శ్రీమద్భాగవతం: భక్తి రసామృత సారము (12 వ భాగం): - సి.హెచ్.ప్రతాప్
 ఓం శ్రీ కృష్ణ పరబ్రహ్మణే నమః  
శ్రీమద్భాగవత నిర్మాణానికి పునాది వేసిన నారద మహర్షి పూర్వజన్మ వృత్తాంతం అత్యంత స్ఫూర్తిదాయకమైనది. వ్యాస మహర్షికి భక్తి తత్త్వాన్ని బోధించే క్రమంలో నారదుడు తన గత జన్మ విశేషాలను వివరించడం ప్రారంభిస్తారు. గత కల్పంలో నారదుడు ఒక వేద వేదాంత పండితుల ఇంట్లో పనిచేసే సామాన్య దాసీ పుత్రుడిగా జన్మించారు. ఆయనకు తండ్రి లేడు, తల్లి కేవలం ఒక పరిచారిక మాత్రమే. చదువు సంధ్యలు అబ్బే అవకాశం లేని ఆ చిన్న బాలుడు, తన తల్లితో కలిసి బ్రాహ్మణుల సేవలో గడిపేవారు. ఒకానొక చాతుర్మాస్య సమయంలో, వేద పండితులు మరియు పరమ భాగవతోత్తములైన కొందరు మహాత్ములు ఆ గ్రామానికి విచ్చేశారు.
ఆ చిన్నారి బాలుడికి ఆ మునుల సేవ చేసే భాగ్యం కలిగింది. సాధారణంగా చిన్న పిల్లలు చంచల స్వభావంతో ఆటపాటల్లో మునిగిపోతుంటారు, కానీ ఈ బాలుడు మాత్రం చిన్నతనం నుంచే ఎంతో వినయాన్ని, ఇంద్రియ నిగ్రహాన్ని ప్రదర్శించేవారు. ఆయన అతిగా మాట్లాడకుండా, ఆ మునులు చెప్పే మాటలను ఎంతో శ్రద్ధగా వినేవారు. ఆ మునుల పట్ల ఆయన చూపిన భక్తి శ్రద్ధలకు వారు ఎంతో ప్రసన్నులయ్యారు. వారు భోజనం చేసిన తర్వాత మిగిలిన ప్రసాదాన్ని (ఉచ్ఛిష్టాన్ని) తినడానికి ఆ బాలుడికి అనుమతి ఇచ్చారు. ఆ పవిత్రమైన భగవత్ ప్రసాదాన్ని స్వీకరించడం వల్ల ఆ బాలుడి హృదయంలో ఉన్న రజో, తమో గుణాలు నశించి, సత్త్వగుణం ప్రవేశించింది. దీనివల్ల ఆయనకు భగవంతుని పట్ల అమితమైన ఆసక్తి, అనురాగం కలిగాయి.
ఆ మునులు ప్రతిరోజూ పరమాత్మ యొక్క దివ్య లీలలను, కథలను గానం చేసేవారు. ఆ బాలుడు పనులన్నీ పక్కన పెట్టి ఏకాగ్రతతో ఆ హరికథా శ్రవణం చేసేవారు. క్రమంగా ఆయనలో భగవంతుని పట్ల అనురాగం పెరిగి, హృదయం భక్తి పారవశ్యంలో మునిగిపోయింది. చాతుర్మాస్య వ్రతం ముగిసి ఆ మునులు వెళ్ళిపోయే సమయం ఆసన్నమైనప్పుడు, ఆ బాలుడు వారి వియోగాన్ని తట్టుకోలేకపోయారు. తనలోని తపనను గమనించిన ఆ పరమహంసలు, ఆ బాలుడికి భగవంతుని ఉపాసించే అత్యంత రహస్యమైన, పవిత్రమైన జ్ఞానాన్ని ఉపదేశించారు. కేవలం పరమాత్మను స్మరించడం ద్వారానే మాయను జయించవచ్చని వారు బోధించారు.
