ అంత చవకైపోతే నువ్వు, నీ తల్లిని నాకేం గొప్ప కృష్ణా! నానించి ఒక్క మాట పడవు. అలిగి మూలల చీకట్లో ఒదుగుతావు. కాని నిన్ను గొల్లది చంపలు వాయిస్తుంది. కుర్రడు కింద పడదోస్తాడు. దూడలు నాకుతాయి.పొద్దస్తమానం వాళ్ళ వెంటే తిరుగుతావు. వాళ్ళ కంటిచూపులూ వాళ్ళ అల్లరి గంతులూ వాటి గిట్టల దుమ్మూ మహాభాగ్యమైనట్లు! సేవ అంతా నాదీ. ఆనందమంతా వాళ్ళదీనా అని రోషం వొస్తుంది నాకు.కాని నా మెడని కావలించుకుని ముఖమద్ది గోము చేసేప్పుడు మాత్రం ఇంక ఎవ్వరికీ చిక్కవనీ నువ్వు నా స్వంత చిన్ని కృష్ణుడవేనని కరిగిస్తావు. సేవ ఆనందం కాదా వెర్రి యశోదా! అంటాడు ఇలా మరో పది వచన కవితలు రాశారు చలం.ప్రతిదీ నాకిష్టమే. - యామిజాల జగదీశ్
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
• T. VEDANTA SURY
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. . **** . *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
• T. VEDANTA SURY
రామాయణం నుండి108 ప్రశ్నలు –జవాబులు!:----సుజాత.పి.వి.ఎల్.
• T. VEDANTA SURY
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి.
• T. VEDANTA SURY
భళిరే నైరా
• T. VEDANTA SURY
Publisher Information
Contact
molakanews@gmail.com
9848992841
H.NO. 1-9-319/1/1/G2, VIJAYADURGA RESIDENCY VIDYANAGAR,DIST-HYDERABAD-44
About
This is the children's page
Share this page
Email
Message
Facebook
Whatsapp
Twitter
LinkedIn
addComments
కామెంట్ను పోస్ట్ చేయండి