మూగజీవాలు:- సి.హెచ్.ప్రతాప్

 గోదావరి తీరంలో, ప్రకృతి ఒడిలో ఒదిగిపోయిన 'మల్లికార్జునపురం' అనే అందమైన గ్రామంలో సోమనాథం అనే రైతు ఉండేవారు. ఆయన రూపంలోనే కాదు, మనసులోనూ ఒక నిశ్చలమైన ప్రశాంతత ఉండేది. గ్రామంలోని ఇతర రైతులు తమ పనుల్లో, లాభనష్టాల లెక్కల్లో మునిగిపోతే, సోమనాథం మాత్రం తన చుట్టూ ఉన్న మూగజీవాల్లో భగవంతుడిని చూసేవారు. తన ఇంట్లో ఉన్న పాడి పశువులనే కాదు, దారి పక్కన పడి ఉన్న కుక్కలను, చెట్ల మీద గూళ్లు కట్టుకున్న పక్షులను కూడా ఆయన తన సొంత బిడ్డల్లాగే భావించేవారు. సోమనాథం నమ్మకం ఒక్కటే—మనుషులు తమ బాధను మాటలతో చెప్పుకోగలరు, కానీ ఏ ప్రాణి అయితే తన ఆవేదనను గొంతు విప్పి చెప్పలేదో, దానిని అర్థం చేసుకోవడమే పరమోత్కృష్టమైన ధర్మం.
ఒక ఏడాది మల్లికార్జునపురంలో కరువు ఛాయలు అలుముకున్నాయి. వర్షాలు లేక చెరువులు అడుగంటిపోయాయి. మనుషులకే నీళ్లు దొరకని ఆ సమయంలో, పక్షులు, జంతువులు దాహంతో విలవిలలాడసాగాయి. కొందరు గ్రామస్తులు తమ స్వార్థం కోసం పొలాల్లోకి వచ్చే మూగజీవాలను కర్రలతో కొట్టి తరిమేసేవారు. కానీ సోమనాథం మాత్రం తన పెరట్లో ఉన్న బావి నుండి నీటిని తోడి, తోట అంతటా చిన్న చిన్న మట్టి పాత్రల్లో నింపేవారు. తనకు ఉన్న కొద్దిపాటి ధాన్యాన్ని పిచ్చుకలకు, కాకులకు ఆహారంగా వేసేవారు. "ఈ కరువు కాలంలో నీకే గడవడమే కష్టం, ఈ మూగ ప్రాణుల కోసం ఎందుకీ వృథా ప్రయాస?" అని ఊరి వారు హేళన చేసినా, ఆయన చిరునవ్వుతో, "మనం ప్రకృతి నుండి ఎంతో తీసుకుంటాం బాబూ, కష్టకాలంలో వాటిని ఆదుకోవడం కనీస బాధ్యత కదా!" అని సమాధానమిచ్చేవారు.
ఒకరోజు మధ్యాహ్నం ఊరి శివార్లలో ఉన్న ఎండుగడ్డి వాములకు ఆకస్మికంగా నిప్పు అంటుకుంది. గాలి వేగానికి ఆ మంటలు ఊరిలోని పశువుల కొట్టాల వైపు వేగంగా వ్యాపించాయి. జనం హాహాకారాలు చేస్తూ తమ ఇళ్లను కాపాడుకోవడానికి పరుగులు తీశారు. కానీ కట్టేసి ఉన్న పశువులు మంటల వేడికి, పొగకు విలవిలలాడుతూ ఆర్తనాదాలు చేస్తున్నాయి. ఆ దృశ్యం చూసిన సోమనాథం, ఏమాత్రం ఆలోచించకుండా మంటల వైపు పరుగు తీశారు. తన ప్రాణాలకు తెగించి, మంటల్లో కాలిపోతున్న కొట్టాల్లోకి దూకి, భయంతో వణికిపోతున్న ఆవుల, ఎద్దుల బంధనాలను ఒక్కొక్కటిగా విడిపించారు. ఒక మూలన మంటల్లో చిక్కుకుపోయిన చిన్న కుక్క పిల్లలను తన అంగవస్త్రంలో చుట్టుకుని క్షేమంగా బయటకు తీసుకువచ్చారు.
