వడిచెర్ల సత్యంరాష్ట్ర ఉత్తమ ఉపాధ్యాయ అవార్డుకు ఎంపిక;-; వెంకట్ , మొలక ప్రతినిధి
 శ్రీపద కలం పేరు గల వడిచర్ల సత్యం వికారాబాద్ జిల్లా, బొంరాస్ పేట్ మండలం, వడిచర్ల గ్రామంలో తేది 08.4.1973 నాడు శ్రీమతి శ్రీ కుర్వ లక్ష్మమ్మ, మాసయ్యల పుణ్య దంపతులకు జన్మించారు. అతి సామాన్య మైన కుటుంబంలో పుట్టిన  సత్యం పదో తరగతి వరకు సాంఘిక సంక్షేమ వసతి గృహంలో వుండి  విద్య నభ్యసించాడు. వడిచర్ల, యాలాల, తాండూర్, హైదరాబాద్ లలో చదువుకొని, ఎం. ఎ  మరియు తెలుగు పండిత శిక్షణను పూర్తి చేశారు. వీరి ధర్మపత్ని శ్రీమతి మమత. వీరికి ఇద్దరు కుమారులు ఉన్నారు. 
"అక్షరాలతో ఆడుకుందాం"(2008):
ఇది సరళ సాధన తెలుగు వాచకం. తెలుగు భాషలో రాయడం, చదవడంలో వెనుకబడిన పిల్లలు తొందరగా తెలుగు నేర్చుకొనడానికి, ఈ పుస్తకం చాలా ఉపయోగ పడుతుంది. ఇందులో సరళ పదాలు, జంట పదాలు, ప్రాస పదాలు, గుణింత పదాలు,   అంత్యాక్షరి పదాలు, ఏకాక్షర పదాలు, వికటకవి వినోదం, మాటల మెట్లు, పాటలు, గేయాలు, పద్యాలు, పొడుపు కథలున్నాయి.
దీనికి ప్రముఖ కవి దోరవేటి గారు ముందు మాట రాస్తూ,"ఈ వాచకం కంటపడ్డ వాళ్ళ పంట పండుతుంది. తెలుగు తల్లి సంతోష పడుతుంది. పిల్లలు భాషా రుచులతో అలరిస్తారు." అని అభిప్రాయపడ్డారు.
"విప్పిచెప్పు బాల"(2008):
ఇది పొడుపు కథల శతకం. "విప్పి చెప్పు బాల! వినయ శీల!!" అనే మకుటంతో ఆటవెలది పద్యాలున్నాయి. సరళమైన పదాలతో రాయబడిన ఈ శతకమును పిల్లలు ఎంతో ఆసక్తిగా చదువుతారు.  సులభంగా అర్థం చేసుకుంటారు. దీన్ని 2008లో రాజీవ్ విద్యా మిషన్ (సర్వ శిక్షా అభియాన్) , ఆంధ్రప్రదేశ్ వారు ముద్రించి, రాష్ట్రంలోని ప్రభుత్వ పాఠశాలల గ్రంథాలయాలకు కథా వాచకంగా అందజేశారు.
ఉదా:
సారలున్ననదియు సారంగియును కాదు
తోక యున్ననదియు తొండ కాదు
చెట్ల మీదనున్న కట్లపామది కాదు
విప్పి చెప్పు బాల! వినయ శీల!!
(ఉడుత)
కదలి నడువలేరు కాళ్ళు గలిగియున్న
చేయ లేరు పనులు చేతులున్న
మాటలాడలేరు మనుజుల వలెనున్న
విప్పి చెప్పు బాల! వినయశీల!!
(బొమ్మలు)
కాగ్నా కళా సమితి
తాండూర్ దగ్గరలో ఉన్న కాగ్నా నదిని ఆదర్శంగా తీసుకుని, 2010 సం. లో "కాగ్నా కళా సమితి"ని స్థాపించాడు. గురువులు, మిత్రులు, కవులు, రచయితలు, కళాకారులు, హితైష్యుల సహకారంతో సాహిత్య, సాంస్కృతిక  కార్యక్రమాలకు చెందిన కవిసమ్మేళనాలు, అవధానాలు, పుస్తక ముద్రణలు, ఆవిష్కరణలు, సదస్సులు వంటివి నిర్వహిస్తున్నాడు. ఎందరినో ప్రోత్సహిస్తున్నాడు. తద్వారా మాతృ భాషాభివృధ్ధికి, భాషా సంరక్షణకు తోడ్పడుతున్నాడు. విద్యార్థులకు సాహిత్యం పట్ల, భాష పట్ల ఆసక్తిని, అభిరుచిని కలిగిస్తున్నాడు.

కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. ‌‌. **** ‌‌. *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
చిత్రం
రామాయణం‌ నుండి108 ప్రశ్నలు –జవాబులు!:----సుజాత.పి.వి.ఎల్.
చిత్రం
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి. 
చిత్రం
భళిరే నైరా
చిత్రం