శ్రీ వేంకటేశ్వర సుప్రభాతం - 1:-సి.హెచ్.ప్రతాప్

 కౌసల్యా సుప్రజా రామ! పూర్వా సంధ్యా ప్రవర్తతే
ఉత్తిష్ఠ నరశార్దూల! కర్తవ్యం దైవమాహ్నికమ్

"ఓ కౌసల్య యొక్క మంచి సంతానమైన రామా! (తిరుమలవాసా!) తూర్పు దిక్కున ఉదయ సంధ్యా సమయం ప్రారంభమవుతున్నది. మనుష్యులలో శ్రేష్ఠుడవైన వాడా! దయచేసి మేల్కొనుము. దేవతలచేత ఆచరించబడే రోజువారీ కార్యక్రమాలను (ఆహ్నికమును) నిర్వహించవలసి ఉంది."ఈ మొదటి శ్లోకంలోనే సుప్రభాతం యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశం స్పష్టమవుతుంది. ఇది స్వామిని నిద్ర లేపడానికి చేసే అభ్యర్థన (జాగరణ).
 భక్తులు తమ దైవాన్ని కేవలం పరంధామునిగానే కాక, తమ కుటుంబంలోని ముఖ్యమైన వ్యక్తిగా, ప్రియమైన రాజుగా భావించి సంభాషిస్తారు. ఇక్కడ వేంకటేశ్వరస్వామిని, దశావతారాలలో ముఖ్యమైన శ్రీరామునిగా కీర్తించడం ద్వారా, స్వామి యొక్క సర్వవ్యాపకత్వం మరియు అవతార తత్వం నిరూపించబడుతుంది.
అంతేకాక, "కర్తవ్యం దైవమాహ్నికమ్" అనే పదబంధం చాలా శక్తివంతమైన ధర్మసూక్ష్మాన్ని తెలియజేస్తుంది. ఇక్కడ దేవుడిని మేల్కొలిపేది కేవలం భక్తులు మాత్రమే కాదు, దేవతలు కూడా వారి దైనందిన యజ్ఞాలు, పూజలు మొదలుపెట్టడానికి స్వామిని మేల్కొలుపుతున్నారు. దీని ద్వారా కర్తవ్యం  అనేది పరమాత్మకు కూడా తప్పనిసరి అని ఈ శ్లోకం సందేశాన్నిస్తుంది. ఉదయ సంధ్యా కాలం అత్యంత పవిత్రమైనది, ప్రశాంతమైనది కాబట్టి, ఈ సమయంలో మేల్కోవడం ద్వారా భక్తులు కూడా తమ దినచర్యను ధర్మబద్ధంగా, శుభప్రదంగా ప్రారంభించాలని ప్రేరణ కలుగుతుంది. సారాంశంగా, ఈ శ్లోకం స్వామిని శ్రీరామునిగా కీర్తిస్తూ, లోకంలోని సమస్త కర్మలకు ఆధారమైన ఆయనను మేల్కొలిపి, తమ దినచర్యను ప్రారంభించడానికి అనుమతిని, అనుగ్రహాన్ని కోరుతుంది.
ఉత్తిష్ఠోత్తిష్ఠ గోవింద ఉత్తిష్ఠ గరుడధ్వజ ।
ఉత్తిష్ఠ కమలాకాంత త్రైలోక్యం మంగళం కురు
ఈ శ్లోకం యొక్క సరళమైన తెలుగు అనువాదం ఏమిటంటే: "ఓ గోవిందా! దయచేసి మేల్కొనుము, మేల్కొనుము! గరుడ పతాకాన్ని (ధ్వజాన్ని) కలవాడా! దయచేసి మేల్కొనుము. కమలకు (లక్ష్మీదేవికి) ప్రియమైన పతియైనవాడా! దయచేసి మేల్కొనుము. మేల్కొని, మూడు లోకాలకు (భూమి, ఆకాశం, పాతాళం) శుభమును, మంగళమును కలిగించుము."
