శ్రీ వేంకటేశ్వర స్తోత్రం - 6: - సి.హెచ్.ప్రతాప్

 అభిరామ గుణాకర దాశరధే
జగదేక ధనుర్థర ధీరమతే ।
రఘునాయక రామ రమేశ విభో
వరదో భవ దేవ దయా జలధే
శ్రీరామచంద్రుని అచంచలమైన గుణగణాలను, ఆయన అమోఘమైన పరాక్రమాన్ని మనోహరంగా వర్ణించే ఈ శ్లోకం భక్తిరసంలో మునిగితేలేలా చేస్తుంది. దశరథ మహారాజు గారాల పట్టి అయిన ఆ రామయ్య సకల కళ్యాణ గుణాలకు పుట్టినిల్లని, ఆయనను మించిన ధీరుడు ఈ అనంతమైన జగత్తులో మరొకరు లేరని ఈ అద్భుతమైన ప్రార్థన స్పష్టం చేస్తోంది. లోక రక్షకుడైన రాముడు తన కోదండ దీక్షతో అధర్మాన్ని వేళ్లతో సహా రూపుమాపి, లోకంలో ధర్మ సంస్థాపన చేసిన పరమ పవిత్ర పురుషుడు. రఘువంశానికి వన్నె తెచ్చిన తిలకం వంటివాడైన ఆ రాముడు కేవలం ఒక సాధారణ రాజు మాత్రమే కాదు, సాక్షాత్తు లక్ష్మీదేవి నాథుడైన విష్ణుమూర్తి అవతారం. దయ అనే గుణానికి నిలువెత్తు రూపమైన ఆ పరమాత్మను దయా సముద్రునిగా భక్తులు అత్యంత భక్తితో కొలుస్తారు. శరణు అని కోరి వచ్చిన వారిని ఆదుకోవడంలో ఆయనను మించిన దైవం ఈ సృష్టిలో వేరొకటి లేదు. అటువంటి దివ్య మంగళ స్వరూపుడైన రాముడు మనకు కోరిన వరాలను ప్రసాదించే కరుణామయ దైవమై వెలిగిపోవాలని భక్తులు తమ మనసులో ప్రార్థిస్తారు.
దశరథుని కుమారునిగా ఈ భూమిపై అవతరించిన ఆ రాముడు మానవ జన్మలోని ఉన్నతమైన ఆదర్శాలను యావత్ ప్రపంచానికి ప్రత్యక్షంగా చాటిచెప్పాడు. తండ్రి మాటకు కట్టుబడి అడవులకు వెళ్లిన పితృవాక్య పరిపాలన, ఏకపత్నీ వ్రతం వంటి గొప్ప విలువలను తన జీవితాంతం పాటించి మర్యాద పురుషోత్తముడిగా చిరస్థాయిగా నిలిచిపోయాడు. ఆయన బుద్ధి ఎంతో స్థిరమైనది, ఎలాంటి విపత్కర పరిస్థితుల్లోనైనా చలించని ధీరత్వంతో కూడినది. యుద్ధరంగంలో శత్రువులకు అజేయుడైన గొప్ప ధనుర్ధారిగా కీర్తి పొందినప్పటికీ, ఆయన హృదయం మాత్రం దీనుల పట్ల అత్యంత సుకోమలమైనది. సామాన్య ప్రజల నుండి మహర్షుల వరకు ప్రతి ఒక్కరినీ తన చిరునవ్వుతో, సౌమ్యమైన మాటలతో, మంచి గుణాలతో ఆకట్టుకున్నాడు. అందుకే ఆయనను అభిరామ అని పిలుస్తారు, అంటే లోకంలోని సకల జనులను తన గుణాలతో ఆనందింపజేసేవాడని భావం. రఘునాయకుడైన ఆ రాముని నామస్మరణ నిరంతరం చేస్తే చాలు, మనసులోని భయాలన్నీ మటుమాయమై అపారమైన ప్రశాంతత లభిస్తుంది. సంసారమనే భీకర సాగరాన్ని క్షేమంగా దాటడానికి రామ నామం ఒక సురక్షితమైన నావ వలె తోడ్పడుతుంది.
