సునంద భాషితం :-వురిమళ్ల సునంద ఖమ్మం

 న్యాయములు-804
"అత్యంత పరాజయా ద్వరం సంశయోపి" న్యాయము
******
అత్యంత అనగా ఎక్కువగా, అధికంగా. పరాజయం అనగా  ఓటమి, వైఫల్యం, ఏదైనా పనిలో లేదా ప్రయత్నంలో విజయం సాధించలేక పోవడం. ద్వరం అనగా కన్నా . సంశయోపి అనగా ఏదో  సందేహము అని అర్థము.
"పూర్తిగా పరాజయం పొందడం కంటే సంశయాస్పదమైన స్థితికి వచ్చుట కొంత వరకు శ్రేయస్కరం" అంటుంటారు మన పెద్దలు.అదెలాగో చెప్పిన ఉదాహరణ చూద్దాం.
ఓ ఇరువురు  సమాన శాస్త్ర పండితులు ఓ శాస్త్ర చర్చ చేస్తున్నప్పుడు .అందులో ఒక వ్యక్తికి  విషయానికి తగిన సమాధానం గుర్తుకు రాలేదు..తెల్లమొహం వేయాల్సిన పరిస్థితి ఏర్పడింది.
అతడు ఆ సమయంలో నోరు తెరిచి ఏదో చెప్పబోవడమో కానీ, మరొక వెఱ్ఱి చేష్టకు దిగడం కానీ చేశాడంటే ఓడిపోవడం ఖాయం. మరి అలాంటప్పుడే కొంచెం సమయస్ఫూర్తిగా  సంశయించుచున్న స్థితిలో ఏదో ఆలోచిస్తూ ఉన్నట్టు అభినయిస్తూ నోరెత్తకుండా ఉన్నట్లయితే   కొంతవరకైనా గౌరవము నిల్పుకునే అవకాశం ఉంటుంది. పూర్తిగా ఓడిపోలేదనే తృప్తి ఉంటుంది." కదా! అంటుంటారు.
 అంటే ఏదైనా శాస్త్ర చర్చకు దిగినప్పుడు పూర్తి పరిజ్ఞానంతో ఎదుటి వారితో తలపడాలి. ఏ మాత్రం సంశయం ఉన్నా ఓటమి పేరుతో అవమానం బారిన పడకుండా కొంత ఇంగితంతో ఈ విధంగా బయట పడవచ్చు. అది తెలిసిన ఎదుటి వ్యక్తిలో మంచి మనసు ఉంటే ఈ వ్యక్తి  స్థితిని గమనించి చిరునవ్వుతో ఆపేస్తాడు.
 ఏది ఏమైనా పూర్తిగా అపజయం పొందడం కంటే పోటీ పూర్తిగా ఉంటే ఈ వ్యక్తే గెలుస్తాడు కాబోలు అన్నట్లుగా  ప్రవర్తించడం మంచిది."గుడ్డి కంటే మెల్లకన్ను నయం కదా! "మరణం కంటే  వ్యాధి తో ఉండటం నయం కదా" అని అర్థము.
అప్పుడప్పుడూ ఇలాంటి పరిస్థితులు కేవలం శాస్త్ర విషయాల్లోనే కాకుండా సమస్యల పరిష్కారాల్లో కూడా వస్తూ ఉంటాయి. మనం చెప్పేది మంచిదైనా ఎదుటి వ్యక్తులకు రుచించనప్పుడు , వాళ్ళ మాటల దురుసుతనంతో బాధ పడటం కంటే మనంతట మనమే గౌరవంగా తప్పుకోవడం మేలు.
సుమతీ శతక కర్త కూడా కొంచెం మార్పుతో ఇదే విషయాన్ని చెబుతాడు."తనవారు లేని చోటను/జనమించుక లేని చోట జగడము చోటను/ అనుమానమైన చోటను/ మనుజునకు న్నిలువ దగదు మహిలో సుమతీ!"
అనగా తమకు సంబంధించిన వారు లేని చోట, పరిచయం ఉన్నప్పటికీ అంతగా చనువు లేని చోట, తగాదా జరుగుతున్న చోట, అనుమానంగా ఉన్న చోట ఉండకూడదని అర్థము. ఒకవేళ ఉండాల్సిన పరిస్థితిలో చిక్కుకుంటే లౌక్యంగా తప్పించుకొనే ప్రయత్నం చేయాలి.