సుప్రభాత శ్రేణిలో, మొదటి శ్లోకంలో సంధ్యా సమయాన్ని తెలిపి, భగవంతుడిని సంబోధించిన తర్వాత, ఈ ద్వితీయ శ్లోకంలో భక్తులు తమ అభ్యర్థనను దృఢంగా వ్యక్తం చేస్తున్నారు. ఇందులో 'ఉత్తిష్ఠ' (మేల్కొనుము) అనే పదాన్ని పదే పదే ఉపయోగించడం ద్వారా స్వామి మేల్కొనడం యొక్క ఆవశ్యకతను తెలియజేస్తున్నారు. ఇక్కడ స్వామిని గోవింద (ఆవులను పాలించేవాడు లేదా వేదాలను తెలుసుకున్నవాడు), గరుడధ్వజ (గరుత్మంతుడు తన వాహనం మరియు పతాకంగా కలవాడు – ఇది ఆయన పరాక్రమాన్ని, సమస్త లోకాలపై అధికారాన్ని సూచిస్తుంది), మరియు కమలాకాంత (లక్ష్మీదేవికి ప్రియమైన పతి – ఐశ్వర్యాన్ని, మంగళకరత్వాన్ని ఉద్ఘాటిస్తుంది) అనే మహిమాన్విత నామాలతో కీర్తిస్తున్నారు. ఈ శ్లోకం చివర ఉన్న "త్రైలోక్యం మంగళం కురు" అనే భాగం, స్వామి మేల్కొనడం యొక్క అంతిమ ప్రయోజనాన్ని తెలియజేస్తుంది. స్వామి మేల్కొంటే, ఆ శుభ శక్తి కేవలం భక్తులకే కాక, మూడు లోకాలలో ఉన్న సమస్త జీవకోటికీ శాంతిని, మంగళాన్ని కలుగజేస్తుంది అని ఈ వాక్యం సూచిస్తుంది. సారాంశంగా, ఈ శ్లోకం స్వామిని తన మహిమాన్విత రూపాలలో మేల్కొలిపి, లోకహితం కోసం, సమస్త జీవులకు శుభాన్ని కలిగించడం కోసం తమ దినచర్యను ప్రారంభించమని అత్యంత వినయంగా అభ్యర్థిస్తుంది.

కామెంట్‌లు
Popular posts
మహాభారతంలో ధర్మరాజుకు వాడిన పేర్లు.: -డా.బెల్లంకొండనాగేశ్వరరావు.
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
బంజారా బాహుబలి పోర్య తార.: - డా ప్రతాప్ కౌటిళ్యా.
చిత్రం
అలిశెట్టి ప్రభాకర్ తను శవమై ఒకరికి వశమై తనువు పుండై ఒకడికి పండై ఎప్పుడూ ఎడారై ఎందరికో ఒయాసిస్సై.... నేను మొట్టమొదటగా చదివిన అలిశెట్టి ప్రభాకర్ కవిత ఇదే. అదీనూ హైదరాబాద్ రాంనగర్లో పాత్రికేయులు జి. కృష్ణగారింటికి భుజాన ఓ కెమేరా తగిలించుకుని వస్తున్నప్పటి నుంచీ ఎరుగుదును. ప్రభాకర్ నివాసముండిన ఇల్లు కృష్ణగారింటికి వెనకాతలే ఉండేది. ఒకటి కాదు రెండు కాదు తరచూ కృష్ణగారింటికి వచ్చివెళ్తుండేవారు ప్రభాకర్. వాళ్ళావిడ భాగ్యలక్ష్మిగారూ పిలల్లలూకూడా వస్తుండేవారు. కృష్ణగారికి ఓమారు ప్రభాకర్ ఓ చిన్ని కవితల పుస్తకం ఇవ్వగా అందులో "వేశ్య" కవిత చూసి బలే రాశారనుకున్నాను. క్రమంగా అలిశెట్టి ప్రభాకర్ అభిమానినయ్యాను. కానీ నేను ఆయనతో మాట్లాడింది చాలా చాలా తక్కువ. కృష్ణగారింటే కాదు రాంనగర్ రోడ్లల్లో ఎక్కడైనా కనిపిస్తే ఒక్క నవ్వు నవ్వేవాడిని.