కొత్త పుస్తకం;- డా.నీలం స్వాతి,చిన్న చెరుకూరు గ్రామం,నెల్లూరు.6302811961.
 ఇవాళ చిన్నపిల్లల నుంచి ప్రతి ఒక్కరు ఇంటర్నెట్ చూడడానికి అలవాటు పడ్డవారే.  ఆ ఇంటర్నెట్ బ్రౌజింగ్ పెద్ద  అవరోధం ప్రపంచంలో అన్ని విషయాలను ఫోటోలను ఆకర్షణంగా చూపించే ఇంటర్నెట్ ముందు ఓపిగ్గా చదవాల్సిన పుస్తకం వెల వెల పోతుంది  పుస్తకాన్ని చదివేటప్పుడు ఏ రకంగా చదవాలి లేకుంటే ఆ రచయిత ఏం చెప్పదలుచుకున్నాడో అది మీకు అర్థం కాదు అక్కడ ఇంటర్నెట్లో మీ మెదడు ఆలోచించవలసిన అవసరం ఏమీ ఉండదు. దానిని అలా చూడగానే ఇట్టే పసి కట్టగలవు  నీ అంతట నీవే ఒక కథను అల్లి దానిని ఇతరులకు చెప్పడానికే కానీ చదవటం అలా కుదరదు నీవు ఎప్పుడు మనసును ఏకాగ్రం చేయాలని అనుకున్నావో అప్పుడు మాత్రమే పుస్తకాన్ని తెరువు  ఒక పేజీకి నాలుగు పేజీలు చదువు అర్థమవుతుంది  అంతేగాని ఆబతో ఎక్కువగా చదవాలి అనుకున్నట్లయితే అది కుదరదు. ఇవాళ ఆడియో బుక్స్ అన్న పేరుతో  అనేకమంది తమకంఠంతో చదివి దానిని రికార్డు చేసి  వీడియో కాకుండా ఆడియో ఒక మాట మాత్రమే వినిపిస్తూ ఉంటుంది  మీ వయసులో ఉన్న కురవాళ్ళు వాటికి బాగా అలవాటు పడ్డారు  అది వింటే  వారి వాక్యాన్ని మీరు దృశ్యం లో  ఊహించుకోవచ్చు  ఆ దృశ్యాన్ని ఊహించినప్పుడు మీకు అనేక రకాల ఆలోచనలు  సృజనాత్మకత పెరుగుతుంది  అలా చేయడంవల్ల మనం ఇతర పనులు చేసుకోవడానికి కూడా ఏమీ ఉండవు  ఆ కథను వింటూ  ఆ పరిసర ప్రాంతాల్లో ఉన్న ఏ పని అయినా మీరు చేయడానికి  ఇది అడ్డంకి కాదు  ఆ కథ అయిన తర్వాత ఆ పుస్తకం చదవాలని కోరిక ఆసక్తి మీలో ఉద్భవిస్తే  అప్పుడు మరో పుస్తకం కొని కానీ ఇతరుల దగ్గర తీసుకుని కానీ  మీరు చదవడానికి ఆసక్తి చూపుతారు అలా చేసి చూడండి. పుస్తకం చదివిన తర్వాత  ఆ కథ ఏమిటో మీకు తెలుస్తుంది  అంత మాత్రం చేత సరిపోదు  ఏ కథను మీరు విన్నారో ఆ కథని ఇతరులకు చెప్పడం ద్వారా  మీ మనసును విస్తృతం చేసుకోవచ్చు  ఇతరులతో ఆ కథ చెప్పడానికి మీరు ఉపక్రమించినప్పుడు వారు ప్రశ్నలు వేయక తప్పదు దానికి సమాధానాలు మీరు చెప్పే తీరాలి  అలా జరగడం వల్ల నీలో సృజన  క్రియేటివిటీ  ఆ పాత్రల యొక్క మానసిక స్థితి ఏమిటి  ఆ స్థితికి అనుగుణంగానే  భౌతిక లక్షణాలను చేర్చి ఆ పాత్రను తీర్చిదిద్దారా రచయిత లేదా అన్న విషయాన్ని  నీ స్నేహితులతో చర్చిస్తూ ఉంటే  నీవు నీ స్నేహితుడు కూడా తప్పకుండా లబ్ధి పొందుతారు.


