(105) ఓం పరాత్పరాయ నమః
'ఓం పరాత్పరాయ నమః' అనే నామం స్వామివారు అన్నింటికంటే అతీతమైన లేదా అత్యంత ఉన్నతమైన వాడు అని తెలియజేస్తుంది. ఈ నామాన్ని విశ్లేషిస్తే: 'పర' అంటే ఉన్నతమైనది లేదా అతీతమైనది, 'అత్పరాయ' అంటే ఆ ఉన్నతమైన దానికంటే కూడా గొప్పది. అంటే, పరమమైన వాటికంటే కూడా పరమమైనవాడు, సృష్టిలో ఉన్న సమస్త తత్వాలకూ, శక్తులకూ, జీవులకూ, దేవతలకు కూడా పైన ఉండే అత్యంత ఉన్నతమైన సత్యం అని అర్థం. ఈ నామం శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామివారు సమస్త సృష్టికి మూలం, దాని అంతం, మరియు దానిని దాటి ఉన్న నిరాకార పరబ్రహ్మ స్వరూపం అని తెలియజేస్తుంది. వేదాలు, ఉపనిషత్తులు కీర్తించే అద్వితీయ తత్వం యొక్క వైభవం ఈ నామంలో ఇమిడి ఉంది.
ఈ నామాన్ని జపించడం వలన భక్తులకు జన్మరాహిత్యం (మోక్షం) వైపు దృష్టి సారించే వివేకం, అన్ని భౌతిక బంధాల నుండి విముక్తి కలుగుతాయి. పరమాత్మ యొక్క అత్యున్నత రూపాన్ని అర్థం చేసుకునే జ్ఞానం లభిస్తుంది.
శ్లోకం:
పరాత్పర పరబ్రహ్మ, సర్వ కారణ కారణ।
త్రిగుణాతీత దివ్యాయ, నమో నమః శ్రీవేంకటేశ॥
భావం: అత్యున్నతమైన వాటికంటే ఉన్నతమైనవాడా, పరబ్రహ్మమా! అన్ని కారణాలకు కారణభూతుడా! మూడు గుణాలకు అతీతమైన దివ్య స్వరూపుడా! శ్రీ వేంకటేశ్వరా! నీకు మా నమస్కారం.
(106) ఓం పరస్మై బ్రహ్మణే నమః
'ఓం పరస్మై బ్రహ్మణే నమః' అనే నామం స్వామివారు అత్యున్నతమైన బ్రహ్మ స్వరూపం లేదా నిజమైన పరబ్రహ్మ అని తెలియజేస్తుంది. ఈ నామాన్ని విశ్లేషిస్తే: 'పరస్మై' అంటే ఉన్నతమైన, సర్వశ్రేష్ఠమైన, 'బ్రహ్మణే' అంటే బ్రహ్మము, అంటే సర్వవ్యాపి, సృష్టి స్థితి లయలకు మూలమైన శక్తి. అంటే, ఈ జగత్తు మొత్తంలో నిండి ఉండి, అన్నిటినీ సృష్టించి, పాలించి, తిరిగి తనలో లీనం చేసుకునే నిరాకార, నిర్గుణ పరబ్రహ్మమే శ్రీ వేంకటేశ్వరుడు అని అర్థం. ఈ నామం స్వామివారిని సృష్టికర్త బ్రహ్మగా కాకుండా, ఆ బ్రహ్మ తత్వానికే మూలమైన నిత్య సత్యమైన పరమాత్మగా కీర్తిస్తుంది. ఇది ఆనందం, జ్ఞానం, సత్యం యొక్క నిరంతర స్వరూపం.
ఈ నామాన్ని జపించడం వలన భక్తులకు అద్వైత జ్ఞానం, అనంతమైన ప్రశాంతత లభిస్తాయి. తాము ఆ పరబ్రహ్మలో భాగమేననే అంతర్దృష్టి కలిగి, జన్మ-మృత్యు చక్రం నుండి విముక్తి పొందే మార్గం సుగమమవుతుంది.
శ్లోకం:
పరబ్రహ్మ పరంజ్యోతి, జ్ఞాన రూపి జనార్దన।
ఆది మధ్య రహితాయ, నమో నమః శ్రీవేంకటేశ॥
భావం: అత్యున్నతమైన బ్రహ్మమా, పరమ జ్యోతి స్వరూపుడా! జ్ఞాన రూపుడా, జనార్దనా! ఆది, మధ్య, అంతం లేనివాడా! శ్రీ వేంకటేశ్వరా! నీకు మా నమస్కారం.