ఏడేళ్ళ క్రితం బషీర్ బాగ్ ప్రెస్ క్లబ్బులో జనవరి 12వ తేదీన అలిశెట్టి ప్రభాకర్ కవితా సర్వస్వం ఆవిష్కృత సభ జరిగితే నేనూ రేణుకా వెళ్ళాం. ఆరోజు సభలో ఎవరెవరు ఏం మాట్లాడారో గుర్తుకు రావడం లేదు కానీ అలిశెట్టివారబ్బాయ్ సంగ్రామ్ తో మాట్లాడాను. పుస్తకం కొన్నాను. సంగ్రామ్ చాలా చిన్నవాడు నేను రాంనగర్లో చూసినప్పుడు. అలిశెట్టి కవితా సంపుటిలో మొత్తం ఏడు పుస్తకాల సమాహారం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే మూడు వందల ముప్పై అయిదు పేజీలలోని ప్రతి మాటా ప్రభాకరంటే ఎవరో తెలియని వాళ్ళకీ తెలియచెప్తుంది. తన భార్య భాగ్యలక్ష్మి గారి గురించి ఓ కవిత రాశారు..... "నాకు బెర్నార్డ్ షాలు, షేక్ స్పియర్ లూ తెలియదు తనకు గుడిపాటి వెంకటాచలం, గురజాడా తెలియదుఇద్దరం ఉత్త పిచ్చివాళ్ళంకాని - అడుగంటిన కిరసనాయిలు స్టవ్ తో అన్నం ఎట్లా ఉడికించాలో తనకు తెలుసు దగ్గు తెరల నెత్తుటి రెపరెపల ఊపిరితిత్తుల్తోకవిత్వమెట్లా రాజేయాలో నాకు తెలుసు...."ఇలా తమకేం తెలీదు ఏం తెలుసువంటివి చెప్తూ ..."గాజుకుప్పెల్లాంటి నా కళ్ళల్లోనే ఆశల అగరొత్తులు వెలిగించుకుందే తప్పతులతూగే ఐశ్వర్యమో తులం బంగారమో కావాలని ఏనాడూ ప్రాధేయపడలేదు" అని రాసుకున్న మాటల్తో ప్రభాకర్ జీవనశైలీ, నిజాయితీ, పట్టుదల విదితమవుతాయి. మరణం నా చివరి చరణం కాదు అనే విభాగానికి రాసుకున్న ముందుమాటలో ప్రభాకర్ ... "వేదనాభరితమైన నా కవితాక్షరాన్ని వేశ్యా వాటికనే పలకమీద దిద్దుకున్నప్పుడూ అక్షరనేత్రం తెరిచి ఆనాటి దొరతనాన్ని ఆగ్రహించినప్పుడూ బహుశా నాకు పద్దెనిదేళ్ళు" అని చెప్తూ కుంచె నుంచి ప్రవహించే చైతన్యం ఘనీభవించి కెమేరా ముందు సృజనాత్మకత ఒక అపరిపక్వ స్వప్నంగానే చితికిపోయి నానాటికీ దారిద్ర్యమనే ఊబిలోకి దిగబడి బహుశా ఏ పౌరుడూ పాత్రికేయుడూ పడనన్ని కష్టాలతో చితికి చితికి చివరికి పత్రిక పారితోషికమే జీవనాధారంగా స్వీకరిస్తున్న నేపథ్యంలో హృదయం విప్పి నన్నీ నాలుగు మాటలు చెప్పుకోనివ్వండీ అన్నారు ప్రభాకర్! చిత్రలేఖనంలో చమత్కారంతో పాటు పదునైన కవిత్వం రాయడంలో అలిశెట్టి ప్రభాకర్ అందవేసిన చేయి. ఆయన సాహిత్యంలో కవి కాళోజీ భావాలు కనిపిస్తుంటాయి. తాను గీసిన చిత్రానికి తనే కవిత్వం కూడా రాసుకునే ప్రక్రియతో విశేష ఆదరణ పొందిన ప్రభాకర్ మాటలు ఎంతో మందికి ప్రేరణగా నిలుస్తాయి. ప్రభాకర్ శారీరకంగా మనతో లేకపోయినా ఆయన తన చిత్రకవితల ద్వారా ఎప్పటికీ సజీవంగానే ఉంటూ ఉంటారు. ప్రభాకర్‌లాంటి సామాజిక స్పృహ కలిగిన కవులు భవిష్యత్ తరాలకు ఎంతో