దీనికి సంబంధించి అమర గాయకుడు ఘంటసాల గారు పాడిన ఓ సరదా జానపద గేయాన్ని ఈ సందర్భంగా గుర్తు చేసుకుందాం." అత్త లేని కోడలుత్తము రాలు ఓలమ్మా! కోడలు లేని అత్త గుణవంతురాలు..."కోడలా కోడలా కొడుకు పెళ్ళామా ఓయమ్మా! పచ్చిపాల మీద మీగడేదమ్మా! వేడి పాల మీద వెన్న ఏదమ్మా! అని అత్త అడిగితే కోడలు ఘాటుగానే సమాధానం ఇస్తుంది.వంట ఇంటిలోన ఉట్టిమీదుంచిన సున్నుండలేమాయె కోడలా అంటే.. ఇంటికి పెద్దైన గండుపిల్లుండగా ఇంకెవరు వస్తారే అత్తమ్మా, ఇంకెవరు తింటారే అత్తమ్మా!.. కోడలి మాటలకు కొరివితో రాబోతుంటే కాలుకు తేలు కుట్టడంతో, మంచి దానిలా మారు మాట్లాడకుండా మళ్లిపోతుంది... అక్కడ కోడలు ముందు పరాజయం పొందడం కంటే ,అవమాన పడటం కంటే తప్పుకోవడం మేలు అనుకుందన్న మాట.
 "అత్యంత పరాజయా ద్వరం సంశయోపి న్యాయము" ద్వారా మనం గ్రహించాల్సిన నీతి ఏమిటంటే అవమాన పడటం కంటే అతి లౌక్యంగా తప్పించుకోవడం మంచిది. దీనిని ఎల్లప్పుడూ గమనంలో ఉంచుకోవాలి.
పరాజయం పాలు కాకుండా పరువు, గౌరవాన్ని కాపాడుకునేందుకు పై విధంగా చేయడం మంచిది. ఇదండీ "అత్యంత పరాజయా ద్వరం సంశయోపి న్యాయము" అంటే. పెద్దలు చెప్పిన ప్రతిమాట హితోక్తియే.కాబట్టి దానిని సమయానుకూలంగా ఉపయోగించుకుందాం.

కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
ఏం కాలం? ఇది పోయే కాలం!:- యలమర్తి అనూరాధ
చిత్రం
*బహు చక్కని కథలు బక్రిచెప్యాల బాదుషాలు*:- బట్టల సాయిచరణ్-7వ, తరగతి -జి.ప.ఉ.పా.బక్రిచెప్యాల -మం:సిద్ధిపేట -జాల్లా:సిద్ధిపేట
చిత్రం
విను చూడు!!?:-సునీతా ప్రతాప్-ఉపాధ్యాయిని పాలెం.
చిత్రం
*తెలంగాణతొలిశతావధాని* శ్రీమాన్ శ్రీ శిరశినహల్ కృష్ణమాచార్యులు వర్ధంతి నేడు(ఏప్రియల్ 15) కృష్ణమాచార్యులు నిజామాబాద్ జిల్లా (అప్పటి కరీంనగర్ జిల్లా) లోని మోర్తాడ్ గ్రామంలో 1905, ఆగస్టు 12 వ తేదికి సరియైన క్రోధి నామ సంవత్సర, శ్రావణ శుక్ల విదియ నాడు రంగమ్మ, వేంకటాచార్యులకు జన్మించారు. వీరు బాల్యంలో పితామహులైన సింగారాచార్యులవద్ద మరియు తండ్రి గారైన వేంకటాచార్యుల వద్ద విద్యను అభ్యసించారు. తరువాత మాతామహులైన గోవిందాచార్యుల వద్ద 1914 నుండి 1921 వరకు ఏడు సంవత్సరాలు కావ్య, నాటక, అలంకార, సాహిత్య గ్రంథాలు, తిరుమంత్రార్థము, శ్రీ వచన భూషణ వ్యాఖ్యానము మొదలైన గ్రంథాలు అధ్యయనం చేశారు. పిమ్మట వల్లంకొండలో కనకాపురం శ్రీనివాసాచార్యుల వద్ద తర్క ప్రకరణాలు, మోర్తాడులో కందోఝల వెంకన్న వద్ద సిద్ధాంత భాగము, పిఠాపురంలో గుదిమెళ్ళ రంగాచార్య వద్ద వేదాంతమును అభ్యసించారు. 