మంటలు తగ్గాక చూస్తే, సోమనాథం చేతులు, కాళ్లు బొబ్బలు ఎక్కి ఉన్నాయి. కానీ ఆయన కళ్లలో మాత్రం ఒక అనిర్వచనీయమైన తృప్తి ఉంది. తాను కాపాడిన ఆ ప్రాణులన్నీ ఆయన చుట్టూ చేరి కృతజ్ఞతగా ఆయన చేతులను నాకుతుంటే, అది చూసిన గ్రామస్తుల కళ్లు చెమర్చాయి. మనిషి కేవలం తన గురించి ఆలోచిస్తే అది మనుగడ మాత్రమే అవుతుంది, కానీ తనతో పాటు తోటి ప్రాణి క్షేమం కోరినప్పుడే అది మానవత్వం అనిపించుకుంటుందని మల్లికార్జునపురం ప్రజలకు ఆ రోజు అర్థమైంది. అప్పటి నుండి ఆ ఊరిలో ఏ మూగజీవం కూడా ఆకలితోనో, దాహంతోనో అలమటించలేదు.
నోరు లేని మూగజీవి కన్నీరు ఈ విశ్వానికి శాపం. అవి గొంతు విప్పి అడగలేవు కాబట్టి, వాటి నిశ్శబ్ద ఆవేదనకు మనం స్వరం కావాలి. అధికారం, తెలివితేటలు ఉన్న మనిషి అణచివేతకు కాక, ఆపదలో ఉన్న జీవాలను ఆదుకోవడానికి తన శక్తిని వినియోగించాలి. గుర్తుంచుకో, ఏ రోజైతే నీ మనసు ఒక మూగప్రాణి బాధను చూసి స్పందిస్తుందో, ఆ రోజే నీలో దైవత్వం మేల్కొన్నట్లు. సృష్టిలోని ప్రతి జీవిని ప్రేమించడమే ఈ భూమిపై మనం చేయాల్సిన అత్యున్నతమైన ప్రార్థన.

కామెంట్‌లు
Popular posts
మహాభారతంలో ధర్మరాజుకు వాడిన పేర్లు.: -డా.బెల్లంకొండనాగేశ్వరరావు.
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
బంజారా బాహుబలి పోర్య తార.: - డా ప్రతాప్ కౌటిళ్యా.
చిత్రం
అలిశెట్టి ప్రభాకర్ తను శవమై ఒకరికి వశమై తనువు పుండై ఒకడికి పండై ఎప్పుడూ ఎడారై ఎందరికో ఒయాసిస్సై.... నేను మొట్టమొదటగా చదివిన అలిశెట్టి ప్రభాకర్ కవిత ఇదే. అదీనూ హైదరాబాద్ రాంనగర్లో పాత్రికేయులు జి. కృష్ణగారింటికి భుజాన ఓ కెమేరా తగిలించుకుని వస్తున్నప్పటి నుంచీ ఎరుగుదును. ప్రభాకర్ నివాసముండిన ఇల్లు కృష్ణగారింటికి వెనకాతలే ఉండేది. ఒకటి కాదు రెండు కాదు తరచూ కృష్ణగారింటికి వచ్చివెళ్తుండేవారు ప్రభాకర్. వాళ్ళావిడ భాగ్యలక్ష్మిగారూ పిలల్లలూకూడా వస్తుండేవారు. కృష్ణగారికి ఓమారు ప్రభాకర్ ఓ చిన్ని కవితల పుస్తకం ఇవ్వగా అందులో "వేశ్య" కవిత చూసి బలే రాశారనుకున్నాను. క్రమంగా అలిశెట్టి ప్రభాకర్ అభిమానినయ్యాను. కానీ నేను ఆయనతో మాట్లాడింది చాలా చాలా తక్కువ. కృష్ణగారింటే కాదు రాంనగర్ రోడ్లల్లో ఎక్కడైనా కనిపిస్తే ఒక్క నవ్వు నవ్వేవాడిని.