నానుడి కథలు ౼డా.దార్ల బుజ్జిబాబు

  భస్మాసుర హస్తం
=============
      మంచి పనులు చేసేవారికి వరాలు, చెడుపనులు చేసేవారికి శాపాలు ఇస్తుంటారు దేవుళ్ళు. ఒక్కొక్కరు దేవుని ఆశీర్వాదంతో మంచి వరమే పొందుతారు. ఆ వరాన్ని మంచికి ఉపయోగిస్తే మంచిదే. అలా కాక చెడుకు ప్రయోగిస్తే అదే శాపంగా మారుతుంది. శివ భక్తుడైన భస్మాసురుడు అనే రాక్షసుడు శివుని నుండి వరం పొంది.  దాన్ని శాపంగా మార్చుకుని తన నాశనానికి తెచ్చుకున్నాడు. ఈ కథ ఆధారంగా *భస్మాసుర హస్తం* అనే నానుడి వాడుకలోకి వచ్చింది. ఈ నానుడి భాగవత కథ ఆధారంగా  వచ్చింది.
      పూర్వం భస్మాసురుడు అనే రాక్షసుడు ఉండేవాడు. అతడు గొప్ప శివ భక్తుడు. వైష్ణవులను అసహ్యించుకునే వాడు. వారు కనిపిస్తే చంపేయాలన్న కోరిక కలిగేది. అంతేకాదు దేవతలందరిని మట్టు బెట్టాలన్న ఆలోచన కూడా ఉండేది. సులభంగా వారిని చంపటం ఎలా? అని ఆలోచించాడు. ఇందుకై శివుని కోసం  కఠోర తపస్సు చేసాడు. శివుడు ప్రత్యక్ష్యమయ్యాడు. వరం కోరుకోమన్నాడు. " నేను ఎవరి నెత్తిన చేతులు పెడితే వారు భస్మమై పోవాలి" అనే వరం కోరాడు.  వెనుకా ముందు ఆలోచించకుండా  శివుడు తథాస్తు అన్నాడు.  వరం పనిచేస్తుందా లేదా అని తెలుసుకోవాలనుకున్నాడు భస్మాసురుడు. రాక్షస బుద్ధులు ఎక్కడికి పోతాయి. ఎదురుగా ఉన్న శివుడు తల పైనే చేయి పెట్టబోయాడు. శివుడు పారిపోయాడు. వాడు వెంట పడ్డాడు.  తను ఇచ్చిన వరం ఎంత  ప్రమాదకరమైనదో శివుడు గ్రహించాడు.  ఇచ్చిన వరం వెనక్కు తీసుకోవడం కుదరదు కాబట్టి  ఎలాగోలా వాడి నుండి తప్పించుటకుని  బ్రహ్మ వద్దకు వెళ్ళాడు. జరిగిన విషయం చెప్పాడు. ఎలాగైనా కాపాడమని కోరాడు. ఇలా అయితే దేవతలంతా నశిస్తారని గ్రహించిన బ్రహ్మ  సరే అని ఒప్పుకున్నాడు.
      దేవతలు, రాక్షసులు పాల సముద్రం చిలుకుతున్న సమయంలో మోహినిగా మారిన బ్రహ్మ  భస్మాసురుని వద్దకు వెళ్ళాడు. మోహిని అందానికి ముగ్ధుడైన భస్మాసురుడు తనను పెళ్లిచేసుకోమని అడుగుతాడు. మోహిని సరే అని తనలా నాట్యం చేస్తే తప్పక చేసుకుంటాను అన్నది. నాట్యం ప్రారంభించింది. అలాగే భస్మాసురుడు కూడా నాట్యం చేయసాగాడు. నాట్య భంగిమలో భాగంగా తన నెత్తి మీద చేయి పెట్టుకుంది మోహిని. భస్మాసురుడు కూడా అలాగే తన నెత్తి మీద పెట్టుకున్నాడు. వరం కారణంగా  వెంటనే భస్మం అయ్యాడు. వాడి పీడ వీడింది. దేవతలంతా సంతోషించారు. ఇది భస్మాసురుని కథ.  
     ఈ కథ ఆధారంగా భస్మాసుర హస్తం నానుడి వచ్చింది.  ఎవరి వలనైనా ఎదుటి వారు నష్టపోతున్నప్పుడు  వాడిని గురించి ప్రస్తావించేటప్పుడు  ఈ భస్మాసుర హస్తం నానుడి ప్రయోగిస్తారు.
కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. ‌‌. **** ‌‌. *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
చిత్రం
మహాభారతంలో ధర్మరాజుకు వాడిన పేర్లు.: -డా.బెల్లంకొండనాగేశ్వరరావు.
భళిరే నైరా
చిత్రం
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి. 
చిత్రం