1926 నుండి కోరుట్ల లోని ఉభయవేదాంత సంస్కృత పాఠశాలలో ఉపాధ్యాయులుగా ప్రవేశించి అక్కడనే ప్రధానోపాధ్యాయులుగా పదవీవిరమణ చేశారు. మధ్యలో 1934-37లో కొడిమ్యాలలో ఆనందమ్మ అనే విద్యార్థినికి సంస్కృతాంధ్రాలు, 1937లో లింగాపురంలో అనసూయాదేవి, సుశీలాదేవి అనే విద్యార్థినులకు సంస్కృత సాహిత్యం నేర్పించారు. రచనలు-సంస్కృతాంధ్రాలలో 40కి పైగా గ్రంథాలను రచించారు. వీటిలో కావ్యాలు, శతకాలు, సుప్రభాతాలు, స్తుతిగీతాలు, హరికథలు మొదలైనవి ఉన్నాయి. వీరి రచనలలో కొన్ని: 1. కళాశాల అభ్యుదయం 2. రామానుజ చరితం 3. చిత్ర ప్రబంధం 4. రత్నమాల (ఖండ కావ్యం) 5. మనస్సందేశ కావ్యము 6. సంపత్కుమార సంభవ కావ్యము 7. గాంధీతాత నీతిశతకము 8. గీతాచార్య మతప్రభావ శతకము 9. వెదిర వేంకటేశ్వరస్వామి సుప్రభాతము 10. ధర్మపురి లక్ష్మీనరసింహస్వామి సుప్రభాతము 11. వేణుగోపాల స్వామి సుప్రభాతము 12. నంబులాద్రి నృసింహస్వామి సుప్రభాతము 13. పద్మావతీ పరిణయము (హరికథ) 14. రుక్మిణీ కళ్యాణము (హరికథ) 15. ముకుందమాల 16. యామునాచార్యులవారి స్త్రోత్ర రత్నగీతములు 17. విశిష్టాద్వైతమత సంగ్రహము 18. వేదార్థ సంగ్రహము (అనువాదం) 19. గురువంశ కావ్యనిధి వీరు కోరుట్ల, జగిత్యాల, ధర్మపురి మొదలైన చోట్ల అష్టావధానాలు, శతావధానాలు చేశారు. తెలంగాణా ప్రాంతంలో వీరు మొట్టమొదటి అవధానిగా కీర్తి గడించారు. వీరికి నైజాం రాష్ట్రాద్య శతావధాని, పండితరత్న, ఉభయవేదాంత విద్వాన్, ఉభయ వేదాంతాచార్య మొదలైన బిరుదులు ఉన్నాయి. వీరిని తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానం వారు, ఢిల్లీలో జియ్యర్ స్వామివారు, మొదటి ప్రపంచ తెలుగు మహాసభలలో ముఖ్యమంత్రి జలగం వెంగళరావు గారు ఘనంగా సత్కరించారు. మనోవిజయ బాణారంభం అనే మొదటగా రచించినట్లుగా కృష్ణమాచార్యులు రాసుకున్న స్వీయ కవితానుజీవనం అనే గ్రంథంలో రాసుకున్నారు. న్యాయశాస్త్రం అభ్యసించాలనే మక్కువతో అనేక కష్టాలను ఎదుర్కొంటూ, అసంపూర్తిగానే నిలిపివేసినప్పటికీ, తర్వాతి కాలంలో మద్రాస్ ప్రాంతానికి వెళ్లి తన వాంఛను నెరవేర్చుకున్నారు. కరీంనగర్ పట్టణంపై కంద పద్యాన్ని రాసి, వారి కవితా జీవనాన్ని ప్రారంభించారు. 1929లో కళాశాలఅభ్యుదయ తొలి కావ్యంగా గుర్తింపు పొందింది. 