రమణ జీవితం బహు రమణీయం...!!---సత్య గౌరి.మోగంటి.- హైదరాబాద్.

 ఇద్దరం(ఆయన, నేను)ఒకే స్కూల్లో 16సం.పని చేశాము.అది మా అదృష్టం.ఆయన ప్రమోషన్ తో మేం కాకినాడకు మకాం మార్చాము.
ఆయన తాళ్లరేవు,నేను గొల్లపాలెం లో జాయిన్ అయ్యాము.చిన్న హైస్కూల్ అని జాయిన్ అయితే ,మూడో సంవత్సరానికే 150 అల్లా 650 విద్యార్థులతో కిటకిటలాడిపోయింది బడి.కొత్త ఊరు.నేనొక్కత్తినే.ముందు కాస్త భయమేసింది.పెద్ద పల్లెటూరు.పట్టణ వాతావరణ ప్రభావం ఉంది.విద్యార్థులు చాలా మంచి పిల్లలు.ఊరు కూడా చాలా చక్కని ఊరు.
పచ్చని పొలాలు,చేపల చెరువులు,కాల్వ గట్టు
పచ్చదనంతో ప్రశాంతంగా ఉండేది.అలా
తొమ్మిది సంవత్సరాలు ఇట్టే అయిపోయాయి.
పిల్లలకు అమితమైన ప్రేమ,భక్తి.అలా వాళ్లతో
చాలా గాఢంగా అల్లుకుపోయాము నేను-,పిల్లలు అక్కడ స్కూలులో.
అలానే మొన్న చెప్పిన జడా మణి క్లాస్ మేట్
వీర వెంకట రమణ.మేడిశెట్టి.గురించి చెప్పాలి.
(వాళ్ల అన్నయ్య శ్రీరామ చంద్రుడు.ఇతని గురించి తరువాత)
రమణ ఎప్పుడూ నా టేబిల్ కి దగ్గరగా కూర్చునే వాడు.
తరగతి గదిలో అస్సలు కుదురుగా ఉండేవాడు కాదు.
కలయ తిరిగే వాడు.
తెలివి తేటలున్నాయి.                    
కానీ, చదివేవాడు కాదు.
మెల్లగా చేరికయ్యాక తెలిసింది అతని గురించి.
ఇంట్లో అమ్మా నాన్నా చదువుకోలేదట
నాన్న పనికెడితే ఆరుగురు తినాలి.
తల్లిదండ్రులకు చదువు విలువ తెలుసు.
అందుకే వారు ఎంతో హితబోధ చేసేవారుచదువు 
కోమని.
టీచర్లు వాళ్లింటికి వెళ్లి ఏమైనా పిల్లల గురించి చెబితే సానుకూలంగా స్పందించేవారు.
నేనూ ఎన్నో హితబోధలు చేసేదాన్ని.
రమణ,రోజూ దెబ్బలు తినేవాడు.
తినకపోతే తోచదు వాడికి.
కానీ ఎంత ప్రేమో.
తరువాత నాకు ఏడుపొచ్చేది.
ఎందుకంటే కొంతమంది దెబ్బకే భయపడి చదువుతారు.
అందు వలన రెండు తగిలించాల్సి వచ్చేది. 
ఎలాగో టెన్త్ అయిపోయింది అనిపించాడు .రమణ.
పిల్లలు మమ్మల్ని వదిలి వెళ్లడానికి వెక్కి వెక్కి ఏడ్చారు.
ఆ తరువాత కూడా మమ్మల్ని వదలలేదు చాలా మంది.
తరువాత నేనూ 2009 లో సంపరకి వెళ్లిపోయాను.
ఒకరోజు పళ్లు తీసుకుని 1గంటకు సంపర స్కూలుకు వచ్చాడు రమణ.
వచ్చి నమస్కరిస్తూ చేతిలో పెట్టాడు.
"ఎందుకు రమణ ఇవన్నీ" అంటే.
"మేడమ్ ఆరోజు నన్ను  దెబ్బలాడి,కొట్టి 
నోట్సులు రాయించి చదివించకపోతే ఎలా ఉండే వాడినో.
మీ దయ వలన డిగ్రీ పూర్తి చేశా.
రాజమండ్రి జైలు వార్డర్ గా చేస్తున్నా "అన్నాడు.
చాలా కబుర్లు చెప్పాడు.
అలా 2015 వరకూ వచ్చాడు. మళ్లీ నేను కాకినాడ కొచ్చేయడం అక్కడ నుండి హైదరాబాదుకు వచ్చేయడం జరిగింది.
ఇప్పుడు వైజాగ్ ట్రాన్స్ఫర్ అయి అక్కడఉద్యోగం చేస్తున్నానని ఫోన్ లో ఎంత ఆనందంగా చెప్పాడో.
మొహం ఎప్పుడూ నవ్వుతో,ప్రేమతో కళకళలాడిపోయే విద్యార్థి రమణ.
భగవంతుడు వారందరికీ ఆయురారోగ్యాలుశాంతి సౌఖ్యాలు ఇవ్వాలని ఆశీస్సులు తప్ప వారి ప్రేమకు ఏమవ్వగలం.
                                ***

కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. ‌‌. **** ‌‌. *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
చిత్రం
రామాయణం‌ నుండి108 ప్రశ్నలు –జవాబులు!:----సుజాత.పి.వి.ఎల్.
చిత్రం
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి. 
చిత్రం
భళిరే నైరా
చిత్రం