భక్తి రసామృత సారము - పోతన భాగవతం( 8 వ భాగం): -సి.హెచ్.ప్రతాప్

 నైమిశారణ్యంలో శౌనకాది మహర్షులు కలియుగంలో మానవుల శ్రేయస్సును దృష్టిలో ఉంచుకుని అడిగిన ఆరు ప్రధాన ప్రశ్నలు శ్రీమద్భాగవతానికి మూలస్తంభాలు.
ఋషులు అడిగిన అతి ముఖ్యమైన ప్రశ్న ఏమిటంటే, మానవాళికి పరమ శ్రేయస్సు అంటే అంతిమ మేలు, ఉత్తమమైన ప్రయోజనం ఏమిటనేది. దీనికి సమాధానంగా, సూతగోస్వామి 'నిష్కామ భక్తి'యే పరమ శ్రేయస్సు అని తెలియజేశారు. ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాలు అనే నాలుగు పురుషార్థాలలో, మోక్షం కంటే కూడా భగవంతుని పట్ల నిస్వార్థమైన, అహేతుకమైన మరియు నిరంతరాయమైన ప్రేమ (భక్తి) కలిగి ఉండటమే మానవుడికి అత్యుత్తమమైన ప్రయోజనం. ఈ భక్తి కేవలం ఇంద్రియానందాన్ని కాకుండా, ఆత్మ సంతృప్తిని, అనగా పరమానందాన్ని ఇస్తుంది. రెండవ ప్రశ్న సమస్త శాస్త్రాల సారం గురించి. వేదాలు, ఉపనిషత్తులు, పురాణాలు మరియు ఇతర ధర్మశాస్త్రాల యొక్క అంతిమ ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, మానవుడిని పూర్ణ పురుషుడైన శ్రీకృష్ణుడితో అనుసంధానం చేయడమే. అన్ని శాస్త్రాలు వివరిస్తున్న పరమ సత్యం ఆ అనంతుడైన శ్రీకృష్ణుడే. భక్తి యోగం అనేది కర్మ, జ్ఞాన మార్గాలను అనుసంధానం చేస్తూ, అన్ని శాస్త్రాల సారాన్ని మించిన అమృతంగా భాగవతం వివరిస్తుంది.
మూడవ ప్రశ్న, శ్రీకృష్ణుడు దేవకీ గర్భాన ఎందుకు జన్మించాడు? ఆయన లీలలు ఏమిటి? అనేది. భగవంతుడు నిరాకారుడైనప్పటికీ, ఆయన భక్తులపై ఉన్న అపారమైన దయతో, ధర్మాన్ని సంరక్షించడానికి మరియు దుర్మార్గులను శిక్షించడానికి ఈ లోకంలో అవతరిస్తాడు. దీనితో పాటు, ముఖ్యంగా మానవులకు ప్రేమ తత్వాన్ని, ఆనంద స్వరూపాన్ని తెలియజేయడానికి ఆయన మనుష్య రూపంలో అవతరించి, మధురమైన లీలా విలాసాలను (బాల్యం, యౌవనం, రాసలీలలు) ప్రదర్శిస్తాడు. ఈ లీలలను స్మరించడం, వినడం ద్వారానే జీవులు బంధాల నుండి విముక్తులవుతారు. నాల్గవ ప్రశ్న, భగవంతుడు తన సృష్టి, స్థితి, లయ విశేషాలను ఎలా చేస్తాడు? అనే దాని గురించి. భగవంతుడు తన అంతరంగ, బహిరంగ శక్తుల ద్వారా సృష్టిని నిర్వహిస్తాడు. ఆయన ప్రకృతి (మాయ) ద్వారా ఈ విశ్వాన్ని సృష్టించి, పాలించి, తిరిగి తనలోకి ఉపసంహరించుకుంటాడు. విష్ణువు రూపంలో స్థితిని, బ్రహ్మ రూపంలో సృష్టిని, శివుడి రూపంలో లయాన్ని ఆయన శక్తి ద్వారానే నిర్వహిస్తాడు. అయితే, ఆయన ఈ పనులన్నిటికీ అతీతంగా, వాటిపై ఎలాంటి ప్రభావం లేకుండా, నిత్యముక్తిగా ఉంటాడు. ఈ సృష్టి, స్థితి, లయాలు ఆయనకు కేవలం ఒక విలాసము (లీల) మాత్రమే.
ఐదవది, భగవంతుని వివిధ అవతారాల గురించి, ముఖ్యంగా కృష్ణుడి లీలల గురించి వివరంగా అడగడం జరిగింది. యుగయుగాన ధర్మాన్ని నిలబెట్టడానికి భగవంతుడు 22కు పైగా ముఖ్యమైన అవతారాలలో వ్యక్తమయ్యాడు. ఈ అవతారాలలో, శ్రీకృష్ణావతారం పూర్ణావతారంగా పరిగణించబడుతుంది. ఆయన లీలలు అత్యంత మధురమైనవి, వినడానికి, స్మరించడానికి అత్యంత ఆనందాన్ని ఇచ్చేవి. ఆరవది మరియు అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రశ్న: శ్రీకృష్ణుడు తన స్వధామానికి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత, ధర్మం ఎక్కడ ఆశ్రయం పొందింది? కలియుగం ఆరంభమైన వెంటనే శ్రీకృష్ణుడు తన లీలలను ముగించి వైకుంఠానికి తిరిగి వెళ్ళినప్పుడు, అజ్ఞానంతో నిండిన ఈ ప్రపంచంలో ధర్మం యొక్క రక్షణ, జ్ఞానం ఎక్కడ ఉందనేది ఋషులు అడిగారు. దీనికి సమాధానంగా, ధర్మం, జ్ఞానం మరియు భక్తి అన్నీ సాక్షాత్తు శ్రీమద్భాగవత పురాణంలో ఆశ్రయం పొందాయని సూతగోస్వామి తెలియజేశారు. అందువలన, ఈ గ్రంథాన్ని చదవడం, వినడం ద్వారానే కలియుగంలో మోక్షం సాధ్యమవుతుంది.