అవసరం. ఆయన మినీకవితలు తెలుగు రాష్ట్రాలలో ప్రఖ్యాతి చెందినవే. జననం, మరణం ఒకే రోజున (జనవరి 12) కావడం యాధృచ్ఛికం. "అలిశెట్టి ప్రభాకర్ ఓ కవిత్వ మాంత్రికుడు. కుంచెని, కెమెరా లెన్సుని, కలాన్ని ఏకం చేసి తెలుగు కవితకు పుష్టి చేకూర్చిన వినూత్నకవి. ఆయన కవిత్వం గోడలపై నినాదాలై, వ్యాసాలకు మొదలు తుదలై, ప్రజల నోటి నుడికారమై మన మధ్యే ఉంటోంది" అన్న జయధీర్ తిరుమలరావు గారి మాట అక్షర సత్యం. శ్రీశ్రీ తరువాత అంత ఎక్కువగా ‘కోట్’ చేసే కవిత్వం ప్రభాకర్‌ గారిది.సమాజ మార్పును ఆకాంక్షిస్తూ 'మరణం నా చివరి చరణం’ కాదని, సమరమే తన అంతిమ చిరునామా అని ప్రకటించిన ప్రభాకర్ మాన్యుల కవి కాదు, సామాన్యుల కవిగా ముద్రపడిన కవి అని ఆయన సన్మిత్రులైన బి. నర్సన్ గారి అభిప్రాయం. ఆయన కవిత్వంలో సూటిదనం, సరళతలతో పాటు ఒకింత సాహసం కూడా ఉండడమే ప్రభాకర్‌ను భిన్న కవిగా, జనపక్షపాతిగా నిలబెట్టిందన్నారాయన. ప్రభాకర్‌ వ్యక్తిత్వమే ఆయన అక్షరాల్లో ప్రతిఫలించి ఆయన్ని ఉద్యమ కవిగా నిలబెట్టిందనికూడా చెప్పారు బి. నర్సన్.తను రాసి గీసిన కవితా చిత్రాల ఫ్రేమ్‌ల అమ్మకానికీ ముందుకు రాలేదు. ఓసారి ప్రభాకర్‌ తన కవితాచిత్రాలను చేతిలో పట్టుకొని స్కూటర్‌ వెనకాల కూర్చున్నారు. కోఠి చౌరస్తా వద్ద సిగ్నల్‌ పడింది. పక్కనే కారులో ఉన్నాయన ప్రభాకర్‌ చేతిలోని చిత్రాలను చూసి సిగ్నల్‌ దాటాక ఆగవలసిందిగా కోరారు.స్కూటర్‌ నడుపుతున్నాయన ముందుకెళ్లి ఆపారు.కారులోంచి దిగొచ్చిన మనిషి ఓ ఫ్రేమ్‌ చూపిస్తూ అది తనకు కావాలని, ఎంతకిస్తారని అడిగారు.కానీ ప్రభాకర్ "అది అమ్మడానికి కాదని జవాబిచ్చారు. కావాలని అడిగిన మనిషి ఎన్టీఆర్‌కు దగ్గరి బంధువు, ఆనాడు పార్లమెంట్‌ సభ్యుడు. స్కూటర్‌పై ప్రభాకర్‌ను తీసుకెళ్లిన ఓ మిత్రుడు నర్సన్ గారికి చెప్పడంతో ఈ విషయం తెలిసింది.స్వస్థలం నుంచిహైదరాబాద్‌ వచ్చాక ప్రభాకర్‌ గారికి ఫొటో స్టూడియో చిరునామాగా మిగిలింది గాని ఆదాయ వనరు కాలేదు. కిరాయి చెల్లించలేక విద్యానగర్‌ నుండి స్టూడియోను నారాయణగూడ నాలా పక్కన పాత దుకాణంలోకి మార్చారు. కవితలతో అందరి అభిమానాన్ని పొందిన ప్రభాకర్ తన 39వ ఏట 1993 జనవరి 12 వ తేదీ ఉదయం తుదిశ్వాస విడిచారు. నాకెంతో ఇష్టమైన కవి. చిత్రకవి. డబ్బుకోసం వెంపర్లాడని ప్రభాకర్ కలాన్ని మాత్రమే అందుకున్న కవి. అక్షరాన్ని నమ్ముకున్న కవి. అంతేతప్ప తనను అమ్ముకోని మహా కవి.- యామిజాల జగదీశ్
చిత్రం
సమయం !!: - సునీతా ప్రతాప్ ఉపాధ్యాయిని పాలెం.
చిత్రం