సకల జీవరాశులను తన కరుణా వీక్షణాలతో ఎల్లప్పుడూ కాపాడే ఆ పరమాత్మ నిజమైన దయా సముద్రుడు. సముద్రమంతటి లోతైన కరుణ కలిగిన వాడు కాబట్టే, ఆయనను నమ్ముకుని ఆశ్రయించిన వారికి జీవితంలో ఎటువంటి లోటు ఉండదు. భక్తుల మనసులోని కోరికలను నెరవేర్చి, వారి కష్టాలను క్షణంలో దూరం చేసే గొప్ప వరదాత ఆయన. రాముడు సాక్షాత్తు పరబ్రహ్మ స్వరూపమని, ఆయన పాద పద్మాలను ఆశ్రయించడం వల్ల అంతిమంగా మోక్షం లభిస్తుందని మన పురాణాలు ఘోషిస్తున్నాయి. లక్ష్మీదేవికి ప్రియతమ నాథుడైన ఆ రమేశుడు భక్తులకు సకల ఐశ్వర్యాలను, భోగభాగ్యాలను, సుఖ సంతోషాలను ప్రసాదిస్తాడు. ఈ శ్లోకంలోని ప్రతి అక్షరం రాముని దివ్యత్వాన్ని, ఆయన వ్యక్తిత్వంలోని గొప్పతనాన్ని కొనియాడుతుంది. రాముని అద్భుత గుణాలు కేవలం త్రేతాయుగానికే పరిమితం కాకుండా, నేటి ఆధునిక కాలంలో కూడా ప్రతి మానవుడికి ఒక ఉత్తమ మార్గదర్శకంగా నిలుస్తాయి. సత్యం, ధర్మం అనే రెండు ధర్మ మార్గాలలో పయనించడం ద్వారానే భగవంతుని కృపను పొందగలమని రాముని పవిత్ర జీవితం మనకు స్పష్టంగా నేర్పుతుంది.
నిరంతరం రామ నామాన్ని పఠించడం వల్ల మానవుని అంతఃకరణ శుద్ధి కలుగుతుంది. అజ్ఞానమనే గాఢాంధకారాన్ని తొలగించి జ్ఞానమనే జ్యోతిని వెలిగించే ఆ దేవదేవుడు మన అందరి హృదయ పీఠాలపై కొలువై ఉండాలి. రఘువంశపు రాజుగా ఆయన చూపిన ధర్మబద్ధమైన పరిపాలన నేటికీ రామరాజ్యంగా యావత్ ప్రపంచంలో కీర్తించబడుతోంది. ప్రకృతిలోని ప్రతి అణువులోనూ, ప్రతి జీవిలోనూ ఆ రాముని చైతన్యం నిండి ఉంది. అటువంటి పరమ పవిత్రమైన రాముని ప్రతిరోజూ స్మరించడం వల్ల మన మానవ జీవితాలు ధన్యమవుతాయి. సకల లోకాలకు ఏకైక ధనుర్ధారిగా, వీరులలో అగ్రగణ్యుడిగా నిలిచిన ఆ రామచంద్రుడు మనల్ని సన్మార్గంలో నడిపించాలి. మనపై తన అపారమైన దయా జలధిని కురిపించి రక్షించాలని కోరుకోవడమే ఈ ప్రార్థన యొక్క అంతరార్థం. భక్తితో ఈ శ్లోకాన్ని పఠించే వారికి రాముని కృపా కటాక్షాలు ఎల్లప్పుడూ తోడుగా నీడగా ఉంటాయి. ఆ పరమాత్మ పాదాల చెంత మనం ఉంటే ఈ లోకంలోని ఏ కష్టమూ, ఏ ఆపద మనల్ని దరిచేరదు. రామ నామమే సకల రోగాలకు మందు, సకల కష్టాలకు పరిష్కారం. అందుకే ఆ రామచంద్రుని నిరంతరం ధ్యానిస్తూ ఆయన చూపిన ధర్మ మార్గంలో నడవటం శ్రేయస్కరం. రామాయణంలోని ప్రతి ఘట్టం రాముని సహనాన్ని, పరాక్రమాన్ని ఎరుకపరుస్తుంది. గహుడు, శబరి, సుగ్రీవుడు వంటి భక్తులపై ఆయన చూపిన అపారమైన కరుణ రాముని దయాగుణానికి నిదర్శనం. అటువంటి లోక బాంధవుని శరణు వేడటం మన పూర్వజన్మ సుకృతం. రామ నామంతో ఈ జగత్తులోని సమస్త అశాంతి తొలగిపోయి శాంతి సౌఖ్యాలు వర్ధిల్లుతాయి.