గాంధీజి కధలు - 76:-సి.హెచ్.ప్రతాప్

 దక్షిణాఫ్రికా నుండి భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, మహాత్మా గాంధీ తన జీవనశైలిలో మరియు దుస్తుల విషయంలో ఒక విప్లవాత్మకమైన మార్పును తీసుకొచ్చారు. ఈ మార్పు కేవలం వ్యక్తిగతం మాత్రమే కాదు, ఆయన రాజకీయ తత్వానికి మరియు సామాన్య ప్రజలతో మమేకం కావాలనే ఆయన లక్ష్యానికి సంకేతం.
దక్షిణాఫ్రికాలో ఉన్నప్పుడు, గాంధీజీ న్యాయవాదిగా సూట్ ధరించేవారు. కానీ భారతదేశంలో అడుగుపెట్టిన తరువాత, ఆయన తన దుస్తులలో అనవసరమైన ఆడంబరం ఉండకూడదని నిర్ణయించుకున్నారు. బ్రిటిష్ పాలనలో భారతదేశంలో మెజారిటీ ప్రజలు అనుభవిస్తున్న తీవ్రమైన పేదరికాన్ని దేశ పర్యటనలో ఆయన దగ్గర నుండి చూశారు. పేద ప్రజలు రెండు పూటలా సరిగ్గా తినడానికి, ఒంటి నిండా బట్టలు వేసుకోవడానికి కూడా కష్టపడుతున్నప్పుడు, ఒక నాయకుడిగా తాను ఖరీదైన దుస్తులు ధరించడం అన్యాయమని ఆయన భావించారు.
దీని ఫలితంగా, ఆయన తొలుత తాను జన్మించిన కాఠియావాడ్ ప్రాంతానికి సంబంధించిన సరళమైన దుస్తులను ధరించడం ప్రారంభించారు. ఇందులో భాగంగా, ఆయన పొడవాటి చొక్కా (కుర్తా), లాల్చీ (పైజామా) మరియు తలపై టోపీని (కాఠియావాడీ తలపాగా లేదా టోపీ) ధరించేవారు. ఈ మార్పు ఆయనను సామాన్య భారతీయుడిలా కనిపించేలా చేసింది.
ఈ సరళమైన కాఠియావాడీ దుస్తుల నుండే, గాంధీజీ యొక్క ప్రసిద్ధ మరియు మరింత సరళమైన రూపం ఉద్భవించింది. 1921లో తమిళనాడులోని మధురైలో పర్యటిస్తున్నప్పుడు, ప్రజల దయనీయమైన ఆర్థిక స్థితిని చూసి ఆయన మరింత కదిలిపోయారు. ఒకే ఒక వస్త్రంతో జీవనం సాగిస్తున్న సామాన్య ప్రజల పట్ల సంఘీభావం తెలుపుతూ, ఆయన పూర్తి దుస్తులను విడిచిపెట్టి, కేవలం నడుము చుట్టూ కట్టుకునే ధోవతి (లాయిన్ క్లాత్) ను మాత్రమే ధరించాలని నిర్ణయించుకున్నారు. ఈ దుస్తులే చివరి వరకు ఆయన గుర్తింపుగా మిగిలిపోయాయి.
గాంధీజీ దుస్తుల ఎంపిక కేవలం వ్యక్తిగత ప్రాధాన్యత కాదు; ఇది స్వదేశీ (స్వదేశీ వస్తువుల వాడకం), సరళత, మరియు పేద ప్రజలతో సంఘీభావం అనే మూడు ప్రధాన సూత్రాలకు ప్రతీక. భారతదేశ ప్రజల నిజమైన స్థితిని ప్రతిబింబించేలా తన రూపాన్ని మార్చుకోవడం ద్వారా ఆయన వారి హృదయాలను గెలుచుకున్నారు.