తెలంగాణ జయ గీతం;- డా.మావిశ్రీ మాణిక్యం ఆచార్య

ఇది తెలంగాణ 
కోటి రతనాల వీణ
ఇది తెలుగు సీమ
నవ్య నవనీత లేమ!

కాకతీయుల నాటి
కళల కాణాచి
కదనాన రణరంగ నినదాల కోటి
మ్రోగింది తెలగాణ రా!
తెలుగు జోదులకు నెలవైంది రా! తెలంగాణ

రామప్ప గుడి లాంటి 
రాతి బొమ్మల పేట
రతనాలు రాల్చేటి 
హైటెక్కు కోట
యాదాద్రి భోనగిరి
వెములాడ రాజన్న
ఓరుగల్లు కోట 
కొలనుపాక పేట గుడులల్లొ గడులల్లొ
కళలెన్నొ పండించి
కళలకు నెలవాయె రా! తెలగాణ 
కామితార్థిగ నిల్చెరా! తెలగాణ 

అందాల పరగాణ
మనంతగిరి కోన
అద్వైత భావాల్లొ
ముంచేటి సిరి కోన
ఆధ్యాత్మికతనిచ్చి
ఆనంద మందించు
అభ్యుదయ పరగాణరా! తెలగాణ
ఆనంద సమహభావనా!!
తెలగాణ

అడవి సంపద సిరులు
అదిలాబాదడవులు
ఇమ్మై నిలిచేటి
ఖమ్మము కోటలు 
అభయహస్తములిచ్చి
ఆనంద పరిచేను
ఆకలన్నవాని 
కన్న మందిచి 
అతిథి ఆభ్యాగతుల నాదరించిననేల
మెతుకు సీమై వెలిగెరా!
తెలగాణ 
మేరు నగధీరాయెరా తెలగాణ!!

రంగు రుచి వాసనలు 
లేనట్టి నీరులా 
స్వచ్ఛతకు సాక్షిగా 
నిలిచిన నేలరా 
నడుమంత్ర  సిరులతో
నటనలాడని తీరు 
నాణ్యమైన జీవనము 
నాజూకు తనము
నవనీత సమసీమ రా!
తెలంగాణ.!
నవ్వులకు తావాయెరా!
తెలగాణ 

పరుల సొమ్ములను 
పాములా చూచును
పరమత సహనమ్ము
పక్కాగ పాటించె
స్వచ్ఛమానస సీమరా!
తెలంగాణ
సవ్యసాచై వెలుగురా!
తెలంగాణ

అలనాటి పండితుల
అమిత పాండితి గరిమ
నవరసభరితంగ
నటియించె నాట్యమై
జానపద గీతాల
జనగీతసారమై
కలము హలముల తోటి
బలము చూపిన స్వేత
సహజ పాండితి చాటెరా!
తెలగాణ 
సంగీత స్వర వీణరా!!
తెలంగాణ!! 

రైతు రాజ్యమునేలి
రతనాలు పండించె 
చేతివృత్తుల తోటి
చేరువై వెలుగొందె
పరిశ్రమలు పెట్టి
ప్రగతినే సాధించె
అలనాటి తెలగాణ రా 
ఇలలోన వర్ధిష్ఠిరా!!
తెలంగాణ.

రాళ్ళల్లొ రతనాల 
నేరి చూపిన వారు
కార్వానుకంసాలుల
కమనీయ పనినేర్పు
కార్మిక సోదరులై 
అలరారెను నాడు
కోహినూరు లాంటి
వజ్రాల రాశులకు
మెరుగులద్దిన 
మేటిరా! తెలగాణ
కోటి వజ్రపు పేటిరా తెలంగాణ!!

గొల్లలాడిన నేల 
గోలకొండ ఖిల్ల
చుట్టునున్నపిల్ల 
వాగులెన్నో కలిసి
ఈసిమూసీ నదులుగా మారి గండిపేట హిమ 
సాగరాలై విలసిల్లె
గొలుసుకట్టు చెరువులు
గొప్పగా ఉండేవి
రైతు కళ్ళలొ పండు
వెన్నెలలు కాచేవి
చెరువులై విలసిల్లెరా!
తెలగాణ 
దాహార్తినే దీర్చె రా!!
తెలంగాణ 
 
పల్లెలన్నీ పోయి
పట్టణాలుగ మారి
ప్రకృతి అందాలు 
పరుస వేదిగమారె
చెరువు కుంటలు ఎండి 
కరువు కుంపట్లాయె
చేనుచెలకలన్ని 
కాంప్లెక్స్  మయమాయెరా!
తెలగాణ 
రియెలెస్ట్ దందాయెరా!!
తెలగాణ 

పల్లెల తెలగాణ మారె
పొలిమేరకవతాలాయె .
బలవంతులైనట్టి 
భూస్వామ్య పోరులో
బలిపుష్టమైనట్టి 
బలహీనులెందరో
బతుకు గోసను వీడి
 బరిగీసి పోరాడి
 గెలిచింది తెలగాణరా‌!నాడు
గెలుపుకే మలుపాయెరా!! నేడు
 
జయశంకరు సారు
జయ గీతి పాడంగ 
మారోజు వీరన్న
 పోరాడి గెలువంగ 
 శ్రీకాంతచార్యుల 
 ప్రాణాల త్యాగంతొ 
వందల జీవులును
బలిగొన్న  యుద్ధంలొ
తొలి విడత మలి విడత 
తెలగాణ పోరులో 
వీరుల ప్రాణాలు 
హారతిగ మారగా 
వేకువై వచ్చింది రా!! తెలగాణ 
వెలుగు రేఖయైసాగిందిరా !! తెలగాణ 

అలనాటి వీరుల
త్యాగాల ఫలితమే
వెలిగింది తెలగాణ 
వెయ్యేళ్ళ కాలమై

ఆనాటి త్యాగాల 
గానాలు  పలికగా 
సరికొత్త రాగాల  
తెలగాన పాడెను
 
 బాహుబలి  రూపంగ
బహుజన రాజ్యంగ
 బలహీన వర్గాల
బతుకులే మెరువంగ 
వెలుగులకె వెలుగాయెరా  తెలగాణ 
తొలిపొద్దుపొడుపాయెరా!
తెలగాణ 
జయము తెలంగాణకూ
జోహార్లు అమరులకునూ
జై తెలంగాణ
జై జై తెలంగాణ

కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. ‌‌. **** ‌‌. *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
చిత్రం
రామాయణం‌ నుండి108 ప్రశ్నలు –జవాబులు!:----సుజాత.పి.వి.ఎల్.
చిత్రం
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి. 
చిత్రం
భళిరే నైరా
చిత్రం