శ్రీ వేంకటేశ్వర మంగళాశాసనం-12: -డా:సి.హెచ్.ప్రతాప్

 స్రగ్-భూషాంబర హేతీనాం సుషమాఽఽవహమూర్తయే ।
సర్వార్తి శమనాయాస్తు వేంకటేశాయ మంగళమ్
శ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామి వారి వైభవాన్ని, ఆయన దివ్య మంగళ స్వరూపాన్ని కీర్తిస్తూ మహాత్ములు అనేక స్తోత్రాలను అందించారు. అందులో మంగళాశాసన శ్లోకాలు అత్యంత విశిష్టమైనవి. పైన పేర్కొన్న శ్లోకం స్వామి వారి అలంకారాలను, ఆయుధాలను మరియు ఆయన కరుణామయ హృదయాన్ని అద్భుతంగా ఆవిష్కరిస్తుంది. భక్తుల కష్టాలను తీర్చి, వారికి శుభాలను చేకూర్చే వేంకటనాథుని దివ్య రూపాన్ని ఈ శ్లోకం మన కళ్లముందు ఉంచుతుంది.
స్రగ్-భూషాంబర హేతీనాం సుషమాఽఽవహమూర్తయే అనే పదం స్వామి వారి అలంకరణా వైభవాన్ని తెలియజేస్తుంది. స్రక్ అంటే పూలమాలలు. తిరుమల నాథుడు నిత్యం సుగంధ భరితమైన వకుళాభరణాలు, తులసి మాలలతో శోభిస్తుంటాడు. భూషణ అంటే ఆభరణాలు. కిరీటం, కౌస్తుభం, హారాలు, కేయూరాలు వంటి రత్నఖచిత ఆభరణాలతో స్వామి దేదీప్యమానంగా వెలుగుతుంటాడు. అంబర అంటే పట్టు వస్త్రాలు. పీతాంబరధారియైన ఆ స్వామి పట్టు వస్త్రాల కాంతి భక్తుల మనసులను హరిస్తుంది. హేతి అంటే ఆయుధాలు. స్వామి ధరించిన శంఖు, చక్రాలు దుష్టశిక్షణకు, శిష్టరక్షణకు చిహ్నాలు. ఈ మాలలు, ఆభరణాలు, వస్త్రాలు మరియు ఆయుధాల కలయిక వల్ల స్వామి వారి మూర్తికి ఒకానొక అనన్యమైన కాంతి (సుషమ) లభిస్తోంది. నిజానికి ఈ వస్తువుల వల్ల స్వామికి అందం రావడం లేదు, ఆ దివ్యమూర్తిని స్పృశించడం వల్ల ఈ వస్తువులకే అందం చేకూరుతోందని భక్తుల భావన.
సర్వార్తి శమనాయాస్తు అనే భాగం స్వామి వారి పరమౌషధ గుణాన్ని తెలియజేస్తుంది. ఆర్తి అంటే దుఃఖం లేదా కష్టం. సర్వార్తి అంటే అన్ని రకాల బాధలు. శారీరక, మానసిక, ఆధ్యాత్మిక కష్టాలన్నింటినీ తొలగించగల సమర్థుడు ఆ వేంకటేశ్వరుడు. భక్తులు తమ బాధలను స్వామి పాదాల చెంత ఉంచినప్పుడు, ఆయన తన కరుణా కటాక్ష వీక్షణాలతో వాటిని నివృత్తి చేస్తాడు. తనను నమ్మిన వారిని ఎన్నడూ చేయి విడువని ఆపద్బాంధవుడు ఆయన. శరణాగతి వేడిన భక్తులకు అభయమిచ్చే ఆ స్వామి హృదయం అత్యంత కోమలమైనది.
వేంకటేశాయ మంగళమ్ అని ముగించడం ద్వారా ఆ సర్వేశ్వరునికి శుభం కలగాలని భక్తులు కోరుకుంటున్నారు. లోకానికి మంగళాన్ని ప్రసాదించే ఆ స్వామికి భక్తులు చేసే మంగళాశాసనం ఇది. కలియుగ వైకుంఠమైన తిరుమలలో వెలసిన ఆ స్వామి దివ్య రూపం ఎల్లప్పుడూ వెలిగిపోవాలని, సర్వ లోకాలకు శాంతి లభించాలని ఈ శ్లోకం ఆకాంక్షిస్తుంది. భక్తులు ఈ శ్లోకాన్ని నిత్యం పఠించడం వల్ల మనసు నిర్మలమవుతుంది. స్వామి వారి సౌందర్యంపై ఏకాగ్రత కుదురుతుంది. తద్వారా కలిగే మానసిక ప్రశాంతత భక్తుని ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతికి తోడ్పడుతుంది.
తిరుమల కొండలపైన వెలసిన ఆ వేంకటనాథుడు కేవలం ఒక శిలామూర్తి కాదు, భక్తుల కోరికలను తీర్చే కల్పవృక్షం. ఆయన ధరించిన ఆభరణాల వెనుక, పట్టు వస్త్రాల వెనుక గల ఆధ్యాత్మిక అర్థాలను గ్రహించినప్పుడు మనకు నిజమైన భక్తి కలుగుతుంది. తన దివ్య మంగళ విగ్రహంతో జగత్తునంతా సమ్మోహనం చేసే ఆ స్వామి, తనను ఆశ్రయించిన వారి కష్టాలను రూపుమాపి మంగళప్రదమైన జీవితాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. ఎక్కడైతే స్వామి వారి నామస్మరణ జరుగుతుందో, ఎక్కడైతే ఆయన మంగళ రూపాన్ని ధ్యానిస్తారో, అక్కడ సర్వశుభాలు కలుగుతాయనడంలో సందేహం లేదు.