కామెంట్‌లు
Popular posts
తల్లి గర్భము నుండి ధనము తేడెవ్వడు--ఎం బిందుమాధవి
చిత్రం
తెలుగు సాహిత్యము-కాసె సర్వప్ప కవి--తెలుగు సాహిత్యంలో కవిగా పేరు పొందిన వాడు కాసె సర్వప్ప కవి. ఈయన ఛందోబద్ధముగ, కవిత్వ లక్షణాలతో రాయ లేకపోయినప్పటికీ, ఇతడు రాసిన ద్విపద కావ్యం తర్వాత కాలం కవులకు కవిత్వం వ్రాయడానికి ఆధారమైంది. ఈయన రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్రమను నామాంతరం గల ప్రతాప చరిత్రమను ద్విపద కావ్యంగా ప్రసిద్దికెక్కింది.ఈ కావ్యమును అనుసరించి కాల నిర్ణయము చేయుట కష్టమని చరిత్ర కారులు అంటారు. కానీ ఈ కావ్యం చాలా పురాతనమైనదని చెప్పవచ్చును. ఈ గ్రంథము తర్వాత కాలంలో కూచిమంచి జగ్గకవి తను రాసిన సోమదేవ రాజీయ మునందు సర్వప్ప రాసిన ప్రతాప చరిత్రమను గ్రంధము నుండి అధిక భాగము సేకరించి యున్నాడు. అలాగే ప్రసిద్ధ కవి తిక్కన సోమయాజి చరిత్రమునందీ గ్రంధము నుండి చాలా భాగము ఉదహరించి రాసినాడు. ఇందుగల కొన్ని పంక్తులు గ్రహింపబడినవి. ద్విపద:- గణ ప్రసాదత గలిగిన సుతుని/గణపతి నామంబు ఘనముగా బెట్టి/తూర్పు దేశం బేగి తూర్పు రాజు లను/నేర్పుతో సాధించి యోర్పు మీరంగ/బాండు దేశాధీశు బాహు బలాఢ్యు/గాండంబులనుగొని గం డడగించి/చండవిక్రమ కళాసార దుర్వార/పాండిత్య ధనురస్త్రభద్రు డారుద్రు// ***. ***. ***. *** ఇది శ్రీసకలవిద్వదిభ పాద కమల/ సదమల సేవన సభ్యసంస్మరణ/భాసురసాధు భావనగుణానూన/భూసురాశీర్వాద పూజనీయుం డు/ కాసె మల్లన మంత్రి ఘనకుమారుండు/ వాసిగా జెప్పె సర్వప్పనునతడు.// కాసే సర్వప్ప రాసిన సిద్దేశ్వర చరిత్ర మరియు ప్రతాప చరిత్రము ఈ గ్రంథము కాదని వేరు వేరు గ్రంథాలని, కొందరు సాహితీ విమర్శకులు అంటారు. వాస్తవానికి ఈ కవి యొక్క ఇతర గ్రంథాలు కాలాదులు నిర్ణయించడానికి సరైన ఆధారాలు లేవు. కవిగా చరిత్రలో నిలిచాడు. *****. *****. *****. *****. ***** "*తెలుగు సాహిత్యము - భాస్కర పంతులు*" తెలుగు సాహిత్యములో భాస్కర పంతుల్ని ఒక కవిగా చెప్పుకుంటారు . ఈయన భాస్కరపంతులు కాదని భాస్కరాచార్యుడు అని కూడ తెలుస్తుంది. ఈ కవి తండ్రి పేరు బాల్లన. వీరి నివాస స్థానము పెనుగొండ, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఉంది. ఇది చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన గ్రామము కాదు. ఈయన రచించిన గ్రంథం పేరు "కన్యకా పురాణము" అనే ఎనిమిది ఆశ్వాసముల పద్యకావ్యము. ఈ పురాణములో ఒక కథ ఉంది. ఈ కథ చారిత్రిక కథను పోలి ఉంటుంది. పెనుగొండలో కుసుమ శెట్టి అను ఒక కోమటి ఉంటాడు. అతనికి ఒక కుమార్తె ఉంటుంది. ఆమెను విష్ణువర్ధనుడు అను రాజు కామించి తన కివ్వ మంటాడు. తండ్రి అయిన శెట్టి అందుకు అంగీకరించడు. అందుకు కోపోద్రిక్తుడైన విష్ణువర్ధన