ఆ బాలుడికి ఐదేళ్ల వయస్సు ఉన్నప్పుడు, ఒకరోజు రాత్రి ఆవు పాలు పితకడానికి వెళ్లిన ఆయన తల్లిని పాము కరిచి మరణించింది. లోకరీత్యా అది పెద్ద విపత్తు అయినప్పటికీ, భగవత్ చింతనలో ఉన్న ఆ బాలుడు దానిని భగవంతుని అనుగ్రహంగానే భావించారు. తనను బంధించి ఉన్న ఏకైక పాశం (తల్లి మీద ఉన్న మమకారం) తెగిపోయిందని, ఇక తాను పూర్తిగా పరమాత్మ సేవకు అంకితం కావచ్చని తలచారు. ఎటువంటి భయం లేకుండా, ఒంటరిగానే ఉత్తర దిశగా ప్రయాణించి దట్టమైన అరణ్యాలలోకి వెళ్లారు. అక్కడ ఒక రావి చెట్టు కింద కూర్చుని, ఆ మునులు ఉపదేశించిన రీతిలో పరమాత్మను ధ్యానించడం ప్రారంభించారు. అది కేవలం ఒక బాలుడి ప్రయాణం కాదు, ఒక జీవాత్మ పరమాత్మ వైపు సాగించిన మహా ప్రస్థానం. ఈ కథా భాగం మనకు నేర్పేది ఏమిటంటే—భగవంతుని చేరుకోవడానికి కులం, సంపద, వయస్సు ముఖ్యం కాదు, కేవలం నిర్మలమైన భక్తి మరియు సత్పురుషుల సాంగత్యం ఉంటే చాలు.

కామెంట్‌లు
Popular posts
మహాభారతంలో ధర్మరాజుకు వాడిన పేర్లు.: -డా.బెల్లంకొండనాగేశ్వరరావు.
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
బంజారా బాహుబలి పోర్య తార.: - డా ప్రతాప్ కౌటిళ్యా.
చిత్రం
అలిశెట్టి ప్రభాకర్ తను శవమై ఒకరికి వశమై తనువు పుండై ఒకడికి పండై ఎప్పుడూ ఎడారై ఎందరికో ఒయాసిస్సై.... నేను మొట్టమొదటగా చదివిన అలిశెట్టి ప్రభాకర్ కవిత ఇదే. అదీనూ హైదరాబాద్ రాంనగర్లో పాత్రికేయులు జి. కృష్ణగారింటికి భుజాన ఓ కెమేరా తగిలించుకుని వస్తున్నప్పటి నుంచీ ఎరుగుదును. ప్రభాకర్ నివాసముండిన ఇల్లు కృష్ణగారింటికి వెనకాతలే ఉండేది. ఒకటి కాదు రెండు కాదు తరచూ కృష్ణగారింటికి వచ్చివెళ్తుండేవారు ప్రభాకర్. వాళ్ళావిడ భాగ్యలక్ష్మిగారూ పిలల్లలూకూడా వస్తుండేవారు. కృష్ణగారికి ఓమారు ప్రభాకర్ ఓ చిన్ని కవితల పుస్తకం ఇవ్వగా అందులో "వేశ్య" కవిత చూసి బలే రాశారనుకున్నాను. క్రమంగా అలిశెట్టి ప్రభాకర్ అభిమానినయ్యాను. కానీ నేను ఆయనతో మాట్లాడింది చాలా చాలా తక్కువ. కృష్ణగారింటే కాదు రాంనగర్ రోడ్లల్లో ఎక్కడైనా కనిపిస్తే ఒక్క నవ్వు నవ్వేవాడిని.