మన గురువు ప్రకృతి (8);- డా.నీలం స్వాతి,చిన్న చెరుకూరు గ్రామం,నెల్లూరు.6302811961.
 ఆ నూతన వధువు పట్టిన పట్టు విడవకుండా పాటికి పదిసార్లు చెప్పుతూ విసిగిస్తున్న  పరిస్థితిని అర్థం చేసుకొని  అమ్మ ఏకాంతంగా కూర్చున్న సమయంలో ఓ రోజు  అమ్మా  నన్ను ఇంతవాడిని చేసావు మరి కోడలు కూడా వచ్చింది  ఆమెకు నీ ప్రవర్తన నచ్చడం లేదు  తన ప్రవర్తన మార్చుకోదు  నీవు ఏమీ అనుకోకుండా  వేరే ఇంట్లో ఉండమ్మా  అన్ని ఖర్చులు నేనే చూసుకుంటాను  నాకోసం, నా జీవితం కోసం నీవు ఏం ఖర్చు చేశావో అది మొత్తం  ఒకేసారి చెల్లించే స్తోమత కలిగి ఉన్నాను ప్రస్తుతం. కనుక నా మాట కాదనకు  అన్న కొడుకు మాటలు అర్థం చేసుకున్న కన్న తల్లి  అలాగే రా  నేను ఖర్చు చేసింది మొత్తం  ఎంత అని లెక్క చేయడానికి సమయం పడుతుంది కదా  రెండు మూడు రోజుల్లో  నీకు చెబుతాను  అంటే సరే అని ఆనందించాడు  భార్యకు చెపితే ఆమె ఎగిరి గంతేసింది.
ఆ రోజు రాత్రి  కొడుకు బాగా నిద్రలో ఉండగా  ఓ గ్లాసుడు నీళ్లు వాడి పక్క మీద పోసింది  అతనికి మెలకువ వచ్చింది  ఏమిటమ్మా ఈ పిచ్చి పని అలా నిద్ర చెడగొట్టావు అని విసుక్కొని తడిసిన దుప్పటి కూడా తీసి వేసి కొత్తది వేసుకుని మళ్లీ నిద్రకు ఉపక్రమిస్తే  ఈసారి రెండో పక్క మళ్ళీ నీళ్లు పోసింది తల్లి  మళ్లీ అదే రభస  ఏమిటి ఈ పనులు అని నిలదీస్తే  అప్పుడు చెప్పింది తల్లి  నీవు పసి పిల్లవాడిగా ఉన్నప్పుడు  నేను బాగా నిద్రావస్తకు వెళ్లి  మంచి నిద్రలో ఉండగా నీవు ఒకటికి వెళ్లేవాడివి  పక్క బాగా తడిచేది  లేచి ముందు  నిన్ను శుభ్రంగా తడి లేకుండా తుడిచి  ఆ తర్వాత పక్క బట్టలు మార్చే దాన్ని ఆ చాకిరికి  నిద్రా భంగానికి   ఎంత విలువ కడితే బాగుంటుందో బాగా ఆలోచించు  ప్రస్తుతం నీవు అనుభవించావు కదా  దాని విలువ ఎన్ని రూపాయలతో లెక్క పెడతావ్ అలా పెంచి పెద్ద చేసి  నీవు చేస్తున్న ప్రతిదాని నీ సంరక్షించుకుంటూ నీ మీద మాట పడకుండా  నీవు తప్పు చేసినా నిన్నే సమర్థించుకుంటూ వచ్చిన నాకు ఎంత పరిహారాన్ని చెల్లించ గలవు రా నాన్న  ఆలోచించి ఆ విలువ నీవే నిర్ణయించు. ఆ మాట విన్న పుత్రునికి  జీవితమంతా ఒక్కసారి జ్ఞాపకం వచ్చి  అమ్మ చేసిన ప్రతి పనిని  గుర్తుతెచ్చుకొని  ధారాపాతంగా  దుఃఖిస్తున్న కొడుకుని  తాను  ఓదార్చి ఒడిలో పండుకోబెట్టి  నువ్వేమీ బాధపడకునాన్నా నీవు చెప్పినట్టుగా నీ భార్య కోరికతో  నేను వేరే వెళ్లి కాపురం పెట్టుకుంటాను  నీవు నాకు ఒక పైసా కూడా ఇవ్వనవసరం లేదు  నా రెక్కలను నేను నమ్ముకున్నాను  జీవితంలో ఇంకా కష్టపడగలను  కనక నీవు ఎప్పుడు  నన్ను బయటకు పంపినా నేను వెళ్లడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను  నీ భార్యకు ఈ మాటలు చెప్పు చాలా ఆనందిస్తుంది అనగానే కట్టలు తెంచుకున్న దుఃఖం  కొడుకు నోట మాట రానివ్వలేదు  దొంగ చాటుగా వింటున్న కోడలు  అత్త కాళ్ళ మీద పడి  క్షమించండి అత్తగా కాకుండా ఈ క్షణం నుంచి మిమ్మల్ని అత్తగా కాకుండా  అమ్మ గానే చూసుకుంటాను నాకు తెలిసి చేసిన  ఈ పాపాన్ని ప్రక్షాళన చేసుకుంటాను  అని దుఃఖాశ్రువులతో చెప్పినప్పుడు  ఆ తల్లి మనసు  కరిగి వారిని  ఓదార్చింది  అదీ నిజమైన అమ్మ మనసు  అలాంటి అమ్మ దొరకటం ప్రతి పుత్రుడికి భగవంతుడు ఇచ్చిన వరం కాదా  పెద్దలు ఆమెను ఎందుకు పూజించమన్నారో  అర్థం చేసుకుంటే వారి జీవితం ధన్యమవుతుంది.  అందుకే ఈ ఉదాహరణ చెప్తున్నాను మీ మనసులు కష్టపెడితే నన్ను క్షమించండి.

కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. ‌‌. **** ‌‌. *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
చిత్రం
రామాయణం‌ నుండి108 ప్రశ్నలు –జవాబులు!:----సుజాత.పి.వి.ఎల్.
చిత్రం
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి. 
చిత్రం
భళిరే నైరా
చిత్రం