మహారాజు ఆ కన్యను బలాత్కారము చేస్తాడు. శెట్టి , ఆతని కూతురు అగ్నిహోత్రములో పడి మృతులయినట్టు, వారితో పాటు 102 గోత్రముల వారు మృత్యు లయ్యారు. అప్పుడు కన్యక కోమట్ల లో ఎనుబది కుటుంబములు తూర్పునకును, నూరు కుటుంబాలవారు పడమటకును, ఇన్నూరు కుటుంబములు దక్షిణమునకును, నూట ముప్పది కుటుంబములు ఉత్తరమునకును పారిపోయారు. కన్యకా శాపము చేత విష్ణువర్ధనుని శిరస్సు ముక్కలై మరణించాడు. అతని కుమారుడైన రాజ నరేంద్రుడు వైశ్యులను శాంత పరచి కుసుమ శెట్టి కొడుకు అయిన విరూపాక్షునికి పదునెనిమిది పట్టణములకు అధికారిగా చేసి కోమట్లను శాంత పరిచాడు. మిగిలిన వారిని పెనుగొండలో ఉండమన్న ట్లు చెప్పబడింది.ఇప్పటికిని పెనుగొండ కోమట్లకు ముఖ్య పుణ్యస్థలం. ఎక్కడ కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయము నిర్మింపబడినా, ఆ దేవత వైశ్యులచే పూజలందుకోబడుతున్నది. గ్రంథకర్త అయిన భాస్కర పంతులనుబ్రాహ్మణుడు పెనుగొండ, కొండవీడు, రాజ మహేంద్ర వరం మొదలైన ప్రదేశములందుండీన కోమట్ల కు గురువయ్యాడు. కన్యకా పురాణం రచించి వైశ్యుల విషయమై కొన్ని కట్టుబాట్లను చేసి వాటిని ఆధారముగా 102 గోత్రముల వారిని లోబరుచుకున్నాడు. ఈ ఏర్పాటుకు కాదన్న వారిని కులభ్రష్టులుగా చేసి బహిష్కరించాడు. తనకు లోకువ అయిన వారికి పురోహితుడయ్యాడు.ఇదీ కన్యకా పరమేశ్వరి కథ నేటికిని ప్రాచుర్యంలో ఉన్నది. ఈ కవి గురించి నిశ్చయముగా తెలియకపోయినప్పటికీ ఇతడు 16వ శతాబ్దము ముందు వాడని అనిపించు చున్నది.ఈతని కన్యకా పురాణము నుండి రెండు పద్యములు: ఉ. అంతట నింకితజ్ఞు డగు నాకుసుమాఖ్యుడు నాదరంబున్/గాన్తను జూచి పల్కె ననుకంప దలిర్పగ నీ మనంబున్/జింత వహించి యిట్లనికి చెప్పుము నీకు మనో రథార్థముల్/సంతసమంద నిత్తును విచారము మానుము దైన్య మేటికిన్// ***. ****. *** *** చ. జలనిధి మేరదప్పిన నిశాకరబింబము త్రోవ దప్పినన్/బలువిడి ధాత్రి క్రుంగినను భాస్కరు డిట్లుదయింప కుండినన్/గులగిరి సంచలించినను గూర్మము భూమి భరింపకుండినన్/బలికిన బొంక నేరరు కృపా నిధులై తగు వైశ్యు లెప్పుడున్// ***. *****. ‌‌. **** ‌‌. *** ఈ పద్యములందు "కన్యకా పరమేశ్వరి" కావ్య చరిత్రలో వైశ్యుల నీతి నిజాయితీల గురించి వివరింపబడింది, ఈ కన్యకా పురాణము వ్రాసిన భాస్కర పంతులనుఆచార్యుడు తెలుగు సాహితీ చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచాడు.(54 విభాగము)-- బెహరా ఉమామహేశ్వరరావు సెల్ నెంబరు:9290061336
చిత్రం
రామాయణం‌ నుండి108 ప్రశ్నలు –జవాబులు!:----సుజాత.పి.వి.ఎల్.
చిత్రం
కాలములు - వర్తమాన కాలం - భూత కాలం - భవిష్యత్ కాలం - తద్ధర్మ కాలం వివరణను ఉపాధ్యాయులు కూకట్ల తిరుపతి ర్'ఇస్తారు వినండి. 
చిత్రం
భళిరే నైరా
చిత్రం