ఏడేళ్ళ క్రితం బషీర్ బాగ్ ప్రెస్ క్లబ్బులో జనవరి 12వ తేదీన అలిశెట్టి ప్రభాకర్ కవితా సర్వస్వం ఆవిష్కృత సభ జరిగితే నేనూ రేణుకా వెళ్ళాం. ఆరోజు సభలో ఎవరెవరు ఏం మాట్లాడారో గుర్తుకు రావడం లేదు కానీ అలిశెట్టివారబ్బాయ్ సంగ్రామ్ తో మాట్లాడాను. పుస్తకం కొన్నాను. సంగ్రామ్ చాలా చిన్నవాడు నేను రాంనగర్లో చూసినప్పుడు. అలిశెట్టి కవితా సంపుటిలో మొత్తం ఏడు పుస్తకాల సమాహారం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే మూడు వందల ముప్పై అయిదు పేజీలలోని ప్రతి మాటా ప్రభాకరంటే ఎవరో తెలియని వాళ్ళకీ తెలియచెప్తుంది. తన భార్య భాగ్యలక్ష్మి గారి గురించి ఓ కవిత రాశారు..... "నాకు బెర్నార్డ్ షాలు, షేక్ స్పియర్ లూ తెలియదు తనకు గుడిపాటి వెంకటాచలం, గురజాడా తెలియదుఇద్దరం ఉత్త పిచ్చివాళ్ళంకాని - అడుగంటిన కిరసనాయిలు స్టవ్ తో అన్నం ఎట్లా ఉడికించాలో తనకు తెలుసు దగ్గు తెరల నెత్తుటి రెపరెపల ఊపిరితిత్తుల్తోకవిత్వమెట్లా రాజేయాలో నాకు తెలుసు...."ఇలా తమకేం తెలీదు ఏం తెలుసువంటివి చెప్తూ ..."గాజుకుప్పెల్లాంటి నా కళ్ళల్లోనే ఆశల అగరొత్తులు వెలిగించుకుందే తప్పతులతూగే ఐశ్వర్యమో తులం బంగారమో కావాలని ఏనాడూ ప్రాధేయపడలేదు" అని రాసుకున్న మాటల్తో ప్రభాకర్ జీవనశైలీ, నిజాయితీ, పట్టుదల విదితమవుతాయి. మరణం నా చివరి చరణం కాదు అనే విభాగానికి రాసుకున్న ముందుమాటలో ప్రభాకర్ ... "వేదనాభరితమైన నా కవితాక్షరాన్ని వేశ్యా వాటికనే పలకమీద దిద్దుకున్నప్పుడూ అక్షరనేత్రం తెరిచి ఆనాటి దొరతనాన్ని ఆగ్రహించినప్పుడూ బహుశా నాకు పద్దెనిదేళ్ళు" అని చెప్తూ కుంచె నుంచి ప్రవహించే చైతన్యం ఘనీభవించి కెమేరా ముందు సృజనాత్మకత ఒక అపరిపక్వ స్వప్నంగానే చితికిపోయి నానాటికీ దారిద్ర్యమనే ఊబిలోకి దిగబడి బహుశా ఏ పౌరుడూ పాత్రికేయుడూ పడనన్ని కష్టాలతో చితికి చితికి చివరికి పత్రిక పారితోషికమే జీవనాధారంగా స్వీకరిస్తున్న నేపథ్యంలో హృదయం విప్పి నన్నీ నాలుగు మాటలు చెప్పుకోనివ్వండీ అన్నారు ప్రభాకర్! చిత్రలేఖనంలో చమత్కారంతో పాటు పదునైన కవిత్వం రాయడంలో అలిశెట్టి ప్రభాకర్ అందవేసిన చేయి. ఆయన సాహిత్యంలో కవి కాళోజీ భావాలు కనిపిస్తుంటాయి. తాను గీసిన చిత్రానికి తనే కవిత్వం కూడా రాసుకునే ప్రక్రియతో విశేష ఆదరణ పొందిన ప్రభాకర్ మాటలు ఎంతో మందికి ప్రేరణగా నిలుస్తాయి. ప్రభాకర్ శారీరకంగా మనతో లేకపోయినా ఆయన తన చిత్రకవితల ద్వారా ఎప్పటికీ సజీవంగానే ఉంటూ ఉంటారు. ప్రభాకర్‌లాంటి సామాజిక స్పృహ కలిగిన కవులు భవిష్యత్ తరాలకు ఎంతో అవసరం. ఆయన మినీకవితలు తెలుగు రాష్ట్రాలలో ప్రఖ్యాతి