ఏడేళ్ళ క్రితం బషీర్ బాగ్ ప్రెస్ క్లబ్బులో జనవరి 12వ తేదీన అలిశెట్టి ప్రభాకర్ కవితా సర్వస్వం ఆవిష్కృత సభ జరిగితే నేనూ రేణుకా వెళ్ళాం. ఆరోజు సభలో ఎవరెవరు ఏం మాట్లాడారో గుర్తుకు రావడం లేదు కానీ అలిశెట్టివారబ్బాయ్ సంగ్రామ్ తో మాట్లాడాను. పుస్తకం కొన్నాను. సంగ్రామ్ చాలా చిన్నవాడు నేను రాంనగర్లో చూసినప్పుడు. అలిశెట్టి కవితా సంపుటిలో మొత్తం ఏడు పుస్తకాల సమాహారం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే మూడు వందల ముప్పై అయిదు పేజీలలోని ప్రతి మాటా ప్రభాకరంటే ఎవరో తెలియని వాళ్ళకీ తెలియచెప్తుంది. తన భార్య భాగ్యలక్ష్మి గారి గురించి ఓ కవిత రాశారు..... "నాకు బెర్నార్డ్ షాలు, షేక్ స్పియర్ లూ తెలియదు తనకు గుడిపాటి వెంకటాచలం, గురజాడా తెలియదుఇద్దరం ఉత్త పిచ్చివాళ్ళంకాని - అడుగంటిన కిరసనాయిలు స్టవ్ తో అన్నం ఎట్లా ఉడికించాలో తనకు తెలుసు దగ్గు తెరల నెత్తుటి రెపరెపల ఊపిరితిత్తుల్తోకవిత్వమెట్లా రాజేయాలో నాకు తెలుసు...."ఇలా తమకేం తెలీదు ఏం తెలుసువంటివి చెప్తూ ..."గాజుకుప్పెల్లాంటి నా కళ్ళల్లోనే ఆశల అగరొత్తులు వెలిగించుకుందే తప్పతులతూగే ఐశ్వర్యమో తులం బంగారమో కావాలని ఏనాడూ ప్రాధేయపడలేదు" అని రాసుకున్న మాటల్తో ప్రభాకర్ జీవనశైలీ, నిజాయితీ, పట్టుదల విదితమవుతాయి. మరణం నా చివరి చరణం కాదు అనే విభాగానికి రాసుకున్న ముందుమాటలో ప్రభాకర్ ... "వేదనాభరితమైన నా కవితాక్షరాన్ని వేశ్యా వాటికనే పలకమీద దిద్దుకున్నప్పుడూ అక్షరనేత్రం తెరిచి ఆనాటి దొరతనాన్ని ఆగ్రహించినప్పుడూ బహుశా నాకు పద్దెనిదేళ్ళు" అని చెప్తూ కుంచె నుంచి ప్రవహించే చైతన్యం ఘనీభవించి కెమేరా ముందు సృజనాత్మకత ఒక అపరిపక్వ స్వప్నంగానే చితికిపోయి నానాటికీ దారిద్ర్యమనే ఊబిలోకి దిగబడి బహుశా ఏ పౌరుడూ పాత్రికేయుడూ పడనన్ని కష్టాలతో చితికి చితికి చివరికి పత్రిక పారితోషికమే జీవనాధారంగా స్వీకరిస్తున్న నేపథ్యంలో హృదయం విప్పి నన్నీ నాలుగు మాటలు చెప్పుకోనివ్వండీ అన్నారు ప్రభాకర్! చిత్రలేఖనంలో చమత్కారంతో పాటు పదునైన కవిత్వం రాయడంలో అలిశెట్టి ప్రభాకర్ అందవేసిన చేయి. ఆయన సాహిత్యంలో కవి కాళోజీ భావాలు కనిపిస్తుంటాయి. తాను గీసిన చిత్రానికి తనే కవిత్వం కూడా రాసుకునే ప్రక్రియతో విశేష ఆదరణ పొందిన ప్రభాకర్ మాటలు ఎంతో మందికి ప్రేరణగా నిలుస్తాయి. ప్రభాకర్ శారీరకంగా మనతో లేకపోయినా ఆయన తన చిత్రకవితల ద్వారా ఎప్పటికీ సజీవంగానే ఉంటూ ఉంటారు. ప్రభాకర్‌లాంటి సామాజిక స్పృహ కలిగిన కవులు భవిష్యత్ తరాలకు ఎంతో అవసరం. ఆయన మినీకవితలు తెలుగు రాష్ట్రాలలో ప్రఖ్యాతి చెందినవే. జననం, మరణం ఒకే రోజున (జనవరి 