'ఓం పరాత్పరాయ నమః' అనే నామం స్వామివారు అన్నింటికంటే అతీతమైన లేదా అత్యంత ఉన్నతమైన వాడు అని తెలియజేస్తుంది. ఈ నామాన్ని విశ్లేషిస్తే: 'పర' అంటే ఉన్నతమైనది లేదా అతీతమైనది, 'అత్పరాయ' అంటే ఆ ఉన్నతమైన దానికంటే కూడా గొప్పది. అంటే, పరమమైన వాటికంటే కూడా పరమమైనవాడు, సృష్టిలో ఉన్న సమస్త తత్వాలకూ, శక్తులకూ, జీవులకూ, దేవతలకు కూడా పైన ఉండే అత్యంత ఉన్నతమైన సత్యం అని అర్థం. ఈ నామం శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామివారు సమస్త సృష్టికి మూలం, దాని అంతం, మరియు దానిని దాటి ఉన్న నిరాకార పరబ్రహ్మ స్వరూపం అని తెలియజేస్తుంది. వేదాలు, ఉపనిషత్తులు కీర్తించే అద్వితీయ తత్వం యొక్క వైభవం ఈ నామంలో ఇమిడి ఉంది.
ఈ నామాన్ని జపించడం వలన భక్తులకు జన్మరాహిత్యం (మోక్షం) వైపు దృష్టి సారించే వివేకం, అన్ని భౌతిక బంధాల నుండి విముక్తి కలుగుతాయి. పరమాత్మ యొక్క అత్యున్నత రూపాన్ని అర్థం చేసుకునే జ్ఞానం లభిస్తుంది.
శ్లోకం:
పరాత్పర పరబ్రహ్మ, సర్వ కారణ కారణ।
త్రిగుణాతీత దివ్యాయ, నమో నమః శ్రీవేంకటేశ॥
భావం: అత్యున్నతమైన వాటికంటే ఉన్నతమైనవాడా, పరబ్రహ్మమా! అన్ని కారణాలకు కారణభూతుడా! మూడు గుణాలకు అతీతమైన దివ్య స్వరూపుడా! శ్రీ వేంకటేశ్వరా! నీకు మా నమస్కారం.
(106) ఓం పరస్మై బ్రహ్మణే నమః
'ఓం పరస్మై బ్రహ్మణే నమః' అనే నామం స్వామివారు అత్యున్నతమైన బ్రహ్మ స్వరూపం లేదా నిజమైన పరబ్రహ్మ అని తెలియజేస్తుంది. ఈ నామాన్ని విశ్లేషిస్తే: 'పరస్మై' అంటే ఉన్నతమైన, సర్వశ్రేష్ఠమైన, 'బ్రహ్మణే' అంటే బ్రహ్మము, అంటే సర్వవ్యాపి, సృష్టి స్థితి లయలకు మూలమైన శక్తి. అంటే, ఈ జగత్తు మొత్తంలో నిండి ఉండి, అన్నిటినీ సృష్టించి, పాలించి, తిరిగి తనలో లీనం చేసుకునే నిరాకార, నిర్గుణ పరబ్రహ్మమే శ్రీ వేంకటేశ్వరుడు అని అర్థం. ఈ నామం స్వామివారిని సృష్టికర్త బ్రహ్మగా కాకుండా, ఆ బ్రహ్మ తత్వానికే మూలమైన నిత్య సత్యమైన పరమాత్మగా కీర్తిస్తుంది. ఇది ఆనందం, జ్ఞానం, సత్యం యొక్క నిరంతర స్వరూపం.
ఈ నామాన్ని జపించడం వలన భక్తులకు అద్వైత జ్ఞానం, అనంతమైన ప్రశాంతత లభిస్తాయి. తాము ఆ పరబ్రహ్మలో భాగమేననే అంతర్దృష్టి కలిగి, జన్మ-మృత్యు చక్రం నుండి విముక్తి పొందే మార్గం సుగమమవుతుంది.
శ్లోకం:
పరబ్రహ్మ పరంజ్యోతి, జ్ఞాన రూపి జనార్దన।
ఆది మధ్య రహితాయ, నమో నమః శ్రీవేంకటేశ॥
భావం: అత్యున్నతమైన బ్రహ్మమా, పరమ జ్యోతి స్వరూపుడా! జ్ఞాన రూపుడా, జనార్దనా! ఆది, మధ్య, అంతం లేనివాడా! శ్రీ వేంకటేశ్వరా! నీకు మా నమస్కారం.
addComments
కామెంట్ను పోస్ట్ చేయండి