శివనామాలు! .. అచ్యుతుని రాజ్యశ్రీ

 పరమశివుని కి చంద్రశేఖర శశిశేఖర అనే పేర్లు ఎలా వచ్చాయో తెల్సా? దక్షుడు తన కూతుళ్ళు అశ్విని మొదలు రేవతి దాకా అందరినీ చంద్రుని కిచ్చి పెళ్లి చేస్తాడు.కానీ చంద్రుడు రోహిణి అనే భార్యపై ఎక్కు వ మక్కువ కల్గి ఉంటాడు.అందరు కూతుళ్ళు దక్షుని తో " నాన్న! మాభర్త మమ్మల్ని పట్టించుకోకుండా రోహిణి తో ఉంటున్నారు.మాగొంతుకోశావు " అని గగ్గోలు పెట్టడం అల్లుడ్ని"క్షయ రోగంతో కృశించి పో" అని శపించాడు. చంద్రుని తో బాటు కుమార్తెలు లబలబలాడటంతో" చంద్రా! 15 రోజులు వృద్ధి 15 రోజులు క్షీణత లో ఉంటావు" అని దక్షుడు అనుగ్రహించాడు.అదేశుక్లపక్షం కృష్ణ పక్షం.చంద్రుడు శివుని గూర్చి తపస్సు చేసి అనుగ్రహం పొంది ఆయన శిరస్సుపై చంద్రవంక గా వెలిశాడు.అలా సోమనాథుడు జ్యోతి ర్లింగం తొలి శివలింగం వెల్సిన పుణ్య భూమిలో దీర్ఘ వ్యాధులు పోతాయి. శివుని గూర్చి పరమాచార్య ఇలా అన్నారు " ఈశ్వరా! నీతలపైగంగాజలంతో చల్లదనం.పైగా చంద్రుని చల్లదనంకితోడు ఒంటి నిండా పాములు చల్లగా పాకుతుంటాయి.పాదాలకి వాసుకి చుట్టుకుంది.నీభార్య హిమవంతుని కూతురు.భక్తులు చందనం నీటితో అభిషేకాలు చేస్తారు.ఇంత చలిని తట్టుకునే శక్తి ఉన్న నీవే మాకు దైవం.ఇక శ్రీశైలం లో హాటకేశ్వరంలో కుండపెంకులో బంగారు లింగం ఆవిర్భవించింది.పంచధారలు అంటే శివుని ఫాలంనుంచి లలాటం నుంచి వెలువడే బ్రహ్మ విష్ణు రుద్ర చంద్రదేవధారలునే పాలధారలు అని వాడుక లో వచ్చింది.
ఇక ఆధ్యాత్మికంగానే కాక ఆరోగ్యం కోసం కూడా శివార్చన చేస్తాం.పూర్వం గర్భిణీకి ప్రసవ సమయంలో నెప్పులు వస్తుంటే శివాలయం కి పరుగెత్తి చరనంది ని తిప్పేవారు.నువ్వులువేసి ఆకదిలేనందిని తిప్పగానే ఆమె కి సుఖప్రసవం అయ్యేది.అలాగే శ్రీశైలం లో శిఖరేశ్వరం దగ్గర చరనందిని తిప్పితే మోక్షం లభిస్తుందని భక్తుల నమ్మకం.శ్రీశైలంలో వృద్ధి మల్లికార్జున లింగం అంతా ముడతలు ముడతలు గా అవ్వతాతల చర్మం లాగా ఉండటం విశేషం అక్కడ ప్రవహించే కృష్ణా నదిని పాతాళ గంగ అనే పిలుస్తారు.అక్కడ ఉన్న సెనగలు బసవయ్య రంకె వేస్తే కలియుగ సమాప్తం అని పురాణాల్లో చెప్పబడింది.ఇలా ప్రకృతిని ఆధ్యాత్మిక చింతన ను దైవ భక్తి ని రంగరించిన భారతీయ సంస్కృతి సనాతన ధర్మం మనం విని కొంత లో కొంతైనా ఆచరిస్తే మనసు ప్రశాంతంగా పవిత్రంగా ఉంటుంది.అందుకే ఆదిశంకరాచార్యులు పరమాచార్యులు ఋషులు జీవితాలు తెలుసుకున్న నాడు మనలో చైతన్యం పరివర్తన రావడం ఖాయం.సైన్సు కూడా ఒప్పుకున్న పరమసత్యం.పెద్దలు ఇంట్లో పిల్లలకి దైవ భక్తి తోపాటు శుచి శుభ్రత ఆరోగ్య సూత్రాలు అలవాటు చేయాలి 🌷
కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
రామాయణం‌ నుండి108 ప్రశ్నలు –జవాబులు!:----సుజాత.పి.వి.ఎల్.
చిత్రం
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. ‌‌. **** ‌‌. *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
చిత్రం
*"కుమార శతకం " - పక్కి లక్ష్మీ నరసింహ కవి - పద్యం 095*
చిత్రం
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి. 
చిత్రం