12) కావడం యాధృచ్ఛికం. "అలిశెట్టి ప్రభాకర్ ఓ కవిత్వ మాంత్రికుడు. కుంచెని, కెమెరా లెన్సుని, కలాన్ని ఏకం చేసి తెలుగు కవితకు పుష్టి చేకూర్చిన వినూత్నకవి. ఆయన కవిత్వం గోడలపై నినాదాలై, వ్యాసాలకు మొదలు తుదలై, ప్రజల నోటి నుడికారమై మన మధ్యే ఉంటోంది" అన్న జయధీర్ తిరుమలరావు గారి మాట అక్షర సత్యం. శ్రీశ్రీ తరువాత అంత ఎక్కువగా ‘కోట్’ చేసే కవిత్వం ప్రభాకర్‌ గారిది.సమాజ మార్పును ఆకాంక్షిస్తూ 'మరణం నా చివరి చరణం’ కాదని, సమరమే తన అంతిమ చిరునామా అని ప్రకటించిన ప్రభాకర్ మాన్యుల కవి కాదు, సామాన్యుల కవిగా ముద్రపడిన కవి అని ఆయన సన్మిత్రులైన బి. నర్సన్ గారి అభిప్రాయం. ఆయన కవిత్వంలో సూటిదనం, సరళతలతో పాటు ఒకింత సాహసం కూడా ఉండడమే ప్రభాకర్‌ను భిన్న కవిగా, జనపక్షపాతిగా నిలబెట్టిందన్నారాయన. ప్రభాకర్‌ వ్యక్తిత్వమే ఆయన అక్షరాల్లో ప్రతిఫలించి ఆయన్ని ఉద్యమ కవిగా నిలబెట్టిందనికూడా చెప్పారు బి. నర్సన్.తను రాసి గీసిన కవితా చిత్రాల ఫ్రేమ్‌ల అమ్మకానికీ ముందుకు రాలేదు. ఓసారి ప్రభాకర్‌ తన కవితాచిత్రాలను చేతిలో పట్టుకొని స్కూటర్‌ వెనకాల కూర్చున్నారు. కోఠి చౌరస్తా వద్ద సిగ్నల్‌ పడింది. పక్కనే కారులో ఉన్నాయన ప్రభాకర్‌ చేతిలోని చిత్రాలను చూసి సిగ్నల్‌ దాటాక ఆగవలసిందిగా కోరారు.స్కూటర్‌ నడుపుతున్నాయన ముందుకెళ్లి ఆపారు.కారులోంచి దిగొచ్చిన మనిషి ఓ ఫ్రేమ్‌ చూపిస్తూ అది తనకు కావాలని, ఎంతకిస్తారని అడిగారు.కానీ ప్రభాకర్ "అది అమ్మడానికి కాదని జవాబిచ్చారు. కావాలని అడిగిన మనిషి ఎన్టీఆర్‌కు దగ్గరి బంధువు, ఆనాడు పార్లమెంట్‌ సభ్యుడు. స్కూటర్‌పై ప్రభాకర్‌ను తీసుకెళ్లిన ఓ మిత్రుడు నర్సన్ గారికి చెప్పడంతో ఈ విషయం తెలిసింది.స్వస్థలం నుంచిహైదరాబాద్‌ వచ్చాక ప్రభాకర్‌ గారికి ఫొటో స్టూడియో చిరునామాగా మిగిలింది గాని ఆదాయ వనరు కాలేదు. కిరాయి చెల్లించలేక విద్యానగర్‌ నుండి స్టూడియోను నారాయణగూడ నాలా పక్కన పాత దుకాణంలోకి మార్చారు. కవితలతో అందరి అభిమానాన్ని పొందిన ప్రభాకర్ తన 39వ ఏట 1993 జనవరి 12 వ తేదీ ఉదయం తుదిశ్వాస విడిచారు. నాకెంతో ఇష్టమైన కవి. చిత్రకవి. డబ్బుకోసం వెంపర్లాడని ప్రభాకర్ కలాన్ని మాత్రమే అందుకున్న కవి. అక్షరాన్ని నమ్ముకున్న కవి. అంతేతప్ప తనను అమ్ముకోని మహా కవి.- యామిజాల జగదీశ్
చిత్రం
సమయం !!: - సునీతా ప్రతాప్ ఉపాధ్యాయిని పాలెం.
చిత్రం