1939లో శతవిధభంగ శతకాన్ని, అభినవ కుచేలోపాధ్యానము గ్రంథాలను రచించారు. నైజాం పరిపాలన సమయంలో కోరుట్ల కాంగ్రెస్ అధ్యక్షుడిగా పని చేసిన శతావధాని కృష్ణమాచార్యులు, తన తొలి శతావధాన్ని 1928లోనే నిర్వహించారు. ఆనాటి నుండి శతావధానిగా పేరొందిన కృష్ణమాచార్యులు, నైజాం రాష్ట్ర వైష్ణవ సంఘం ఆధ్వర్యంలో 1946లో పండితరత్న బిరుదు పొందిన కృష్ణమాచార్యులు, హరికథ కాలక్షేపాలు, రామానుజ చరిత్ర, తత్వార్థప్రకాశిక, శృంగారపంచపానవిజయ రచన తదితర గ్రంథాలను రచించారు. ద్రావిడ భాషలోని అనేక గ్రంథాలను తెలుగులోకి అనువదించారు. అర్చరాదిమార్గం, శ్రీవచన భూషణం తదితర పుస్తకాలను కూడా రచించిన కృష్ణమాచార్యులు, గాంధీతాత నీతి శతకాన్ని కూడా రచించారు. కులమత బేధాలు వద్దంటూ ఆనాడే తన కవితల ద్వారా సమాజానికి చెప్పిన కృష్ణమాచార్యులు, బాల్య వివాహాలు వద్దని పేర్కొంటునే, బాల వితంతు వివాహాలను ప్రోత్సహించే విధంగా కవితా సంపుటిలను కూడా సమాజానికి అందించారు. 1955లో తిరుపతిలో తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానం ఆధ్వర్యంలో జరిగిన వేదాంత సభల్లో కృష్ణమాచార్యుల గారికి ఘన సన్మానం లభించింది. విద్యాభూషణ, పండితరత్న, ఉభయవేదాంతచార్య తదితర బిరుదులు కృష్ణమాచార్యుల గారికి దక్కిన మణిమకుటాలు. ఎలాంటి సమస్యనైనా క్షణకాలంలో పరిష్కరించి, ఏకసంతాగ్రహిగా కీర్తి ఘడించిన కృష్ణమాచార్యుల గారికి సాక్షాత్యు సరస్వతిదేవియే స్వప్న సాక్షాత్కరించి సమస్యను ఇచ్చినట్లు తన కవితానుజీవనం పుస్తకంలో రాసుకున్నారు. 80సంవత్సరాల వయస్సులో ఏప్రిల్ 15, 1992 రోజున పరమపదాన్ని చేరుకున్న కృష్ణమాచార్యుల శత జయంతి ఉత్సవాలను కరీంనగర్‌లో శ్రీ త్రిదండి శ్రీరామన్నారాయణ రామానుజ చిన్నజీయర్ స్వామి పర్యవేక్షణలో మూడు రోజుల పాటు అత్యంత వైభవోపేతంగా నిర్వహించారు. తన ఇంటి ఇలవేల్పూ నంబులాద్రి లక్ష్మీనర్సింహాస్వామికి రాసిన సుప్రభాతం నేటికి ఆలయాల్లో ప్రతిధ్వనిస్తోంది. ఇటీవలే కృష్ణమాచార్యులు అందించిన మనస్సందేశ కావ్యాన్ని పుస్తక రూపంలో ప్రచురించి హైదరాబాద్‌లో పండితుల సమక్షంలో ఆవిష్కరించి, శతావధాని మధుర స్మృతులను గుర్తు చేసుకున్నారు. శతావధాని గారి రచనలపై చాలామంది విద్యార్థులు కాకతీయ, ఉస్మానియా యూనివర్సిటీల్లో పిహెచ్‌డిలు కూడా పూర్తి చేశారు. డాక్టర్ సముద్రాల శ్రీనివాసాచార్య కృష్ణమాచార్య శతావధాని తెలుగు రచనలు పరిశీలన అనే అంశంపై పై పీ.హెచ్. డీ చేశారు. వారి కుమారులు శిరిశినహళ్ వెంకటాచారి తన తండ్రి వారసత్వాన్ని కొనసాగిస్తూ వస్తున్నారు--డాక్టర్ . అమ్మిన శ్రీనివాస రాజు
చిత్రం