మానేరు ముచ్చట్లు-రామ్మోహన్ రావు తుమ్మూరి -కథ చెప్పటం వేరు.చరిత్ర చెప్పటం వేరు.చూసిన విషయాలను తెలియజేయటం వేరు.నేను తలకెత్తుకున్న ఈ ముచ్చట్ల పని కొంత ప్రయాసతో,కొంత సజావుగా సాగుతూ వస్తున్నది. చరిత్ర పరంగా గతంలో రుద్రదేవుడు,అతని సోదరుడు మహా దేవుడు యాదవరాజైన జైతుగి తో తలపడి మరణించినట్లు,మహాదేవుని కుమారుడైన గణపతి దేవుడు యాదవ రాజు నిర్బంధంలో ఉండగా రేచర్ల రుద్రునివంటి విశ్వాసపాత్రులైన మంత్రులు దేవగిరి పాలకుడైన జైత్రపాలుడు లేదా జైతుగి తో సంధి చేసుకుని గణపతి దేవుని త్రిలింగాధి పతిగా చేశారు.ప్రతిభాశాలియైన గణపతిదేవ చక్రవర్తి తన అసమాన పరాక్రమాలతో కాకతీయ సామ్రాజ్యాన్నివిస్తరింపజేసి ఆరుదశాబ్దాలకాలం పరిపాలించాడు.అతని పరిపాలనా కాలంలోనే పురుషరూపంలో రుద్రదేవు డనే పేరుతో గణపతిదేవుని కుమార్తె రుద్రమదేవి తన శక్తిని చాటుకున్నది. తండ్రి వృద్ధాప్యకారణంగా క్రీ.శ.1262లో రాణీ రుద్రమ కాకతీయసింహాసనాన్ని అధిష్టించింది.తెలుగు దేశచరిత్రలోనే ఒక మహిళ సమర్థవంతంగా పరిపాలిం చి పేరు ప్రఖ్యాతులు వహించటం అపూర్వం.రుద్రమ దేవి వివాహం చాళుక్యరాజైన వీరభద్రునితో జరిగింది.వీరికి పురుష సంతానం లేదు.ముగ్గురు కూతుళ్లే. ముమ్మడమ్మ, రుద్ర మ్మ, రుయ్యమ్మ లలో ముమ్మడమ్మను కాకతీయ వంశానికి చెందిన మహాదేవునికిచ్చి పెండ్లి చేయగా వారి సంతానమైన ప్రతాపరుద్రుడుని తనవారసునిగా చేసింది.ఈమె పరిపాలన 1289 వరకు సాగింది. అనంతరం రాజైన ప్రతాపరుద్రుడు ఢిల్లీ సుల్తానులను ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది.మొదట మామ జలాలుద్దీన్ ఖిల్జీని చంపి రాజైన అల్లావుద్దీన్ ఖిల్జీ పేరుతో రాజైన గరషాస్ప్ మాలిక్ కన్ను దక్షిణ దేశంపై పడింది.అంతకు మునుపే అతడు దేవగిరిపై దాడి చేసి అపార ధనసంపదను కొల్లగొట్టుకోవ డంతో ఆ ప్రమాదం ఎప్పుడైనా తమకు చుటిటరోవచ్చునని ప్రతాపరుద్రుడు సర్వ సన్నద్ధుడై తొలుత వారికి బలమైన పోటీగా నిలిచినా తరువాతి కాలంలో రాజైన మహమ్మద్ బిన్ తుగ్లక్ (ఉలగ్ ఖాన్) చేతిలో బందీయై ఢిల్లీకి కొనిపోయే మార్గ మధ్యంలో నర్మదానదిలో దూకి ఆత్మార్పణ చేసుకున్నాడు.ఆ విధంగా 1323 లో ఓరుగల్లు మొదటి సారి మహమ్మదీయుల కైవసమయింది.గణపతి దేవుని పెదనాన్న రుద్రదేవుని కాలంలోనే సబ్బిసాయిర మండలానికి కొంత గుర్తింపు కలిగింది.గణపతి దేవుని పరిపాలనలో అతని సైన్యాధ్యక్షుడైన మల్యాల వంశీయుడు చౌండసేనాని కాలంలో కొన్ని శాసనాలు తొలి దశాబ్దంలో కనిపిస్తున్నాయి. అలాంటి వాటిలో క్రీ.శ.1202 నాటి ఎలగందుల చింతామణి చెరువు కట్టమీది శాసనమొకటి.నిజానికి కాకతీయుల కాలంలో సబ్బిసాయిరమండలానికి చెందిన చరిత్ర లేదనే చెప్పాలి. అంటే ఎవరో పరిపాలనాధికారులు ఉండి ఉండవచ్చు.కాని ఏ శాసనాధారం లేకుండా ఏమీ చెప్పలేని పరిస్థితి.ఒకటి రెండుచోట్ల లభించిన తామ్ర శాసనాల ఆధారంగా అక్షయ చంద్రదేవుడు పరిపాలకుడుగా తెలుస్తున్నది.బాగా ఆలోచించినట్లయితే వేములవాడ చాళుక్యుల కాలం నుండికూడా సబ్బిసాయిరం ధాన్యోత్పత్తికి ఆలవాలమైన ప్రదేశంగా కనిపిస్తుంది.పంటలు పండించే రైతుల కనీసావస రాలకోసం వివిధ వృత్తులవారు వారి నాశ్రయించి ప్రశాంత గ్రామ స్వరాజ్య జీవన విధానంలో కొనసాగినట్లుగా అనిపిస్తున్నది. పరిపాలనాధికారులు గ్రామ తగాదాలను పరిష్కరించడానికిపన్నులు వసూలు చేసి బొక్కసాన్ని సమృద్ధి చేయడానికి యాంత్రికంగా ఉండి ఉంటారనిపిస్తుంది. కొంతమేరకు మల్యాల వంశీయుడై న చౌండ సేనాని ప్రభావం ఉండి ఉండవచ్చునని ఇక్కడ ఇప్పటి వరకూ ఉన్న మల్యాల వంశీయులను బట్టి గాని,ఈ ప్రాంతములో మల్యాల పేరుతో పలు గ్రామాలు ఉండటంవల్ల గాని తెలుస్తున్నది.(సశేషం)
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
• T. VEDANTA SURY
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. . **** . *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
• T. VEDANTA SURY
రామాయణం నుండి108 ప్రశ్నలు –జవాబులు!:----సుజాత.పి.వి.ఎల్.
• T. VEDANTA SURY
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి.
• T. VEDANTA SURY
భళిరే నైరా
• T. VEDANTA SURY
Publisher Information
Contact
molakanews@gmail.com
9848992841
H.NO. 1-9-319/1/1/G2, VIJAYADURGA RESIDENCY VIDYANAGAR,DIST-HYDERABAD-44
About
This is the children's page
Share this page
Email
Message
Facebook
Whatsapp
Twitter
LinkedIn
addComments
కామెంట్ను పోస్ట్ చేయండి