చెందినవే. జననం, మరణం ఒకే రోజున (జనవరి 12) కావడం యాధృచ్ఛికం. "అలిశెట్టి ప్రభాకర్ ఓ కవిత్వ మాంత్రికుడు. కుంచెని, కెమెరా లెన్సుని, కలాన్ని ఏకం చేసి తెలుగు కవితకు పుష్టి చేకూర్చిన వినూత్నకవి. ఆయన కవిత్వం గోడలపై నినాదాలై, వ్యాసాలకు మొదలు తుదలై, ప్రజల నోటి నుడికారమై మన మధ్యే ఉంటోంది" అన్న జయధీర్ తిరుమలరావు గారి మాట అక్షర సత్యం. శ్రీశ్రీ తరువాత అంత ఎక్కువగా ‘కోట్’ చేసే కవిత్వం ప్రభాకర్‌ గారిది.సమాజ మార్పును ఆకాంక్షిస్తూ 'మరణం నా చివరి చరణం’ కాదని, సమరమే తన అంతిమ చిరునామా అని ప్రకటించిన ప్రభాకర్ మాన్యుల కవి కాదు, సామాన్యుల కవిగా ముద్రపడిన కవి అని ఆయన సన్మిత్రులైన బి. నర్సన్ గారి అభిప్రాయం. ఆయన కవిత్వంలో సూటిదనం, సరళతలతో పాటు ఒకింత సాహసం కూడా ఉండడమే ప్రభాకర్‌ను భిన్న కవిగా, జనపక్షపాతిగా నిలబెట్టిందన్నారాయన. ప్రభాకర్‌ వ్యక్తిత్వమే ఆయన అక్షరాల్లో ప్రతిఫలించి ఆయన్ని ఉద్యమ కవిగా నిలబెట్టిందనికూడా చెప్పారు బి. నర్సన్.తను రాసి గీసిన కవితా చిత్రాల ఫ్రేమ్‌ల అమ్మకానికీ ముందుకు రాలేదు. ఓసారి ప్రభాకర్‌ తన కవితాచిత్రాలను చేతిలో పట్టుకొని స్కూటర్‌ వెనకాల కూర్చున్నారు. కోఠి చౌరస్తా వద్ద సిగ్నల్‌ పడింది. పక్కనే కారులో ఉన్నాయన ప్రభాకర్‌ చేతిలోని చిత్రాలను చూసి సిగ్నల్‌ దాటాక ఆగవలసిందిగా కోరారు.స్కూటర్‌ నడుపుతున్నాయన ముందుకెళ్లి ఆపారు.కారులోంచి దిగొచ్చిన మనిషి ఓ ఫ్రేమ్‌ చూపిస్తూ అది తనకు కావాలని, ఎంతకిస్తారని అడిగారు.కానీ ప్రభాకర్ "అది అమ్మడానికి కాదని జవాబిచ్చారు. కావాలని అడిగిన మనిషి ఎన్టీఆర్‌కు దగ్గరి బంధువు, ఆనాడు పార్లమెంట్‌ సభ్యుడు. స్కూటర్‌పై ప్రభాకర్‌ను తీసుకెళ్లిన ఓ మిత్రుడు నర్సన్ గారికి చెప్పడంతో ఈ విషయం తెలిసింది.స్వస్థలం నుంచిహైదరాబాద్‌ వచ్చాక ప్రభాకర్‌ గారికి ఫొటో స్టూడియో చిరునామాగా మిగిలింది గాని ఆదాయ వనరు కాలేదు. కిరాయి చెల్లించలేక విద్యానగర్‌ నుండి స్టూడియోను నారాయణగూడ నాలా పక్కన పాత దుకాణంలోకి మార్చారు. కవితలతో అందరి అభిమానాన్ని పొందిన ప్రభాకర్ తన 39వ ఏట 1993 జనవరి 12 వ తేదీ ఉదయం తుదిశ్వాస విడిచారు. నాకెంతో ఇష్టమైన కవి. చిత్రకవి. డబ్బుకోసం వెంపర్లాడని ప్రభాకర్ కలాన్ని మాత్రమే అందుకున్న కవి. అక్షరాన్ని నమ్ముకున్న కవి. అంతేతప్ప తనను అమ్ముకోని మహా కవి.- యామిజాల జగదీశ్
చిత్రం
సమయం !!: - సునీతా ప్రతాప్ ఉపాధ్యాయిని పాలెం.
చిత్రం