నరసింహావతారం
శ్రీమహావిష్ణువు ధరించిన అవతారాలలో నాలుగవది నరసింహావతారం. ఇది అత్యంత శక్తివంతమైనది మరియు తక్షణమే ఫలితాన్నిచ్చే అవతారంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. హిరణ్యాక్షుని సోదరుడైన హిరణ్యకశిపుడు తన తమ్ముని మరణానికి ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. బ్రహ్మదేవుని గురించి కఠోర తపస్సు చేసి వింతైన వరం పొందాడు. గాలిలో గానీ, నేల మీద గానీ, నీటిలో గానీ మరణం ఉండకూడదని; అటు మనిషి చేతిలో గానీ, ఇటు మృగం చేతిలో గానీ చావు రాకూడదని; ఇంట్లో గానీ, బయట గానీ, పగలు గానీ, రాత్రి గానీ, ఎటువంటి ఆయుధంతోనూ ప్రాణం పోకూడదని కోరుకున్నాడు. ఈ వర గర్వంతో అతడు దేవతలను జయించి హింసించసాగాడు. కానీ అతని కుమారుడైన ప్రహ్లాదుడు పుట్టుకతోనే పరమ భాగవతోత్తముడు. నిరంతరం హరినామ స్మరణ చేసే ప్రహ్లాదుడిని హిరణ్యకశిపుడు అనేక విధాలుగా హింసించినా, ప్రతిసారీ విష్ణువు అతడిని రక్షించాడు.
భాగవత పురాణంలోని ఏడవ స్కంధం ఎనిమిదవ అధ్యాయంలో నరసింహ ప్రాదుర్భావం గురించి అద్భుతమైన శ్లోకాలు ఉన్నాయి. హిరణ్యకశిపుడు ప్రహ్లాదుడిని నీ దేవుడు ఎక్కడున్నాడు అని అడిగినప్పుడు, ప్రహ్లాదుడు అణువణువునా ఉన్నాడని సమాధానమిచ్చాడు. అప్పుడు హిరణ్యకశిపుడు కోపంతో ఎదురుగా ఉన్న స్తంభాన్ని చూపిస్తూ "ఇందులో ఉన్నాడా?" అని అడగగా, ప్రహ్లాదుడు "ఉన్నాడు" అని చెప్పాడు.
సత్యం విధాతుం నిజభృత్యభాషితం
వ్యాప్తిం చ భూతేష్వఖిలేషు చాత్మనః
అదృశ్యతాత్యద్భుతరూపముద్వహన్
స్తంభే సభాయాం న మృగం న మానుషమ్।
(భాగవతం 7.8.17)
తమ భక్తుడైన ప్రహ్లాదుని మాటను సత్యం చేయడానికి మరియు అంతటా తానే నిండి ఉన్నానని నిరూపించడానికి, భగవంతుడు ఆ సభలోని స్తంభం నుండి అత్యంత అద్భుతమైన రూపంతో ఆవిర్భవించాడు. అది మృగమూ కాదు, మనిషీ కాదు. సింహం తల, మానవ దేహంతో కూడిన నరసింహ రూపం అది.
హిరణ్యకశిపుడు తన వరాన్ని నమ్ముకుని స్వామితో యుద్ధానికి తలపడ్డాడు. సంధ్యా సమయంలో, గడప మీద కూర్చుని, తన తొడలపై హిరణ్యకశిపుడిని ఉంచుకుని, ఎటువంటి ఆయుధం వాడకుండా కేవలం తన వజ్రాల వంటి గోళ్ళతో హిరణ్యకశిపుని వక్షస్థలాన్ని చీల్చి సంహరించాడు. తద్వారా బ్రహ్మ ఇచ్చిన వరాన్ని అతిక్రమించకుండానే ధర్మ రక్షణ గావించాడు.
విశ్వక్ సేనం నృసింహం చ భక్తానామభయప్రదమ్
దుష్టసంహారకం దేవం తం నమామి ముహుర్ముహుః।
భక్తులకు అభయాన్ని ప్రసాదించేవాడు, దుష్టశిక్షణ చేసేవాడు అయిన నరసింహస్వామికి పదేపదే నమస్కరిస్తున్నాను. ఈ శ్లోకం స్వామి యొక్క రక్షణ తత్వాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. నరసింహావతారం త్వరగా అనుగ్రహించే అవతారమని భక్తుల నమ్మకం.
ఆధ్యాత్మికంగా చూస్తే, హిరణ్యకశిపుడు అహంకారానికి ప్రతీక. స్తంభం అంటే జడ పదార్థం. జడ పదార్థం నుండి కూడా భగవంతుడు ఆవిర్భవిస్తాడని చెప్పడం ద్వారా ఈ సృష్టి అంతా దైవమయమని నిరూపితమైంది. ఈ అవతారం జ్ఞానానికి మరియు భక్తికి ఉన్న సంబంధాన్ని తెలుపుతుంది. ప్రహ్లాదుని వంటి అనన్య భక్తి ఉంటే భగవంతుడు ఎక్కడైనా, ఎప్పుడైనా ప్రత్యక్షమవుతాడని ఈ కథ బోధిస్తుంది.
భారతదేశంలో అహోబిలం, సింహాచలం, యాదగిరిగుట్ట వంటి అనేక పుణ్యక్షేత్రాలు నరసింహస్వామికి అంకితం చేయబడ్డాయి. భక్తులు తమ కష్టాలను తొలగించుకోవడానికి నరసింహ కవచం, స్తోత్రాలను పారాయణం చేస్తారు. ఈ అవతారం క్రోధాగ్నిని రగిలిస్తూనే భక్తులకు మాత్రం శాంతమూర్తిగా కనిపిస్తుంది. ధర్మ స్థాపనలో భాగంగా భగవంతుడు తీసుకున్న అత్యంత ఉగ్రరూపమే ఈ నరసింహావతారం.
ప్రహ్లాదుని రక్షించిన తర్వాత స్వామి శాంతించి ఇలా అన్నాడు: "వత్సా! నీ నిశ్చల భక్తికి నేను ప్రసన్నుడనయ్యాను. నీవు కోరుకున్న వరాలను ప్రసాదిస్తాను. అధర్మం ఎక్కడ తలెత్తినా నేను నీ వంటి భక్తుల కోసం నిరంతరం అండగా ఉంటాను."
addComments
కామెంట్ను పోస్ట్ చేయండి